大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中外教育思想家的比较论文的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中外教育思想家的比较论文的解答,让我们一起看看吧。
教育论作者?
《教育论》是英国实证主义哲学家、社会学家H.斯宾塞的主要教育著作。原名为《教育──智育、德育和体育》。由斯宾塞1854、1858、1859年陆续发表的 4篇教育论文汇编而成。1861年在伦敦出版。1923年,中国的商务印书馆出版了该书的节译本。1962年人民教育出版社出版了全译本。
该书主要从理论上论证与宣传19世纪英国资本主义经济繁荣发展时期资产阶级对教育的新要求,书中贯穿了斯宾塞的实证主义哲学观和资产阶级的社会政治思想。
《教育论》是谁写的著作?
英国实证主义哲学家、社会学家H.斯宾塞的主要教育著作。原名为《教育──智育、德育和体育》。由斯宾塞1854、1858、1859年陆续发表的 4篇教育论文汇编而成。1861年在伦敦出版。1923年,中国的商务印书馆出版了该书的节译本。1962年,人民教育出版社出版了全译本。
您认为当今教育界的名人哪些人称得上教育家?
還有教育家嗎 哪一位敢站出來稱教育家的說說 你究竟眞正為教育說過良心話 辦個良心事嗎 把教育從事業辦成了產業 把學生變成流水線產品 這就是所謂的教育家 毀人誤國
教育是对于人思想的影响和引领,从这个意义上说,我们现在几乎没有很著名的教育家!
- 不是才能不够,是没有发挥的地方。中国的大学基本上都是一样的,你不能越线,不能发挥,因为评价标准是统一的,经费是国家财政的,自然你得服从和遵守。
- 好的教育家,基本上是理念的超越,而这个很多属于哲学范畴,看看当今世上,有几个超越历史的哲学家就知道了。
- 从现在的体系上来看,我们不需要教育家,我们只需要工程师,能严格严厉高效率执行的系统工程师,名校不就是这样的吗?
- 当教育失去特色,当孩子失去个性,教育就成了一种职业训练流水线,谁当校长不重要,有没有理念不重要,只要出考试成绩,就就是名校。
那么,要教育家何用?
教育家有,但既是教育家又是名人,应该不好找,因为真正的教育家很难有机会成为名人。看了施一公筹建西湖大学的出发点,如果终其一生,不改初衷,并有一定成就和影响,几十年后,或许能成为教育家。
1762年 法国思想家卢俊出版了具有划时代意义的教育***?
《爱弥儿》是法国作家卢梭创作的教育学著作。《爱弥儿》是一篇很大程度上关于人类天性的哲学论文,致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。这是西方第一个完整的教育哲学以及第一部教育***。
此书写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。在《爱弥儿》中,卢梭试图描绘一个教育体系,使他在《社会契约论》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事,以说明如何教育出一个理想的公民。
法国思想家卢俊在1762年出版了具有划时代意义的教育***《论人类不平等的起源和基础》。
1.这部***是卢俊对当时社会政治、文化等方面的批判,他在***中阐述了自己的政治观点,提出了反对封建社会的思想,展现了人类幸福和自由的美好愿望。
2.这部***影响深远,对后世的哲学、文学、政治学等领域都产生了重要影响,使卢俊成为欧洲启蒙时代最重要的思想家之一。
孔子和孟子有什么不同?
孔子的“仁”是一种含义极广的***道德观念,其最基本的精神就是“爱人”。
孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。
孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孔子是一个慈悲的老人,面对春秋乱世,他老人家是真心想寻找一个解决的办法,并且为之去努力,去奋斗。
孟子是一个势利的酸人,他想要的不是解决人间疾苦,而是当大官,然后推行自己的政治主张以及治世理念。
孔子有政治抱负,
孟子有政治野心。
孔子虽然酸腐,但本质上是一个可爱的人。
孟子看似天真,但本质上是一个虚伪的人!
孔子很牛,***三千,贤人七十二,说穿了利用手下这些人,当个君主都绰绰有约。
孟子似乎只有随众,每天驾着大车,在各个国家间不停的忽悠,忽悠能有什么结果?
甭管后世人对儒家里的政治主张如何抨击和讽刺,但没有人否认,《论语》中关于学习,关于读书,关于修身类的观点并没有错。而论语的目标很广,有百姓,有学子,有士人,有君主。
可是到了孟子那里,全变成了政治诉求,针对的只有一个人,君主!其政治投机性可见一斑。
孔子与孟子都是我国古代[_a***_]的思想家哲学家教育家。两人都曾带领自己的***周游列国。孔子被后代尊为“圣人”,而孟子被尊为“亚圣”。
孔子性情上敦厚,而孟子较为愤世嫉俗。学说上孔子主张“仁者爱人”,而孟子继承了孔子“仁”的学说,并发展到仁政上,提出“民贵君轻”。而有教育上,孔子主张“有教无类,因材施教”,“当仁不让于师”。孟子提出“先义后利,舍身取义。”人格上“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
很显然孟子的思想是继承了孔子,而更先进,更具体。所以后世发扬孔孟儒家学说,既***用孔子的学说,也更多***用孟子学说。
孔子与孟子的不同,除了成就高低不同外,可以从后世的评价看出来。
孔子是大思想家,大教育家。
孟子是著名思想家、教育家、政治家。
他们都是思想家、教育家,但孟子多了一个政治家头衔。
政治家是指那些在长期的政治实践中,涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着政党或国家的两道权利,并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
回到当时的时空背景,孔子的儒家虽然是显学,但只是诸子百家之一,偏学院派的政治理论家。而孟子就有了一些在野党领导人的味道了。
想从政,必须有攻击力,但想成为政治家,必须有管理众人之事和领导众人之力的能力。
孔孟一道也,没有太大的不同点,若说稍有不同,也是时代的差异,人们的需求略微有别,必境战国之初与春秋之末相差百来年,若強说我认为只有一句话,孔子尚仁而孟子尚义。而仁义又不可单分,细说仁义,只有让学者们写长篇论文或可说清。
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