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华佗在《庄子》“二禽戏”(“熊经鸟伸”)的基础上创编了“五禽戏”。
其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。
体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。
普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。
《礼记·月令》中有一段关于体育健身的描述:“是月也,养壮佼,行田畴,趋牛马,务疾而食。乃合粔籹、豚肉、膏粥,以为卒岁之食。”这段文字描述了在农忙季节,人们通过劳作来锻炼身体,同时也注意饮食的搭配,以保持身体健康。
另外,《论语·子罕》中也有一段关于体育健身的描述:“子曰:‘吾未见好德如好色者也。’”这句话虽然是在讲道德修养,但也可以从另一个角度理解,即通过不断的锻炼和修炼,来提升自己的道德品质和身体素质。
以上两段古文都体现了古人对于体育健身的重视。
体育古文含义?
《体育古文》内容简介:古代的体育活动,作为人锻炼身体的行为,不像生产活动和科技活动,会留下产品、成果,体育活动过去之后,除了一些器械之外,不留下什么,只有古代的一些文学作品,可以使我们看到几百年、几千年前的人们在各种体育活动中的掠影。中国古代各种体育活动形成很早。值得注意的是,中国古代的一些体育活动在今天成了风靡世界的体育项目。
名词解释:古文运动?
古文运动是唐宋时期兴起的一种文学革新运动,主要内容是反对骈文,提倡古文,目的是推行古道,复兴儒学。韩愈 柳宗元是唐古文运动的代表。古文运动不仅仅是一次文体和文风的改革,更是地主阶级以恢复儒道为目的,力图中兴的一次性改革,是政治经济革新思潮在文学上的反映,宋代的欧阳修凭借政治地位,大力倡导古文,带动了一支写作队伍,将古文运动推向一个新的阶段。
古文运动是指唐宋古文运动,是唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。
“古文”这一概念由韩愈最先提出,韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要文以明道。
古文运动是指在中国近代史上推崇和倡导古代文学作品的运动。
它在20世纪初兴起,旨在回归传统文化,弘扬古代文学精神和价值观,并与时代特征相结合。
这一运动的目标是提倡文人精神、儒家***和道德观念,并对现代文化产生积极影响。
古文运动的主要形式包括学术研究、文学创作、教育改革等,它对中国文学和社会思潮的发展产生了重要的影响。
唐代古文运动的理论主张?
唐代古文运动是中国文学史上重要的文学革新运动,其理论主张主要包括以下几点:
反对绮丽浮靡的文风:古文运动发起者韩愈、柳宗元等人认为,自南北朝以来,文坛上盛行“绮丽浮靡”的文风,过于追求文***和形式,导致文章内容空洞、语言乏味。因此,他们主张回归古代的文学传统,提倡简洁、质朴的文风。
强调文章的思想内容:古文运动者认为,文章的思想内容至关重要,应该以表达思想、传递信息为主,而不是以追求文***和形式为唯一目的。因此,他们主张文章要有思想性、现实性,能够反映社会现实、表达人民心声。
提倡学习先秦两汉的散文:韩愈、柳宗元等人认为,先秦两汉的散文传统是文学的根基,是文章的正统。他们主张学习和模仿先秦两汉的散文,从那里汲取营养,提高自己的文学修养。
注重文***和语言的美感:尽管古文运动强调文章的思想内容和现实性,但并不排斥文***和语言的美感。韩愈、柳宗元等人认为,文章应该有美的语言和表现形式,这样才能更好地表达思想、传递信息。因此,他们主张在追求思想内容的同时,也要注重文章的艺术表现力。
总的来说,唐代古文运动的理念是反对绮丽浮靡的文风,强调文章的思想内容和现实性,提倡学习先秦两汉的散文传统,并注重文***和语言的美感。这一运动对于推动中国文学的发展和进步、提高文学的社会价值和影响力起到了重要的作用。
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