大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于分享传统文化和思想教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍分享传统文化和思想教育的解答，让我们一起看看吧。
请论述中国传统文化中优秀的家庭教育思想？
1、家庭教育是最容易出错的地方；
4、把童年还给孩子；
5、相信孩子发展的潜力；
8、让日记伴随孩子成长。
中国古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的开始。而家庭教育贯穿了一个人一生的过程，始从胎教，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀文王的时候，她就很重视胎教，做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫词歌舞不去听，口里说的话很温柔，连傲慢的言语都没有，更何况是粗鲁、骂人的话!正因为文王的母亲是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。
孩子出生之后，虽然眼睛张开了还不会说话，但是不意味着他没有在学习，父母的一言一行、一举一动都是他效仿的榜样。中国古人很明白这一点，所以太子出生之后就给他以良好的教导了。《汉书》中就记载着这样一段怎样教育太子的论述。里面说，古代的圣王作为太子，刚一出生就要用礼来教育他。让成年男子背着他，有专门负责礼的官员穿好正服、戴好礼帽带着太子拜天，行祭天之礼。过宫门的时候，要把太子从背上放下来。过宗庙(祭祀祖先的地方)的时候，就要恭敬地快步小跑，表示对祖先的恭敬。这都是教孝子之道。所以太子从孩童开始，教育就已经在实行了。书上举了一个周成王的例子。周成王尚在襁褓中的时候，就让召公做太保，周公做太傅，姜太公做太师来教导他，就是请了全国最有学问、最有德行的人担任太子的老师。什么叫“太保”呢?就是保护太子的身体，让他言行都中规中矩。“傅”就是传授他德育，培养起他高尚的道德品质。“师”导之教训，给他一些教育训诲的引导。这是太保、太傅、太师的职责。
此外，还要置“三少”，就是少师、少傅、少保。这些人是和太子日常起居生活在一起的人，他们负责把太傅、太师、太保教导太子的事情表演在生活中，让太子看到。所以太子从有生之日开始，“三公”、“三少”就教导他孝敬父母、有仁爱之心、明礼义，用这些来引导太子。那些邪曲不正的人都让他远离，不让他见到恶人，不让他见到恶的行为。还要选来天下端士，“孝悌博文有道术者”，就是有道德学问的人，在家能够孝敬父母、尊敬兄长，见识广博而且有道之人，来辅佐太子，让他们这些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生见的就是正事，听的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“习与正人居之，不能无正”，他习惯了和这些正人一起生活起居，他的行为就不能够不端正，就像一个人生长在楚国，就不能不懂得楚国的方言一样。
学校应该怎样运用中华传统文化加强对学生的思想道德教育？
对于现代的学生来讲，背诵古文无疑是比较枯燥的，可以在学校推行弘扬中国传统文化的观念，加之鼓励学生去诵读经典，同时举办一些类似于传统文化的活动，将传统文化换一种学生们乐于接受的形式，这样的传播效果会很好
学校要坚持德，智，体全面发展的方针，重在德，德育还得从古人那里学。中华文化是优秀的传统文化，是我们自己认可的，肯定的。可是一段时间被淡忘了，现在又重新重视了。
引导学生学习，了解，运用传统文化，实在必要，看看古人是怎么做人做事的，能在学校开展学传统文化竞赛活动更好，而且全民都要学，要不然老师家长没学，不行。
传统文化尽管带有封建的一面，有糟粕。要取其精华，处其糟粕，就要通过学习吸取精华，去其糟粕。
学传统文化，利己利他，利国利民，势在必行！
举个小小的例
我观察现在的学生写字的姿势一一歪着斜着弓着个身子，眼睛挨到笔上纸上了，有的把字写的很小很小。这种现象虽然只是一部份，但是不少，看着都可怜，还很难纠正，实在心疼，看来老师家长根本没在乎，没管教，只强调文化科目的分数。
上世经六，七十年代的教育是，学生起码要端正坐姿，写字时眼睛，笔，本成一直线，眼睛与笔隔一尺远，这样才有书生气，象个学生。老师还说:老式教育时期，如不遵守这些规矩的，要伸出手来用竹块抽手心40大板。
先人讲:站于松，行于风，坐如钟，睡如弓;站有站像，坐有坐像，吃饭有吃饭的像，…。
现在用手机多了，坐地铁看手机，一眼望去整整齐齐地低着一排头看着一排手机，过马路看手机，由于看手机，人与人之面对面交流冷淡了。眼睛严重近视了，眼睛没神彩了，说看人要看脸，看脸看眼睛，那眼睛可不吸引人哦！甚至看手机把眼睛看死了都不心疼。
学生走路看手机，在家看手机，作完作业玩手机的现象不少。
到此，以上就是小编对于分享传统文化和思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于分享传统文化和思想教育的2点解答对大家有用。
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