教师为教育建新功思想讨论,教师为教育建言献策

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教师为教育建新功思想讨论的问题，于是小编就整理了1个相关介绍教师为教育建新功思想讨论的解答，让我们一起看看吧。

1. 《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认识和感悟？

《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认识和感悟？

孔子是中国历史上的教育家、思想家，“至圣先师”，“万世师表”。《论语》是孔子生前与***之间的各种回答，汇集而成，有关孔子教育教学的思想理论非常丰富。温习孔子教育的格言，从中获得对孔子教育及其教学的认识和感悟，很有必要。

“有教无类”，孔子首开中国教育历史上私学的先河，打破官方教育的垄断，让教育面前***平等。孔子的这一创举具有划时代的意义，是开启民智，让平民子弟同样受到最好的教育。不分年龄大小，不分社会地位，不论家庭背景，不论智力高低，不论来自哪个国家，同等对待，都可以成为他的***，接受他的教育。让他们认真学习，各尽其才。***三千，贤能七十二，孔门十哲，孔子为当时的社会培养出众多德才兼备的优秀人才。

“因材施教”，是对学生有着全面的了解，对学生的个性、特长、优点、缺点、智力等方面有所认识。再从实际情况出发，根据各个类型的学生予以不同的教育。让学习成绩好的带动相对差一点的同学，让相对弱一点的逐步赶上好的同学。孔子鼓励学生都应该有着自己的专长和鲜明的个性，品学兼优，恭敬温和。

“循循善诱”，孔子教育学生诲而不倦，从学生的主观能动性，创造性，积极性进行多方面的启发和引道。孔子的教育思想及其教学方式，就是教师的一种高贵的品质。颜回称赞孔子“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔”。语出《论语子罕》。对学生循序渐进的教育，让学生学而不厌，深有体会和感悟，是孔子教学中的一种超越。

“学以致用”，孔子强调学以致用的重要性，主张学习与实践相结合。在实践中学习知识，在学习中认真思考。《论语•为政》“学而不思则罔，思而不学则殆”。只学习不加思考就会迷失，只思考不学习只是空谈。孔子反对“饱食终日，无所用心”，不能做到学用结合，只是徒劳无益。学不是漫无边际，而是学有方向，先学德，后学文，再用以实践之中。

“温故而知新”，温习己经学过的知识，再结合新的内容相对比，就有着新的见解和新的认识。这就必须认真学习，多听多看，多见多闻，不盲目行事。学习本身是对所学知识的融会贯通，举一反三。反复地学习与实践，才能更好地掌握新的知识。

知识的问题来不得半点虚伪和骄傲。《论语•为政》“知之为知之，不知为不知，是知也”。这是要求学生实事求是的学风，不知就必须虚心学习，谦虚请教。

孔子的教育思想和教育方式，指导着两千多年封建社会的学堂教育和科举考试。在当代社会的教育上有着引用和借鉴的意义，他的德高望重，为人师表，彪炳千秋，永载史册。

诚谢邀请，在笔者的读书中，孔子的教育方面应该有四个方面。这四个方面在先进第十一里面说的很清楚。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

首先孔子比较重视德行的教育，所以在他此章里面对德行排第一，在论语中的记录中，对这四人的表扬也是最多的。这也说明在孔子看来，教育的首要目的是提高人的德行及品德的修养，子帅以正，孰敢不正也说明了一个人品德的重要性，君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃，也是如此，而不是从政或者是文学，或者是言语的交流。

其次，笔者读论语的感觉，孔子比较重视言语的教育，在他看来教育是为了让人开口说话，那开口说话的目的就是让人在说话恰如好处，恰到其分。或者说是建立人与人之间沟通的一种桥梁，人与人之间只有沟通了才会有更好的理解和发展。

再次，学而优则仕就是儒家一直追求的，也是孔子一直比较提倡的。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。所以在论语里面，专门有一篇为政，写到了为政以德，譬如北辰。这也说明了为政，首先讲究品德也是说明了品德的重要性。

最后，关于文学方面而言。纵观整个论语的文字记录中，文学这一块占比比较小，也是属于排的比较靠后的一块。这个方面笔者认为也比较符合儒家的立德立功立言三不朽的一个传统。文学与文字教化世人，这方面体现了一个教育的作用，从孔子的一生来看也是比较符合的。

因此笔者看来这几个方面应该是先修个人的品德，品德高尚，接着锻炼与人沟通的能力，其次才是然后再学而优则仕试图不行，则退而求其次教书育人，为后代培养人才。

综上为笔者个人的看法，以博方家一笑。

孔子的教育、教学有三方面的认识和取舍:一、唯“有教无类”从名词意义上有可取之处。但今天早已跨越了旧时的等级界线；同时当时的此说恐怕也有一定范围的，比如其与樊迟对话极其鄙视、厌恶劳动和农民劳动者，说明他划的“类”就不包括卑下的底层庶民。其所教内容当然也不会有庶民劳动、创造的知识，其对今天无益。二、教育的内容除当时已形成的历史、文化知识外主要是传输他的“克已复礼”的政治主张和以孝为核心而展开的忠、信、礼、义、仁的王侯宗法氏族式的***道德。其中除孝仁义信可为今天利用外，复旧礼、向後看和偏一则的教育理念是不可取的。三，其对初开私学有开创性之功，应予以肯定。但与其同时有开创之功的少正卯却被其杀掉了，自然也毁灭其迹、断绝所教、所传了。这就给孔子自身和其教育的育人、树德的教化留下了一大疑点和污点…。

到此，以上就是小编对于教师为教育建新功思想讨论的问题就介绍到这了，希望介绍关于教师为教育建新功思想讨论的1点解答对大家有用。