陇西特殊教育学校获奖情况,陇西特殊教育学校获奖情况查询

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1. 都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？

都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？

***的胡化，古已有之。广义的说，从汉语文化圈移民到欧美，后代变成“香蕉人”，也是一种胡化；狭义的说，胡仅指中国北方少数民族，这种胡化也是历史悠久。胡化，也有深浅之别，像唐朝武惠妃试穿胡服，杨贵妃跳一支胡人舞蹈，这些很浅，甚至都算不得胡化；深度的胡化，除了语言、生活习惯、服饰的胡化，还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。

清太祖努尔哈赤建立的八旗组织，从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载，在创业时期的400个牛录中，就有***牛录16个，有满洲蒙古牛录308个，蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中，也有编入了少量的***。

随着后金、清朝的不断壮大，旗下的***也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年（1629~1638，天聪三~崇德三），十年中四次破关而入，掳掠***约二三十万。入关后，畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人，绝大多数被编入了满洲旗下。

《广阳杂记》中记载：“满洲掳去***子女年幼者，习满语纯熟，与真女直（指满洲人）无别。” 被掳***女子，无论为奴为妾，衣服穿戴均改满洲式样。这些***子女，自幼在满洲人家庭内生活，最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代，依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时，生活起居无不率同满俗，男子剃发，女子天足，放弃汉姓，改称满名。

满洲旗下一部分***，原来是辽东地方的平民，因为在关外时期曾与满人一同戍守边台，被称作“台尼堪“。入关后，他们的子孙仍与满洲人同编一佐领，享受同等的待遇。随之，陆陆续续的将汉姓隐去，改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音，改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步，说明在心理上认同满人，而不是***。

乾隆五年曾经有过一个谕令，特准蒙古、高丽、尼堪（***）、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群，附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处，感情深厚，生活习俗和精神面貌，甚至心理状态都已经满化。所以清***放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的***为“鞑靼化的***”。

我们都是胡化后的***，***是不做椅子跪着的，吃饭是分餐制的，穿裙子***裤子的。不论是赵武灵王胡服骑射还是我们学习使用椅子，甚至磨面发面这些事情都是胡化。只是凡事阐述都有角度，因为汉文化发达，所以称为汉化，而我们学习借鉴少数北方游牧民族。就像明明在我们西面，我们称为中东，明明在我们脚下我们称为远东，只是因为我们站在率先探索世界的欧洲人的角度。

【胡化的杨坚李渊家族】

比较广为人知的是杨坚李渊家族，长期与鲜卑共同生活，被赐鲜卑姓氏，尊从鲜卑礼俗，与鲜卑通婚。这些看起来还比较表面，心理认同和价值取向也多与鲜卑相同：1，妇女地位高，参与政事。两朝都曾有“二圣”。这在之前汉族不能想象的。2，勇武。杨坚的儿子李渊的年长的儿子，都曾带兵镇抚方面，甚至上阵拼杀，作风上决不同于汉族特别是南朝士人。3，男女关系习俗同于鲜卑，不同于汉族。如果说唐高宗娶武则天还要遮掩一下，那唐太宗去李元吉的女人就是“明目张胆”了，这在当时汉族特别是士族是决不能接受，但在其家族和朝廷是可以的，所以不避人。

有，不但有，而且还很多。

虽然中国有冠绝全球的5000年灿烂的历史，虽然在绝大部分时间内，以***为主的中原文化占据了绝对优势，但是，这依然无法阻挡中原王朝在低谷之时，大量汉地被胡人占据，当地的***胡化现象的出现。因此，历朝历代均有***胡化的现象，只是多少的区别而已。女***建立的清朝自然也不例外。

盛唐

众所周知，清朝是以努尔哈赤所创立的八旗制度为根本，最终入关占领天下的。而清朝倚之为根本的八旗，其组成部分，除了女***本身，还有大量的***。这些***，有的是被编入八旗的八旗汉军，有的是八旗满洲内务府汉姓人，也有投充随旗的***。

而这些***的来源更是五花八门，有的是原居住于东北地区，随着女***的崛起被纳入了清朝的统治范围的东北***居民，有的是被俘虏的明军将士，有的则是清军入寇时被掳掠的汉地百姓，当然，也少不了主动投靠八旗的汉奸。无论哪种来源，这些人最终被编入了八旗，而随着清朝占据天下，他们也开始被称为旗人。

中华文明的发展过程，也是一个多民族不断融合的过程，我很赞同一个观点，人种没有优劣之分，文化没有高低之分，虽然在几千年漫长的文明历史中，中国在大多数时间都是以***，汉文化为主导的，但是不可否认的是，中华发展到今天的辉煌，也是所有民族共同努力的结果。

胡人的起源和胡人汉化的例子

在先秦时期就已经有关于胡人的记载了，那个时候在北方主要是北狄这个民族。后来由于中原的发展水平的确高于其他地区的少数民族，在加上中原对礼仪制度的发展，在当时中原统治者把这些少数民族视为蛮夷。最早出现胡人这个称呼是到了汉朝时期，当时大汉的北方就是匈奴，匈奴单于便曾派使者给大汉皇帝送来书信，写到：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”胡人也就逐渐变成之后对北方西方的外族统称。

后来到了汉武帝时期，大汉北征匈奴，匈奴被驱逐，分为南北匈奴两个部分，南匈奴经过数年，在三国时期，归顺了曹操，并融入了汉族。这是中国历史上，第一次大规模的民族融合***，西晋五胡乱华，胡人在中原建立了很多***，南北朝时期的北魏便是鲜卑族建立的，但是我们不难发现，不论是这些少数民族归顺汉族，或是入主中原后建国，总会在南下之后选择全面汉化，没有汉化的***，逐渐被其他国家淘汰。这主要还是因为汉族的一些制度，更合适在中原的统治发展，那么历史上有没有***被胡化的例子呢？

历史上也有不少***胡化的例子

文化的影响力是双向的，不只是汉族影响其他的少数民族，其他少数民族也一样会影响汉族，每个民族的习惯，文化，很大程度受到居住环境影响，所以中原的农耕文化拿到北方肯定是很难发展的，要因地制宜，所以***胡化，一种是因为迁徙被统治的影响，另外一种就是为了抵抗北方和西方的胡人入侵，其实胡人汉化也是同样的道理。

我印象最深刻的一个例子就是胡服骑射，这是东周战国时期的故事，赵武灵王是赵国很有作为的国君，赵国的东北边疆就和东胡接壤，为了抵御北方胡人的入侵，于是他就在赵国军队中开始了军事改革，让士兵们穿胡人的衣物，向胡人学习骑射，赵国的军事力量不断变强，驱逐了胡人，在和其它国家的征战中，赵国也占据优势，最后成为战国七雄之一，赵国的这个胡服骑射只是在军事上的一个胡化，并且主要学习的是胡人的优点，就如胡服生活起居，作战方便，而骑射相对战车，步兵则有很灵活的机动性，这个是为了抵抗胡人入侵的一种胡化，不是全面的胡化。

另外一种则是因为迁徙被统治而导致的胡化，在汉朝西域就进入了大汉王朝的控制之中，大汉皇帝们也一度派兵前往西域驻扎，但是随着中原大汉的衰落，对西域的控制就逐渐的衰落了下去，而这些驻扎到西域的部队，很多人是拖家带口的过去的，失去了中原王朝的支持，他们有很多人就没有再迁移回来，继续生活在了西域生活，他们和当地人通婚融合，慢慢演化为异族，另外一种就是被胡人的统治者，强制性的进行胡化，就比如有鲜卑人建立的东魏和蒙古人建立的元朝时期，但是就本质而言，生活习惯的胡化，和从文化制度上的汉化，造成的影响还是有很大差异的。

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