教师对特殊教育授课的评价,教师对特殊教育授课的评价意见

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教师对特殊教育授课的评价的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教师对特殊教育授课的评价的解答，让我们一起看看吧。

1. 五育融合课程评价？
2. 枫桥夜泊评课用语优缺点及建议？

五育融合课程评价？

第一，“五育融合”是一种“育人***设”。它预设人的成长发展，不仅是全面发展，更是融合发展。所有教育活动对人产生的育人成效，很难截然分离为这是德育，那是智育、体育，或者美育仅在这里体现，劳育只在那里浮现……实际上，每一种教育教学行为，都可能对孩子的生命成长具有综合影响，产生综合效应，各育的成长效应往往是相互贯穿、相互渗透和相互滋养的。

第二，“五育融合”是一种“育人实践”。“五育融合”是在“五育”并举的前提下提出的。“五育”并举强调德智体美劳缺一不可，是对教育的整体性或完整性的倡导，“五育融合”则着重于实践方式或落实方式，致力于在贯通融合中实现“五育”并举。如同多元文化和跨文化之间的“多”与“跨”的区别一样，“并”与“融”的主要差异在于:并举之“并”更多具有名词或副词的特性，融合之“融”，主要是动词，它意味着行动和实践。在这个意义上，“五育”并举和“五育融合”是理想与实践、目标与策略的关系。“五育融合”彰显了一种实践形式，即“融合实践”，这是一种独特且重要的“育人实践”。

第三，“五育融合”是一种“育人理念”。如果只是将“五育融合”作为一种实践方式、路径或策略来看待，依然低估了它的特殊价值。“五育融合”的提出，还蕴含了一种新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它与“融合实践”一样，直指以往制约育人质量提升的主要瓶颈和难题之一:各育之间的相互割裂、对立甚至相互矛盾。它带来的不是相互分离、割裂的德育论、智育论、体育论、美育论和劳育论，而是“五育融合论”。未来的诸育理论，都将在“五育融合”的理念和体系内得以重建。

第四，“五育融合”是一种“育人思维”。从根本上讲，它是一种系统思维，包含了“有机关联式思维”“整体融通式思维”“综合渗透式思维”等。传统教育之所以存在不够融合的顽疾，根源在于思维方式的点状、割裂、二元对立、非此即彼等，从而导致各种教育之力的相互抵消、相互排斥，无法形成教育合力，难以产生叶澜教授所言的“系统教育力”。有了“五育融合”的理念和思维方式之后，不仅各育之间的关联度、衔接度将有所提升，各育自身的推进方式、运行方式和发展方式也会随之发生革命性变化:从此以后，各育都将在“五育融合”的背景之下，重新建构自身的发展方向和发展机制。

枫桥夜泊评课用语优缺点及建议？

古人明诗不敢乱下评价。

《枫桥夜泊》为唐代张继所写

全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。

《枫桥夜泊》 评课

作为一个语文学科的门外汉，在观赏完王崧舟老师的《枫桥夜泊》后，不禁阵阵感叹，好一位文学品读***啊。

课堂伊始，王老师就引入了许多关于钟声的诗歌。当代陈小奇的《涛声依旧》，王士祯的《夜雨题寒山寺》，高启的《泊枫桥》，顾瑛的《泊阎门》和陆游的《宿枫桥》，将学生带入了一种空灵的氛围当中。在课堂结尾的时候，再次回到这些诗句，使寒山寺的钟声萦绕在学生们的心间，久久不能散去。

让我印象最深的是王崧舟老师带领学生的品读。整堂课当中，很大部分都是在细细品读。王老师没有太多的咬文嚼字，更没有太多的词句翻译，而是仅仅抓住这首诗的情感，一个“愁”字，一遍又一遍变换着品读，让学生自己体会诗中的情感，自己组织语言来表达体会到的情感。值得一提的是，老师还抓住“无眠”这个词，来重点阐述这种愁绪。王老师问学生“无眠”是什么意思?“难以入眠”“不能入睡”,“睡不着”等等，再请学生用两个字来概括“不眠”“难眠”“失眠”......在最后，又请学生自主输出这些词，以至于学生对“无眠”这个词有了十分深层次的理解。

当学生体会到某种愁绪之后，王老师带领学生找找这首诗里面能看到哪些景物，听到哪些声音，学生各抒己见，把所见所闻说了个遍。最后，王老师留了一个空，让学生想想除了诗中的“对”字还可以填上哪个字，***如换成“伴”字，读起来有什么不同的感受，通过“对”与“伴”的换字辨析，想象钟声对张继说话等环节，感受这钟声对于张继的特殊意义与有情有义。

王老师一直倡导诗意语文的学习，我想他做到了，在他的解读下，我们深深地体会到了张继笔下的姑苏城外寒山寺，也更加体会到张继心中的愁绪。正是这种诗章一般的语文教学，让我们感受到瑰丽的经曲妹力永恒，灿烂的文化始终传承!

到此，以上就是小编对于教师对特殊教育授课的评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于教师对特殊教育授课的评价的2点解答对大家有用。