魏书生教育教学艺术原文,魏书生的教育教学艺术

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1. 如何成为读书人？
2. 您是怎样理解“爱人者，人恒爱之”，“敬人者，人恒敬之”这句古话的？

如何成为读书人？

如何成为读书人？你问这个问题其实意思是怎样才能使对读书有兴趣。我有几点的体会。第一次读书带有的是，我的思想昄依是什么？我思想的准则是什么？从那个时候开始。知道自已无知所以就喜欢上了读书。基于以上的目的，其实目的就是为了改造自己的世界观。人生观，价值观。从中获得人生所需要的东西，也就是思维的技巧东西。这就是我开始读书的目的，和喜欢上读书的动力。读书有深λ，有享受，也就是去掉功利性后，你就是真正成为读书的人了。

故名思义，读书人就是读书的人！读书多的人境界会比较高，因为他阅览群书，古代称为大学士，现代人称高级知识分子，大文化人，其余统称普通知识分子，读书人不是官衔，不是职称，也不是什么特殊行业，只是处于读书的范畴而己，成不成才难说？

我认为读书人的定义可分为两个方面

1 在古代，由于教育水平比较落后，会把所有能够正常读书写字的人统称为读书人

2 在现代，由于教育水平提高，能看懂书能书写已经不能是读书人的标准了，还要你在某个领域达到一定的程度才能叫做读书人，比如大学教授，知名作家，情感分析师等

如何成为读书人？相对来说，读书人恐怕就是做学问的人吧！但也不能绝对，搞科研的人能离开书本吗？一般的民众就不看书了吗？故什么是读书人只能相对而言。为什么要成为读书人？如何成为读书人？这也是根据各人的情况而论。我不知道自己是不是读书人，自走向社会以后，我就爱看哲学书和诗词歌赋，有时用毛笔书写古诗词也是一大乐趣。所以，一个人是否愿意读书完全是兴趣使然。要想成为读书人，就看你有哪方面的兴趣，就读哪方面的书。比如我喜欢律诗，我就天天读几首，有时还抄写几遍。习惯成自然，若几天不看诗词歌赋，就觉得生活中缺少了什么。要想成为读书人，除了兴趣而外，还得有目标。比如你想将来成为文学家或作家，除了写作的天赋外，你得博览群书，否则怎能写出惊世骇俗的作品呢？

当然，作为普通一员，平时多读书，多看报，从各方面充实自己，提高自己，何尝不是一件好事呢？

你好题主！

要想成为一个读书人，

我觉得应该做的“三有”：

一要有计划，

要有读书的目标、书目和达到的效果；

二要有恒心，

每天要安排合理充足的时间去读书，要坚持去读书；

三要有信仰，

读书其实是一种信仰！

我们要相信读书可以提高自己、改变自己！

您是怎样理解“爱人者，人恒爱之”，“敬人者，人恒敬之”这句古话的？

“爱人者，人恒爱之”，“敬人者，人恒敬之。”此话自古流传至今，依旧有其很强的现实意义。它告诉我们一个亘古不变的道理：现实生活中，做人切不可自以为是，只有永远把别人放在眼里，你才能获得他人的尊重和爱戴。

但是，在社会的急速发展中，已经有不少人把这样的古训抛之脑后。他们展现的是咄咄逼人，自恋自大。自认为靠强势、权利、钱财就可以横行霸道，睥睨一切。甚至为了一点蝇头小利不惜恶语伤人，拳脚相向，做出伤害他人和自己的事情。

这样的人浑身上下带着戾气，已经沦为他人唯恐避之不及的瘟神。可以想见，即便是和自己的家人在一起，这样的人也会因其身上的恶伤害到家人之间的和气，更遑论与人交往时引起人神共愤了。

“爱人者，人恒爱之”，“敬人者，人恒敬之”。我以为，无论社会发展到什么样的程度，社会成员都应该自觉地以古训作为自己的行为准则。

有人说，道理很对！但是，真正做起来太难。生活中“装睡的人”不少，我不能对牛弹琴啊！

或许，我们有时候的善意并不能很快得到回应。但是，我始终坚信“投之以桃，报之以李”的故事绝对不是无中生有；相信人心都是肉长的，没有人是天生的恶人，天生不讲规矩的人。

孔子曰“己所不欲勿施于人”，我们可以从自己做起，去主动包容和善待他人；相信在我们的自觉带头下，即便对方是个“装睡的人”，他也会不好意思永远“装睡”下去！

更何况，“装睡”将会把他和大众隔离，被众人敬而远之。没有了他人的支持，要想在这个社会出人头地，左右逢源简直就是天方夜谭！

前些日子，我们看过太多老百姓拍摄的视频：冒着生命危险助攻武汉的医护人员工作结束撤离武汉时，车辆所到之处人们夹道欢送。无需组织，也没人指挥。有人长跪不起表达心中的不舍；有人感激涕零感恩生命危难之刻遇见了他们这么强大的后盾；甚至还有孩童，恭恭敬敬地站在路边向车队举手敬礼。这些来自全国各地的英雄，用他们的牺牲和奉献精神换来了很多人的觉醒，国家和人民给了这些英雄最高的礼遇，他们的大义已经成为中华民族脊梁不可或缺的一部分。

拍摄者用一个手机向世界传达他们对英雄的赞美；观看者即便透着手机屏也能感到现场浓烈的满满敬意。我们边看***边感动：我们是***的，在我们的身边，永远都有一群群最可爱的人！

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