古代蝗灾应对思想教育（蝗灾措施）

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本文目录一览：

• 1、唐朝贞观年间发生蝗灾时,李世民是如何应对的?
• 2、古代也有蝗虫灾害吗?古人是如何抗蝗灾的呢?
• 3、在中国古代,古人是如何对待蝗灾问题的?

唐朝贞观年间发生蝗灾时,李世民是如何应对的?

出处：唐太宗吞蝗 吴兢〔唐代〕原文：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。

唐太宗吞蝗有关资料 《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。

从贞观元年到三年(公元627—629年)，关东、关中各地连续发生水旱霜蝗灾害，关中受灾最重，灾民有卖儿卖女的。唐太宗认为这对于他的统治是一种危险，当即命令灾区开仓救济，准许灾民到非灾区就食。

从唐代文献来看，唐太宗时期对灾害的应对方法主要有仁政修身、祭祀祷告、赈恤救助。 先说仁政修身。

古代也有蝗虫灾害吗?古人是如何抗蝗灾的呢?

而古代蝗灾发生，官府会激励农民，对蝗虫进行收购，鼓励民众扑打。利用天敌进行灭绝 利用动物相克的习性，在蝗虫的高发区，放养鸭子的禽类。这样能够更加自然的消灭蝗虫，同时有效的杀死蝗虫的幼虫。

古人的智慧当然起到了一定的作用，他们发现鸡鸭鸟都可以吃蝗虫，所以遇到蝗虫一般会选择生物防治或者驱虫。但是古代没有农药，就收集艾草来驱赶蝗虫。即使是现在，中国也摆脱了20多年的严重蝗灾，可想而知蝗虫的威力。

明朝的溃败其实就有蝗灾的推动作用，崇祯9年到崇祯15年，全国6***个县发生蝗灾自南向北无一例外。

所谓醋，是指灾害之神，希望祭祀他们摆脱蝗灾。古时的人们大智者少，愚昧者众多，他们觉得蝗虫是神虫，是代替上苍来责罚一些有罪之人的，蝗灾有的地方有，有的地方没有，有的地方多而有的地方就很少。

在中国古代,古人是如何对待蝗灾问题的?

首先，古代老百姓最开始的除蝗办法是向神明祈祷，这种方法用现代科学论来说自然是匪夷所思不能成立的，但是足可以看出古人们对于蝗灾的重视程度和除蝗的迫切心情。

积极预防蝗虫灾害 首先蝗虫在出现在那里，大多数发生在耕地和人口稠密地区或远离耕种和人类居住的偏远地区。那么首先要治理的就是人口密集度高，依赖农业生存的耕地。古代的徐光启，经过多年的时间总结。

某些“吃货拯救蝗灾”的调侃，更可以说是对病虫害灾难的严重无知。可是，就是在科技条件有限的古代，坚强的中国人，依然世代更新着治蝗灭蝗的经验，勇敢面对着每一次灾难。这样的智慧与勇敢，恰是华夏文明生生不息的重要原因。

在古代，人们会用驱虫药应对蝗灾。蝗灾的成因是什么？首先，蝗灾的出现与干旱密切相关。每当干旱时，蝗虫很容易爆发。因为此时的土壤条件比较干燥松软，恰好为蝗虫繁殖提供了良好的温床。

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