大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国幼儿教育思想家ppt的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中国幼儿教育思想家PPT的解答，让我们一起看看吧。
知行合一的含义及具体要求
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
想做出高大上的PPT，需要哪些技能？
不请自来、干货分享、绝不私藏 ~
作为一个每天都在画PPT的顾问来说，PPT就好比切菜做饭一样，是否高大上不知道，但做得多了，总会掌握了一些规则、套路，自然就会速度快、内容靓（是不是有点自恋，^_^），今天给你分享一套制作漂亮PPT的5步曲，转发喔~
3个基础规则：
幻灯片不是记录文档的工具，内容应安排得当，高效优美
（1）创造
始于初心，不怕犯错
***都有创造力，爱、***和想象力是创造力的源泉
我觉得做一个相对比较美观的 PPT，可能需要有一定的美术基础，文字处理基础，还有一些影视方面的基础吧，推荐你看一下许岑的 PPT 教学，他对 PPT 的解释还是相对比较完善的。当然了，目前市面上有很多 PPT 的模板，你可以通过免费或者付费的方式获取，但这样的方式并不能真正提高你 PPT 制作的水平。也许在短期之内，好像能做一个相对完整的 PPT 出来，但是，从内在逻辑上，是达不到你想要的效果的，真正的ppt必须是通过自己的思考，然后加以实践而制作出来的。
题主好，这里是专注商务工作型ppt领域的赵赵，很高兴为你解答。
我们在看到一副精美的ppt作品时，经常会在心里暗生羡慕，真到自己上手制作时，却毫无头绪。今天就让赵赵来盘点一下，高大上PPT究竟要怎么做？
首先我们看一下，高大上的标准：
- 内容精炼，逻辑清晰，文字不啰嗦不赘述
- 严格符合排版四大原则（对齐、亲密、对比、重复），这样作品会比较规整美观
- 颜色尽量要少，设计界有一句话叫“颜色越少页面越高级”，所以为了做出高大上ppt，就抛弃彩虹色的配色方案吧。
那么如何做出高大上ppt呢？
1.多看优秀作品：提升审美，眼界高了自然水平就提升。
2.多动脑思考：多问自己为什么，为什么用这个字体，为什么元素摆在这里就看着舒服，为什么这里要这么排版等等
3.多动手临摹：一切伟大设计都来自于模仿。
以上就是本人的回答，如有疑问欢迎私信我。
欢迎关注我的头条号，三分钟小***带你轻松玩转工作型PPT。
明代著名思想家王阳明在讲练字的心得时，讲“吾始学书， 对模古帖， 止得字形。后举笔不轻落纸， 凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”
这里面包含两个方面第一：要模仿；第二：心里要有逻辑
其实我们学习做PPT亦是如此，如果向要做出好的PPT，就要多模仿，多联系，多去找一些优秀的PPT文件学习，起步就是从临摹开始，比如罗老师发布会的PPT，别的不说，PPT做的很是一流，还有其他手机厂商的PPT，都是佳品。
然后在做一个PPT之前，心要考虑一下逻辑、排版、字体、配色等元素。
1、逻辑是PPT的核心，是不可或缺的部分，也可以说是PPT的框架，没有固定的模板；
2、排版一般需要遵循四项基本设计，对比/重复/对齐/亲密性，具体可以看关于设计的书目；
什么是认知？
认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。
它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。
认知是指人们认识活动的过程，通过心理活动获取知识。这些心理活动可以形成概念、知觉、判断、想象等信息加工处理过程。也称之为认识，即人认识外界事物的过程。它包括四种境界，也是认知的四种状态①不知道自己不知道:认为自己无所不晓，以为自己啥都知道，自以为是的心理活动；②知道自己不知道:心里清楚自己到底了解多少，知道自己的合适定位，虚心学习丰富自己的认知；③知道自己知道:善于总结，能把握事物发展的规律，不断提升自己的认知；④不知道自己知道:始终保持谦虚的状态，在实际面对问题时能做出正确的判断，做出合适的处理，是认知的最高境界。笔者认为认知是一个从量变到质变不断循序渐进的过程，正确认识认知的四种状态，摆正自己的位置，不断升级自己的认知水平。
认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。
谢谢悟空邀请问答。我认为，认知就是一种心理活动，通过心里活动获得一些知识。认知能获得一些知觉和理性的东西，通过思维活动来加以了解。
（一）认识是认知的基础，是经验获得的过程，是认知能力发展的前提条件。
（二）认知是感觉信息的储存，分析，加工的综合能力，是要有足够的认识经验，来支持和发展的。
（三）理解是，认知的基础和能力的综合结果，是经验条件下，逻辑思维活动的结果。
认知简单来说就是认识和感知，通过思维活动认识和了解或者说通过心理活动(如概念、知觉、判断或想像)获取知识。认知是一个人的认识水平和能力，认知水平的高低决定了一个人的境界和格局的高低，从而把人分为三六九等。
认知有四个层次:第一，不知道自己不知道(自满且无知)阶段；第二，知道自己不知道(看到自己弱点和差距，有了努力方向)；第三，知道自己知道什么(专业人士或专家，可有效利用自己的能力)；第四，不知道自己知道什么(海纳百川，虚怀若谷，不耻下问，胸怀天下，淡定自若，已臻化境)。所以人生就是不断提高认知的过程，认知水平的高低决定人生结局的不同。
习惯上我们将认知与情感、意志相对应。认知是个体认识客观世界的信息加工活动。感觉、知觉、记忆、想象、思维等认知活动按照一定的关系组成一定的功能系统，从而实现对个体认识的完善。
自我认知是一个复杂而丰富的话题，我们可能要花一生的时间去了解自己，但是，当我们自我认知提高一点时，就会了解自我更多一点更好一点，应对变化的能力能提高一点，创造更美好的人生。或许自我认知就是理解和成为自己的生命旅程，值得去探索。人贵有自知之明，认识你自己，从而发展出自己的成长型思维意识体系，做到独树一枝，完美无缺的人生巅峰状态！
为什么有人特别喜欢[_a***_]？
错!
我就特别不喜欢他。
因为感觉他老在骂我。骂的还特别狠，他的文章如剔骨刀，直插要害，让人胆寒。
我作为砖家叫兽，为拿点钞票养家，贩卖点洋文化，替有钱人，外国势力站台说几句话，有人指责我拿了美金，我拒不承认，结果被他骂成资本家的丧家的乏走狗，还乏走狗! 还说我不是人养的，饿的精瘦，但见了阔人就驯良，见了穷人就狂吠，这么生动形象，让我无法辩驳，气煞人也! 气人透了。
我作为公蜘大V，站在道德制高点喷一下英雄伟人脚上的伤口，以为自己是胜利者，他骂我是苍蝇，他说：再伤痕累累的英雄还是英雄，再完全的苍蝇究终不过是只苍蝇。比喻的太贴切准确了，连我这只苍蝇都不得不承认。郁闷透了。
我作为芸芸众生中的普通人，想躺着睡个好觉，老被他吵醒，不停地叫我：起来，起来! 烦死人，不能让人睡个安稳觉吗?不理他，他骂我是华老栓，阿Q，说我麻木不仁，愚昧无知，一盘散沙。他还打开窗子，拎着我耳朵到窗边让我往窗外看，指着前面的荒野说：“世上本来就没有路，走的人多了就成了路”，我看了眼杳无人烟的茫茫荒野却只能更悲哀，还不如让我一觉美梦中死去。烦透了。
我作为一个996的打工族，响应大扒皮的号召，正努力从12个小时的码农工作中找到人生的快乐并感恩扒皮给的996福报，他过来说：做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！我的心突然间，糟透了。
我作为一个P民，看了他写的闰土，这次他虽然没骂我，但我却看到了自己灰色零落的一生，让我自悲自怜，我心很乱，不知该说什么了。沉默。。。感伤。。。透了?
我作为卖国者。。。。，写不下去，反正我比所有人更讨厌他，哎～，腿有点软，让我歇歇笔。
所以，不管怎样都不喜欢他，总觉得他在骂我，烦我，我找个理由把他文章从书里偷偷都删了，耳不闻为净，不能让大家学了来骂我，烦我。
我个人是非常喜欢鲁迅的一个人，主要是因为他以笔为刀，自我剖析的精神，这种精神是我们常人所不能接受，不能忍受的。
作为一个医学生，民族危难之际，山河破碎之时，知道医人不如医心，选择了以笔为刀。虽然他没有带枪上战场，但他依然值得我们尊敬！中华民族历朝历代都有几个格格不入的文人，他们的东西隐晦难懂，但是读懂已非年少时。
小文章大道理，里面隐藏着深层的智慧和道德问题！当时的中国很黑暗，很多人没有了生活的希望与目标，更悲惨的是有些人有了家国意识，没有最为基础的道德标准，卖国求荣的人很多，帮助外族伤害我同胞的人也很多。很多人很麻木，需要有一把刀，把社会剖析一下，把我们自己剖析一下。杜甫有句国破山河在，城春草木深。山河破碎人心在，山河便在。
最后用鲁迅先生的一句话来结束。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
鲁迅，是那个时代的一个符号，一个灯塔。先生孺子牛的精神召唤，不是每一个文人所秉乘的气节。先生的高远的见解，和发现的眼光，非每一个人所具备。以刀之笔，向强权斗争，向封建腐朽、人吃人社会斗争，以儒弱的身体向不公正争斗……
是的，我就特别喜欢鲁迅。
主要的还是***的那句名言：鲁迅先生不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地最可宝贵的财富。
况且***的这一段评价是公允的。鲁迅先生的杂文是战斗的号角，鲁迅的***也是揭示人类灵魂的最精准的作品。在中国所有的作家中还有哪一个作家的***像他的《阿Q正传》那样伟大吗？
笔者就非常喜欢鲁迅，为什么？
一、鲁迅生活的时代是什么时代？中华民族、中国从灿烂辉煌，走进灾难深重、任人宰割的痛苦时代。
二、近两百年灾难和苦痛的根本原因是什么？无数人在探索、反思……。但是，诸如归结于外敌的侵略和掠夺，满清的无能……，为数不少。封建的自闭和自我陶醉、孤芳自赏、乃至自以为是和无能的狡辩……，在一定的时段和阶层成为了主流……。这是什么？民族的悲哀！
三、在鲁迅的时代，反思者不少。但是，鲁迅肯定是一个真正的负责任的反思者，虽然鲁迅先生也有偏激的一面，但是，瑕不掩瑜。因为只有直面本民族、民族文化、文明的顽疾，并进行最深刻而无情的反思、解剖、批判……，从而促进其警醒、进步，甚至涅槃重生之人，才是真正的爱国者！中华民族上下五千年，歌功颂德的御用文人数不胜数。但是，诸如鲁迅般的真正民族精英又有几许？谁，才是真正的民族脊梁？历史自有公正评价！
四、当今的中国，已不是***战争之后的中国。但是，谁又能否认，拥有现在伟大成就的中国，鲁迅先生当初的呐喊和批判没有作用？？？？？？
五、鲁迅先生不死！！！！！！
一己之见，不喜勿喷。
鲁迅部分作品为何退出了学生课本？
鲁迅先生的作品有思想，有见地，深刻，文字语言分明。在特定时间里有感染力，对事物的认识分析十分到位，鞭策讽刺挑战当时社会权贵，剖析国人的性质和国人的心理一针见血。但是在历史的今天，缺发中国自信，容易误导学子，对当今社会会形成偏差，不利于学生把握今天的社会现实，所以退出了学生课本！
鲁迅
鲁迅：（1881—1936）文学家，思想家。原曾用名周树人，世界十大文豪之一。
年龄计算五十五岁，我也年龄不小，一事无成。鲁迅的作品教育着我们一代又一代人，他简单一句话成为著名的经典，“世上本来没有路，走的人多了，使成了路”。哲理奥妙寓意深远，人做啥事做多做熟了就成了大加。
鲁迅1902年赴日本留学，1904年转仙台学医，1906年弃医从文，1909年归国。
发动第二次世界大战的纳醉领导***说过“中国是一只睡狮”。
鲁迅弃医从文到逝世三十年里，正是中国风雨飘摇，人民生话疾苦年代。外有列强侵略瓜分中国，残杀国民。内有军阀列强割据各自为政，并且相互杀伐，使人民生灵涂炭，民不聊生、痛苦不堪。国家四分五裂，国不成国。
鲁迅武起他尖锐的神笔***地刺向这黑暗势力的年代，高声《呐喊》，人民别睡了，快起来。”宁可站着死，不可倒着生”。鼓舞着千千万万中国同胞，引领着中华人民站起来。鲁迅的文章就象东方的旭日太阳，照醒着中华人民。1949年10月1日，毛泽东***在北京天安门高声宣布“中华人民共和国成立”！
鲁迅的部分作品也成为学生课本的珍贵教材。现在学生课本里的珍贵教材移出部分作品，于是有各面不同的言论，每人有不同的看法。今天，我也用鲁迅的《呐喊》大声说：“鲁迅最希望这样的结果，盼望了很久”！
“你不是忘本吗？”有人会这样问。那不是，鲁迅对中华人民的贡献我们永远不会忘记！他的光辉，中华人民永远牢记在心中。他大声《呐喊》叫醒了中华人民站起来。如一个人睡一晚觉，天朦朦亮被唤醒，是不是应吃早餐工作，应干吗干吗去，你们说对不对？
识时务者为俊杰，现在和平年代，安稳的生活，每条人命都很宝贵。就象我虽然是一事无成，每天完成我应该做的事就是为国家人民有个交待了。鲁迅生长的年代，人民为了当家作主不成为亡国奴而拋头颅洒热血。鲁迅洞察那时人民的使命，每个时代国家人民使命不同。换到今天一定会引领国家人民这样。鲁迅不止识时务，还是个先知慧眼的智者。
谢谢邀请！首先想要说的是我在阅读鲁迅的交章时没有不适应的感觉，他写的书与周作人、林语堂、甚至废名张爱玲等作家的书是放在我那个书架的同一层上的，当我想要收集或深究当年的文学方面的见解时，我会比较容易的找到相关的书籍。
然而，这似乎看起来有点像查找历史资料，而这确实是历史的一部分。鲁迅以及与他同时代的作家的作品是打上了历史烙印的，这实事有目共睹。有句显巨的话说：XX的文章像匕首，在某些时候，匕首是管用的，但换一种时候或环境只会让人觉得不合时宜，特别是面对学生的教科书的时候，有可能会是一份不合时宜的引导和希望。
就鲁迅的文学造诣是可以称得上一等一的了，可文学的社会属性乃至意义也是谁也绕不开的路基上的“石籽”而以文章面对一个时代、一种社会形态，自古以来都是存在的一种现象，只是，历史在前进，社会在革新，若当下仍然抱着一柄“匕首”让谁都觉得突兀和不自在。
当然，鲁迅的文章也有超越历史与社会的元素，但已经没有当年的功效那么大了，特别是作为启迪一群正在生长发育的孩子们时，就不得不要考虑到当下人吸收与消化能力了，除非是要下一代永远做“愤青”这是有历史前鉴的。
退出教科书并不是说一无是处，到让人有了更多的阅读选择，多了一份比较与借鉴，这于读者的视野和阅历，于社会的发展进步当然是一件非常自然的事情。在这事上，如果出现走极端的议论，全盘否定鲁迅文学及历史意义，那也是犯前人的同样错误，实在值得时下审势与沉思。
其实鲁迅左倾，虽然他知道封建社会吃人的本质并且写一针见血的文章抨击旧社会
但他就是左倾！
再一个，鲁迅的文章，要充分理解当年的背景才能体会他文章写的有多好。
很多学生，根本读不懂鲁迅先生的文字。
虽然我曾经在“头条”的“节目”中有三次谈到过鲁迅，并且每次都是高度地评价了他。但要问我中学课本里是不是应当保留鲁迅的***或是杂文，我会毫不犹豫地回答：“删了就删了，不留也罢。”乃因我一直以为，学校的最根本的功能应当是“启蒙”。小学有小学的“启蒙”，中学有中学的“启蒙”，语文有语文的“启蒙”，数学有数学的“启蒙”，甚至大学的课堂功能也仍然包含着“启蒙”，更高层次的“启蒙”。而且我也认为，人的一生都是在“启蒙”中度过的，只不过随着年龄的增长和知识的积淀，又从单纯的“被启蒙”，变得能够“自我启蒙”而已。
那么，语文课本自然是应当选择那些能够达到“启蒙”的目的的教材，语文教材也就不该把应当由历史、政治、品德等等课程来承担的启蒙的功能，过多、过滥的划拉到语文课本里来。何况小学、初中的孩子们还都处在“少年不识愁滋味”的认知阶段？
其它的教材暂且不论，就语文课本里的鲁迅先生的作品而言，本人愚钝，便是从小学、初中阶段就反感，甚至排斥课本里的鲁迅先生的作品，高二以后，似懂非懂，及至进了大学（虽然学的是理工）再读鲁迅的作品，却有了一觉醒来，豁然开朗的感觉，而且在近现代的文学作品中尤其欢喜先生的作品。进入社会以后又更加深深刻地体悟到鲁迅先生的思想和情怀，这其中大概也有“自我启蒙”因素在内吧？
所以，我也就从来也没有担心过把先生从课本里摘除出去就会从此“无人识得鲁迅”了，尽管有些人就是这样以为的。诚所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
到此，以上就是小编对于中国幼儿教育思想家PPT的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国幼儿教育思想家PPT的5点解答对大家有用。
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