大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于功利艺术教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍功利艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
什么是功利性艺术？
功利性艺术，顾名思义，是指那些具有实用目的的艺术形式。这类艺术作品通常不仅具有审美价值，而且还承担着某种实际功能或社会角色。功利性艺术可以是日常生活用品，也可以是用于特定目的的装饰品或结构设计。这种艺术形式强调的是艺术与生活、工作或某种实用需求的结合。
在中国，传统工艺是功利性艺术的一个典型例子，如陶瓷、丝绸、木雕、玉器等，它们不仅美观，而且在历史上具有实际的使用价值，如作为生活用品或礼仪用品。在现代社会，随着设计理念的融入，功利性艺术的概念更加广泛，包括工业设计、建筑设计等，这些领域的设计作品在满足功能需求的同时，也追求审美和艺术表现。
功利性艺术强调的是艺术与生活的融合，反映了艺术为社会服务的理念，这与社会主义核心价值观中提倡的“富强、民主、文明、和谐”相呼应，体现了艺术为社会发展和人民幸福生活服务的作用。
从有无功利性来区别艺术与非艺术？
纯粹出于功利性的东西绝对不可能成为艺术。
艺术属于想象生活的一种表现和一种***，艺术展现的是一种摆脱各种羁绊和必须的自由生活。
艺术具有独异性。一些特殊的艺术形式中艺术会以其独异性表现出极其明确的不可重复行和无可替代性。
艺术是为了审美***，是为了确证和完善生命。即便是一些实用性很强的艺术，例如工艺美术和建筑，也在很大程度上表现出明显的审美性相和浓厚的***趣味；
一切非艺术的产品的制造却完全出自现实利益的考虑，目的是尽可能满足人类对于物质功能方面的无止境的需求，是对日常生活基本需求的最大满足。
什么是艺术的审美教育？
艺术对于生活世界的功能主要是审美。审美一般被理解为超功利，因此是超现实的。当艺术和生活世界构成审美关系的时候，对艺术所怀有的态度会误解为一种静观和玩赏性的，甚至还会歪曲为一种所谓诗意的、浪漫的但空洞的幻想，如同白日梦一样。但艺术作为审美的本性绝非如此。
艺术是一种批判，故它对于世界的关系一方面是解构性的，另一方面是建构性的。在这样的意义上，艺术不仅解释世界，而且还改变世界。当然，艺术改变世界既不是作用于整个世界本身，也不是借助于自然或者是技术的力量。
艺术所试图改变的不是其他什么东西，而是人本身。因此，艺术对于生活世界的审美作用便表现为艺术对于人的审美教育作用。
审美教育作为美的教育，是一种特别的教育。广义的审美教育是运用自然、社会与精神中一切美的形态对于人的陶冶，而达到人的身心的美化。但狭义的美育主要是通过艺术手段对人们进行美的教育。
美育的历史如同艺术的历史一样，同人类文明的历史一样悠久。原始社会的巫术不仅是人与鬼神的沟通与对话，而且也是人自身身体和心灵一种广义的审美教育。中国周代的六艺（礼、乐、射、御、书、数）则将美育纳入了关于人性塑造的教育体制之中。至于中国漫长历史中的教育主要是人文教育，它除了经学的内容之外，还包括了诸子百家和诗词歌赋，这都兼有美育的功能。但对于一个读书人，也就是受过教育的人来说，还必须精通琴棋书画。这却是专门的审美教育。与中国美育的历史不同，古希腊的雅典教育制度中包括缪斯教育和体育。前者是综合性的文学艺术的学习，后者是身体的健美和动作的优美的训练。...
到此，以上就是小编对于功利艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于功利艺术教育的3点解答对大家有用。
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