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儒家学派的孔子大学和孟子提出的修身养性的观点 有什么异同?
孔子和孟子都是儒家学派的集大成者。他们都推崇“仁政”思想,但在本质上两人还是有很大的区别的。
首先是两人的性格上。孔子幼年家里贫穷,他的满腹才华,基本都是靠自学。他向长者请教学问的时候,都是彬彬有礼,这也就塑造了他敦厚的性格。他教育学生,总是不厌其烦。甚至连性格暴躁的子路也被他感化,心甘情愿拜他为师。而孟子则不同,孟子的性格较刚烈,愤世嫉俗。这也可能是孟子生活的年代已经和孔子有所不同。孔子时期还是春秋时期,周朝的礼乐尚未完全崩坏,而到了孟子的战国时期,各路诸侯互相攻伐,早已把礼乐全部抛到了脑后。孟子自视为救国救民的济世能人,他看到诸侯交战,百姓饿殍遍野,其愤怒之情不愈言表,才有了“当今之世,舍我其谁”的话。
其次,两人对“仁义”的看法也有所不同。孔子的“仁义”思想是建立在周朝的基础上,他提出的“仁”,还只是一个较为模糊的概念,而到了孟子,他“仁”的定义更加形象化了,对“仁”也有了一个较为清晰的概念。
第三,从施政角度来说,孔子比较偏向于“复古”。他提倡恢复周朝时期的礼乐,他对礼乐的看法就是不僭越,所以他才有了“君君,臣臣,父父,子子”的说法。而孟子则比较激进,在他看来,“民为贵,社稷次之,君为轻”,对施行暴政的君王总是一语中的,表现了他朗朗正气。
孔子指挥的战事有哪些?
孔子是我国古代伟大的教育家、哲学家,可能大家不知道的是:孔子其实还是春秋战国时期的文武双全之士。孔子的勇武之能,完全得益于他的父亲叔梁纥。
《史记》说,“其先宋人也,曰孔防叔。防叔生泊夏,伯夏生叔梁纥,纥与颜氏女野合而生孔子”。孔子的祖父叫孔父嘉,他的父亲名叫叔梁纥,做过鲁国的武官,是位著名的武士,曾打过仗,并以军功升为陬邑宰大夫。据《左传》中记载,晋国组织鲁、曹等诸侯联军攻倡阳。倡阳守军开城门而暗地设置悬门,引诱部分敌人入城后再放下悬门,企图***用围歼的办法。关键时刻,叔梁纥挺身举起沉重的悬门,直到入城的联军全部撤出,才撒手而退。
孔子有这样一位勇武的父亲,自己自然也继承了不少。据《史记·孔子世家》载:孔子“长九尺有六寸”。孔子不仅身材魁梧,力气也大得惊人。《列子》记载说:“孔子劲,能招(扛举)国门之关。”意思是说,孔子力气很大,一人就能把闩城门的木杠举起来。
周代凡贵族子弟,都要受六艺(礼乐射御书数)教育,作为陬邑宰大夫之子,孔子在青少年时代,无论是通过乡校还是自学,习得六艺是毫无疑问的。
射箭,在周代是重要的礼仪之一,也是天子选贤纳士的必考科目。据《礼记·射义》载:有一天举行“乡射”,孔子“射于瞿相之圃,观之如堵墙”,可见孔子的射艺之精,在当时就很有名。
另据《淮南子》载,孔子善跑,称孔子“足蹑郊(狡)兔”—连奔跑的兔子都能捉到。除此之外,驾马车可能是孔子最精通、最娴熟的一门技巧,也就是古人说的“御”。“御”也是周礼之一。《孔子家语》称他“御狂马不释策”,他自己也曾说过:“吾和执?执御乎?执射乎?吾吾执御矣。”
孔子主张和平,反对战争。《论语》说:“子之所慎:斋、战、疾。”也就是说,孔子慎重对待斋戒、战事、疾病。军事战争虽是国之大事,为时人所重,但他却反对专注于兵战。孔子希望人们了解社会,懂得社会,也注意从细节上关心民众。尽管孔子反对战争,但战争毕竟不可避免。所以,他说:“以不教民战,是谓弃之。”也就是说,如果不对百姓进行训练等,就让他们上战场参加战斗,无异于抛弃他们。孔子的***冉有曾为季氏带兵打仗,取得胜利。当季氏问冉有关于军旅的知识从哪里来时,他说是“学之于孔子”。可见,在冉有看来,孔子乃是“大圣”,其学无所不包,“文武并用兼通”。
从以上的记载我们得知,孔子的确是文武双全,她同时是一个名副其实的勇武之士。
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