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阐述《三国演义》的忠义观?
《三国演义》的 忠义观
人类历史发展到今天,人们依然对“忠”与“义”心怀钦敬和景仰。现代社会里,人性越来越复杂,人心越来越难以琢磨,在人们的道德意识里,“忠”和“义”更成为人们对***、人之初的淳朴风尚的追求。
《三国演义》中的“忠”、“义”集中表现在刘、关、张。以“桃园三结义”开篇,自始至终贯穿全书,结合得浑然一体,甚至难以区分,“忠”中有“义”,“义”中有“忠”,“忠”和“义”的成败、是非纵横交错,作者将这一矛盾的统一体表述得淋漓尽致,天衣无缝。“忠义”成为《三国演义》中主宰思想和行为的一面鲜艳的旗帜,也成为评判古今英雄豪杰的准绳:同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,但求同年同月同日死;一诺千金,知恩图报;有难同当,富贵同享;背信弃义,天人共戮等等。
在作者的观念里,树立的是刘备这一“仁君”的理想形象。这正是作者在写作和立意上的高明之处。倘若他以曹操为切入点,不正中了“以成败论英雄”的套路吗?为此,他在选材上有足够的事实依据:刘备在任安喜县尉时,“与民秋毫无犯,民皆感化。”任新野牧时,民众以歌颂之:“新野牧,刘皇叔;自到此,民丰足。”兵败樊城时,不顾自身安危,携十万之众渡江避难,感天动地,两县之民齐声大呼曰:“我等虽死,亦愿随使君。”号泣而行,扶老携幼,将男带女,滚滚渡河,两岸哭声不绝。玄德于船上望见,大恸曰:“为吾一人,而使百姓遭此大难,吾何生哉!”欲投江而死,左右急救止,闻者莫不痛哭。一介书生,颇有霸王乌江自刎的豪气。也许有人认为这一切都是刘备为肮脏的政治目的而做秀,但鲁迅先生曾经说过:不惮以最坏的恶意来推测中国人。倘若对所有善意的东西都加以反面推测,人性中还何来善?何来仁?倘若***怀此狭窄之心、疑虑之心,那将是人类最大的悲哀。
诸葛亮慈善思想?
诸葛亮以儒家思想为指导形成了自己的忠义思想。一生忠心耿耿、竭力辅佐蜀汉君主、矢志不移的忠君观;忠于国家的事业,忠于他人的事业的忠事观,达到了鞠躬尽瘁,死而后已境界;信守诺言、始终如一的忠信观,践行了儒家创始人孔子的诚信理想;忠于人民,就是爱人,就是关怀、爱护他人,形成了体现诸葛亮仁人之心的忠人观。今天我们应辨证的认识和运用诸葛亮的忠义思想。
诸葛亮的慈善思想体现在他对人民的关心和帮助上。他认为***的责任是保障人民的***和安全,而自己作为一名官员,应该尽自己的职责来为人民谋***。
他不仅积极参与救灾救济,还提倡节约用度,减轻百姓负担。
他更是提出了“以德服人”的思想,认为只有以仁爱之心待人,才能得到人民的信任和支持。这种慈善思想在诸葛亮的治国理政中得到了充分体现。
忠义仁勇的繁体字?
繁體:忠義仁勇
“勇”的基本含义为有胆量,敢做,如勇敢、勇毅;引申含义为中国清代称战争时期临时招募的兵士,如兵勇、劲勇。
“勇”,初见于金文中,后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“勇”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
繁体字为:忠義仁勇
仁的释义
1. 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的***思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。
3. 姓。
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