大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方教育家思想的对比论证的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西方教育家思想的对比论证的解答，让我们一起看看吧。
从家庭教育的角度来看，西方与我们最大的区别是什么？
中西方文化的思想、人文环境的不同，在家庭教育上，一定是大不相同的，“中国式教育”最近很多年都是我们一个明显标签，然后我们的传统家庭教育观念是培养一个德才兼备之人。而西方家庭教育观念是“A person with independent viability”培养独立生存能力的人，从文字理解上，我们的教育方式没有西方的教育方式更贴近实际，更加现实，这也是为什么很多人都把孩子送出国的原因吧！而通过这次全世界疫情灾难来看，我们所培养的人，一个“德”字，就优越其他国家，有责任、有担当、舍己为人，让我们在疫情面前得到最好的控制，反观国外乱作一团，这也许就是最好的证明，在教育上，什么才是重要性！
中西方教育对比
“尊德性而道学问”这一直是我强调的内容，先做人在做事,让道德教育和知识传授合二为一，拒绝只看分数决定一个人的人品，网上有很多中西方教育的文章或配图，主要突出中国式教育的，这个问题确实是我们当今的一个重大问题。
西方很多国家的教育方式都是以培养孩子独立为主，从小具有自我学习和思考的能力，自己动手获得各种知识，各种技能，实现自我价值的满足感和成就感。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。这种方式的对个人的培养确实挺好，但是通过疫情也能看出问题，那就是当个人认为无法承担的时候，会选择逃避！
我们的家长，包括长辈，都会为下一代子女做长远规划，古代在给孩子做长远打算的时候，都会说“人无志，非人也”！而现在我们长辈给下一***长远规划时，都是，考个好大学，出来找个稳定工作，这2种概念简直天差地别，古代人都知道给孩子一个远大的目标和理想，而我们现在只知道为了生活下去，我们是不是该反思一下这个问题！
国外就是自由，完全的自由发展，至于孩子将来是什么样子，对于家长来说不是最重要的，重要的是孩子将来能否独立，能否适应各种环境生存！
这些也许就是中西方的最大区别，各有利弊，我们必须从社会的发展中积累正确的教育经验，让孩子在未来世界中，做一个有价值的人！
中西方不同的文化确实会对家庭教育产生一定的影响，但真正造成中西方家庭教育差异的最大因素是家长的家庭教育素养。
西方对家庭教育的重视程度，主要是起源于60年代科尔曼报告的发布，引发了西方国家普遍对家庭教育的重视，所以通过几十年的发展，西方建立起的比中国更完善的家庭教育体系。
中国在工业时代因为没有跟上历史发展的步伐，所以导致了中华民族在工业时代的沉沦，所以我们全面的引进了西方的学科教育体系。这就使得中国过度的重视学科教育，而忽略了家庭教育体系的发展。直到最近十几年，***才开始逐步重视起家庭教育，并且开始朝这方面进行引导。但整体来说，我们的家庭教育发展起步晚，在和研究和实践上跟西方还是有比较大的差距。这就使得我们的国民整体家庭教育素养相对滞后于西方。但是随着国家和***部门对家庭教育越来越重视，加上越来越多的家长也意识到家庭教育的重要性，相信我们是可以通过努力逐步的赶上甚至超过西方的家庭教育。一旦补上了家庭教育这个短板，那么我们的整个教育体系相对来说就会形成比较好的完整体系。我们的学科教育体系也是从无到有，从逐步引进西方相对比较科学的学科教育体系，加上我们几十年来的自我完善，形成了相对并不比西方落后多少的学科教育体系。在家庭教育上也是如此，只要我们意识到问题的存在，并且逐步加大力度去追赶和完善，也是完全可以补上这个短板的。
只有正视问题才能够有效的解决问题，只要我们大家都意识到家庭教育的短板，那么我们就一定能够把这块短板补上，并且完全有可能把短板变成长板。
所谓‘西方’与我们的家庭教育观的最大差别，在于‘西方’对子女的最主要教育观念是‘儿孙自有儿孙福’因之他们对子女的教育主要是‘开导’型的儿孙自适性的。而我们的传统与上层教育观念，对儿孙子弟的教育，主要是‘主导’型的被适性的。
由于历史传统、社会文化背景等不同，中西方家庭教育观念肯定有很大差异。
精神需求VS物质需求
中国有些家庭，在生活中极端宠爱孩子，为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件，宁可自己省吃俭用，也要让孩子应有尽有，但在精神上却经常忽略孩子的需求，对孩子的情感和人格缺乏应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培养孩子的过程中，西方人更重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有营养，穿得舒服就可以了。所以，父母应改变教育方法，让孩子真正在精神方面感受到你对孩子的爱，感受到你的关注，感受到你的期望，而这种期望是孩子成长的动力。只有这样，父母的期望在孩子身上才能产生正效应。
讲道理VS具体指导
中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理；西方更注重具体的、微观的指导。我们有不少父母，只从道理上讲该怎么做，如果孩子做错了，稀里糊涂打一顿，打完了孩子还不知自己错在哪儿。在国外不少家庭中，孩子无论犯了大错小错，也要受到惩罚，比如：不让看电视，或几天不许到外面和小朋友做游戏等，就是孩子想做的事不让他做，让孩子在他的行为所产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验中，明白了该做什么，不该做什么；做什么是对的，做什么是错的，从而一步步明白做人的道理。
第一：在中国父母对子女的爱一般都比较含蓄，只会自己去做而不会去表达，但在西方的教育中父母是会把自己的爱用言语表达出来
第二：中国的父母比较重视成绩，认为成绩就是一切，成绩不好就是不努力，而西方国家父母之间谈孩子的学业不多，而体育、课外活动，学科中遇到的老师的趣闻却是孩子妈妈之间言谈的主题。
第三：中国孩子的零花钱全都是由父母提供，但是在国外孩子自己的零花钱是要自己通过自己的劳动去赚取
没有儒家思想的西方国家是靠什么教育人的？对此你怎么看？
西方靠不断变化的，与时俱进的，不断纠错的思想教育大众。我们被儒家的裹脚布束缚了思想，很多人到现在都跳不出儒家的条条框框。布是好的，可惜时间太长了，还一直不洗，[_a***_]不洗，能不臭吗？
没有儒家思想西方是靠什么教育人的？这个题目不如改为:
没有儒家思想，古代西方是靠什么对人民进行思想统治？更为贴切。
古代西方是依靠宗教来驾驭人民，一本圣经便是法律、民为准则和统治者指南。
不管是统治者还是统治者治下子民，其衣食住行、办事风格、一言一行都要符合圣经思想，否则就是犯罪，死后就要下地狱，接受最残酷的审判。
古代科学不发达，人们自然也就接受了***教思想，更何况人民也没有读圣经的权利，只能由神职人员向人民灌输圣经思想，不能直接读圣经，人民就连辨别圣经是真是***也不可不能，只能盲目服从。
直到十八世纪马丁路德宗教改革建立了新教，人民才有了直接读圣经的权利。
东西方的文化本来就是存在本质区别的，尊不尊儒不重要，教育成什么样的人最重要。我们需要的是人才前提是爱国，所以要学习传统的儒家文化；我们的人才要爱党，所以要学习政治。教育是育人的方式，也是成就社会人才的摇篮。
西方也不是没有儒家思想，也曾经建立不少的孔子学院，但似乎水土不服的比较多，大都逐渐没了人气，这主要在于当地教育不是依赖与***支持而生存，而是基于社会真实需要而生存，所以没有了社会养分，自然也就没落了。
我们应该庆幸有***财政支持、行政领导的教育，才会有儒家文化的发扬光大，虽然一些方面和市场化、商业化的思想不想融入，但在现阶段还是一种不可缺的正能量，起到了很好的凝聚社会力量的作用，也正是执政者所需要的。
西方國家的文明從希臘城邦文化開始，所以重視人與人、人與社會的契約關係，我們稱之為”默式契約關係”，也就是説每個人都和別人、和社會簽了一份看不見的合約，合約裡就約定了每個人的權利和義務，***有自己享有的權利和必需履行的義務，在這種以人爲本的基礎上形成了西方人本思想，所以西方社會遵守法律是因為人本思想的影響， ***都尊重別人就不會踰矩，而法律是制裁那些踰矩的人。在西方還有一個重要的思想影響，那就是***教義，祂的愛人和奉獻又將冷冰冰的人本思想變得溫暖有情，所以西方社會以這兩個思想爲主軸。
而中國以道德、倫理爲核心的儒家思想，最終表現在”中庸”這兩個字上，不過中庸的前題是自省與自制，恰好我們中國人最欠缺的就是自制力，而自制力的養成在家庭，家庭教養中的界限教育因爲中國人口結構的問題，形成父母寵愛孩子，、親子間沒有明確的界限感，而今所反應岀來的問題就：自以爲是、不守法律、得過且過的情況。
要中國真正的強大，一定要樹立人本法制的觀念，從小培養孩子具有自制力，耳濡目染地把倫理秩序、孝慈仁愛灌輸給下一代，如此，才是真正的少年強則中國強。
我曾接触过两个德国朋友，常驻昆明，经过简单交流知道是在昆明做国贸生意的民间投资者做国贸生意，对政治不感兴趣，经常带着平板电脑，无事就看里面的巜圣经》。问他们为什么不去教堂呢？他们答复我说，这仅仅是个仪式。在他们国家中《圣经》里面的东西是要求***都必须尊守年等公正和自由，从总理到一般的老百姓都要求这样做。如果***出台的政策不符合巜圣经》要求，那么换届选举时可以不投票！
我听了之后觉得欧美民间巳经把原来奴隶制到封建专制那套借巜圣经》压制老百姓那套，经西方国家资产阶级革命后，又重新开始把《圣经》中关于***平等公正法治的理念搬到了国家法制建设上来了。
到此，以上就是小编对于西方教育家思想的对比论证的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方教育家思想的对比论证的2点解答对大家有用。
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