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如果你是牛魔王或铁扇公主，你觉得孩子跟着观音当“公务员”好？还是自己创业当山大王好？
首先是问题本身，我的理解是放到现代社会里，红孩儿是从商好还是从政好。从红孩儿的家庭与自身条件去分析一下：
牛魔王是谁？
牛魔王是中国古典***《西游记》中的角色，性格憨厚，大胆，豪迈。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！” 牛魔王有弟弟如意真仙、妻子铁扇公主，儿子红孩儿，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。
牛魔王有什么来头？
牛本身在佛国就是一种圣物，在印度社会，至今仍把牛当做神使来看待，它们可以在街上任意游玩，碰到什么想吃就吃，被祸祸的人家不但不会生气，还会觉得这是一种福气，会给自己带来好运。在佛教的故事里，也有释迦牟尼佛曾经救过牛的故事。
更加巧合的是，大乘佛法本身就被比喻为“牛车”、“法船”，是用来度众生的。而如来又被尊称为法王，佛祖度众生所用的工具就是法船和牛车。这里的隐喻已经十分明显了，这其中隐藏着牛魔王不为人知的身世，那就是，他是法王的坐骑，如来的“法船”。
号外：
牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。
鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据***大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。
是什么让牛魔王心甘情愿入赘芭蕉洞，做了“上门女婿”？
牛魔王肯定更希望孩子跟自己一样自主创业，自负盈亏的干一番事业，因为这不仅能使孩子各方面能力都得到有效锻炼，更容易收获丰厚，而且也更自由。毕竟，作为一个有抱负有野心的男子汉，怎么能处处受制于人呢。
妈妈铁扇公主就不一样了。母爱总是更盼望孩子现世安稳，一生平安的。比起做自主创业的山大王，虽然自由舒坦，却也竞争压力大。不仅随时有被其他强大势力吞并欺负的可能，一不小心还没了命，安安稳稳做个公务员没什么不好。虽然规矩多了点，至少不用操心太多。
跟着观音当“公务员”好。做何事都得先学会做人，让孩子做个善良的对社会有用的人。良师（观音）出高徒。梅花香自酷寒来，不积跬步无以至千里，具良好的品质，拥直挂云帆之术，终会顺利到达人生彼岸。创业当山大王的基本前提是要具有“千斤顶"的能力，否则是有点自不量力。
《西游记》中，红孩儿被观音菩萨收去当善财童子，从一个打家劫舍的“山大王”转身变成有正当职业的“公务员”。在平常人的眼里，会觉得是红孩儿家里烧高香了，但不管是牛魔王还是铁扇公主，显然极不乐意。
铁扇公主把这口怨气发在孙悟空身上，死活不把芭蕉扇借给孙悟空。在她看来，红孩儿转投观音座下，无疑活活拆散了她们母子俩，见一面不仅远隔千山万水，还需观音菩萨同意，自己辛辛苦苦养大的孩子，却成了别人家的，怎不糟心？
自己创业当山大王，首先是自由、无拘无束，本事高想干什么都没后顾之忧，且红孩儿还有牛魔王和铁扇公主这样的爹妈当靠山，前途不可***。
当然，自己创业的风险在于碰见比自己本事高、后台牛的对手，比如孙悟空。你有牛魔王、铁扇公主这样的靠山，人家有天兵天将、西天如来那样的背景，下场就悲剧了。
转职当“公务员”的好处就是稳当，低风险。有观音菩萨这样的后台，肯定没人敢欺负，可以平平安安、顺顺当当地过一辈子。当然，在观音座下得低调，忍得了寂寞，再无满眼风光可言。
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这个问题我的观点是，如果我是牛魔王和铁扇公主，有红孩儿这样优秀的儿子，绝不会再让他走父辈老路当个山大王。
当山大王实际就是强盗而己，这个行当确实是大口吃肉大碗喝酒逍遥自在。可是天上不会掉馅饼，山大王不能靠喝西北风活着，***越货，拦路抢劫成了谋生手段。常言说多行不义必自毙，当强盗者有几个好下场呢？
我若是牛魔王两口子，就为儿子置身处地的
谋划好前程。让他自己创业另立山头艰苦不说，风险太大，不是出路。正好观音菩萨主动收了红孩当***，这岂不是天大的好事。孩子从此步入了人生正轨，入善从流，一生以造福人类为己任，虽无大福大贵可享受，但也可吃穿无悠，活得问心无愧，岂不美哉？
到此，以上就是小编对于狗熊捡了个烟斗幼儿教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于狗熊捡了个烟斗幼儿教育的1点解答对大家有用。
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