大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代教育是儒家思想吗吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代教育是儒家思想吗吗的解答，让我们一起看看吧。
比较古代中西教育的异同？
中国古代教育内容以***道德为主，一般文化知识教育服从于道德教育的需要。
“子以四教：文行忠信”（《论语•述而》），行、忠、信都是德育内容；“***入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”（《论语•学而》），孝、悌、信、爱、仁亦皆为***道德。做为中国古代传统教育内容的《四书》、《五经》等儒家经典无不以德为主。而西方古代教育内容则是以理性教育（智育）为主，强调道德与知识等同，并且把知识与智慧看得比道德更为重要。苏格拉底认为“美德就是知识，”古希腊智者派主张授予学生《文法》、《修辞学》、《哲学》，柏拉图、亚里斯多德主张从小教给孩子读、写、算、骑、射等知识和技能，长大后授予几何、天文学、哲学等知识。应该说，西方古代教育内容较为广博，涉及到不少自然科学知识，这一点恰恰是中国古代教育内容中的一大缺陷，尽管中国古代教育家有时也论及知识教学问题，但不系统，也非主流。以吏为师属于儒家教育思想吗？
不属于，以吏为师不属于儒家教育思想。
“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏。秦代的国家政策，源自于法家的教育主张。
一、重视教育
1、将教育放在治国治民的首要位置。
二、扩大教育对象实施“有教无类”，扩大教育范围。
1、“礼贤下士”“举贤才”
2、通过教育培养士、君子和成才。
以吏为师，不是属于儒家的教育思想，而是属于法家的教育思想。
法家是反映新兴地主阶级利益的思想流派，在战国早期就有很多法家的代表人物，他们都是各国变法运动的倡导者。
以吏为师应该是属于法家的思想，因为他们都从不同的角度提出加强君权的主张，主张用法律来维护君主的权威。
中国古代教育思想有哪些？
中国古代教育思想主要有三种，分别是：
1、以孔子为代表的儒家思想：孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。以他为代表的儒家文化，对于中国文化教育的发展，产生了极其深刻的影响。他的教育思想集中在论语中。孔子从探讨人的本性入手。
认为人的先天本性相差不大，个性差异主要是后天形成的(“性相近也，习相远也”)，所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。
孔子的“不愤不启，不悱不发”表现启发性教学原则。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。
2、以墨翟为代表的墨家思想：墨翟以"兼爱"和"非攻"为教，同时注重文史知识的掌握 和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。 对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知”和“说之”三种途径。
前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠推理的方法来追求理性知识。
3、道家思想：道家主张回归自然、"复归"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
到此，以上就是小编对于古代教育是儒家思想吗吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代教育是儒家思想吗吗的3点解答对大家有用。
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