认识和评价***教教育思想,认识和评价***教教育思想的方法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于认识和评价基督教教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍认识和评价***教教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 伊拉斯谟的教育思想和实践是怎样的？
2. 中世纪西欧基督教书的特征和主要成就？
3. 对墨子思想的评价？

伊拉斯谟的教育思想和实践是怎样的？

答：伊拉斯谟（466—1536年）是德国著名的人文主义教育家，是文艺复兴后期西欧人文主义者的泰斗。他毕业于巴黎大学。在巴黎，他曾招收学生，从事教育工作。他对学生进行人文主义教育。1499年10月，伊拉斯谟来到牛津大学，成为由科勒特领导的人文主义团体的成员。在以后的五年里，他游历欧洲，充任私人教师和从事写作。1511年，他到剑桥教书和完成了他的希腊文版的《新约》翻译工作。此书是文艺复兴时期最优秀的著作之一。它是以当时所能有的资料为依据的最好的版本。它改正了存在于拉丁文《圣经》中的许多错误，它也是向西欧文艺复兴时期的学者们提供的最优秀的希腊文典范。

他自称是世界公民，周游西欧各国，他所从事的教学活动也自然是分散性的了。他还根据自己的教学实践，提出了自己的人文主义教育思想。

他认为人类进步的主要障碍是愚昧，促使人类进步的主要力量是启蒙。而这种启蒙只能通过古典文化而获得。他还初步探讨了教育的三个因素是自然（儿童的禀赋）、教导和练习，并正确地指出了教导和练习的主导作用。他针对中世纪教会的原罪论，提出了儿童的性善论。他主张儿童身心的均衡发展，并照顾儿童的个性差别。他还强调幼儿期家庭教宵的重要性。在教学方法上进行了探讨，提出“事物先于文字”的口号，主张在教学中***用直观教具。

中世纪西欧***教书的特征和主要成就？

第一、***教思想制约着中世纪文化。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在***教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。有些文学作品公开宣扬禁欲主义和来世思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的意识形态特征。同样，也有些作品，仅仅带有崇奉***教思想的特点。这反映了***教对文学影响的复杂性。

第二、在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄人物，赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化***有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。

第三、中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的***教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建意义

对墨子思想的评价？

墨家所包含的不分等级的普遍兼爱的平等意识、反战非攻而又精于反侵略的和平思想、广泛探索自然科学奥秘而用之于大众民生的科学精神，以及系统探索语言和思维规律的墨家逻辑，对于促进中国现代化社会的完善，都具有独特而重要的价值。

到此，以上就是小编对于认识和评价***教教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于认识和评价***教教育思想的3点解答对大家有用。