日本特殊教育立法案例研究,日本特殊教育立法案例研究

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本特殊教育立法案例研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍日本特殊教育立法案例研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 人体艺术到底是什么？是真的艺术吗？你怎么看？

人体艺术到底是什么？是真的艺术吗？你怎么看？

人们一直在讨论人体艺术。可看了很多人的评论，得出一个结论:所谓***，真的不是“真的艺术”，大多数人看到这个题目，首先从脑子里蹦出来的只有“***”两个字而已。

谈到艺术，相信大家都能明白。诸如:绘画、音乐、舞蹈体操、雕刻雕塑、烹饪、演讲辩论、战争指挥……等等，都是人通过五官展现的各种能力技巧，也就是说艺术是人的五官功能发挥，而人体只是艺术发挥的一个载体而已。

人体包括但不等同于***。对于***，人们似乎有种印象：西方的态度开放，而东方保守，甚至讳莫如深。其实在中国唐代以前，对于女性、性以及人体的态度，可能比西方还宽容和公允。

西方对***的崇拜，可以从上帝造人后的伊甸园开始。亚当和夏娃就是***而快乐的，自从吃了苹果有了智慧懂得羞耻后，竟然会拿片树叶遮挡重要部位。人类犯了错，被逐出乐园，开始了无尽颠沛流离的生活。犯了错没关系，只要信守上帝忏悔赎罪，经过末日审判之后的人类将获得救赎，重新回归伊甸园。

回归伊甸园，就是重回无邪的***时代。***代表纯真无邪，这才是西方的思维方式和生活态度。所以，反映到宗教和艺术上，***就是最高信仰。

***和性是相反相成而矛盾统一的，性是繁衍而***是回归。除此之外，那就是***了。真正艺术家，利用人体表达的是繁衍回归的生命轮回，而不是***。

表现人体的艺术手段和工具很多，逃不过五官的感应和技巧。艺术家展示技巧，受众感应信息。艺术是正善美，***是邪恶丑。

最后谈几个事例，大家自己分析判断，人体是什么？关于人体的艺术是什么？

西方画人体的艺术枚不胜举，特别是古典主义以前。后来印象派之后，博纳尔的***人物，展现了人体光影的魅力。新古典主义的安格尔，对着装人体同样诠释了人体美的最高境界。而席勒确是个反例子，可以说是走向了***。

除了绘画，摄影、音乐、舞蹈、***，都可以通过人体这个载体，尽情地展示和表达艺术家的思想。

***肯定是艺术。

前提你的心要干净，用欣赏的态度去欣赏，如果心不干净，世界没有干净的地方。单纯的艺术恐怕没有人去争论吧！

什么是艺术？不明白的自己百度。

”体”是艺术的载体，艺术是体的表现形式；没有了“体”也就没有了有艺术，“体”包括自然界的任何动植物，当然也包括人类。

“体”前面加了一个“人”争论就出来了，如果是男性肯定没有争论，女性如何含蓄也没有争论。

中国的传统文化表现在，沉鱼落雁,羞花闭月式的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的朦胧美，距离美，神秘美，含蓄美。

西方艺术的直接表现形式，冲击了中国许多人的传统观念。另一方面就是前面说的，你的心干净了世界不会太脏。

中国改革开放的大门只会越开越大，不管你愿意不愿意，***不可能消失，不适应可以远离。不要自寻烦恼。

尽管人们对***一直存在着不同的看法，包括我要好的朋友对此也有歧义，但我始终认为，***是真的艺术。

其实，我对***的认识也是经历了从不接受不认可不欣赏不喜欢到接受认可欣赏喜欢的过程。

我不以为我的个人修为有多深，素质有多高，我也是吃瓜群众中的一员。我觉得纵论***在西方悠久的历史渊源，夸它在欧洲文艺复兴和欧洲近代文明及人性解放中所起的作用等等，这都不能成为令不接受***的人们转而接受***的理由。我喜欢***的理由只有一个，就是美。除了美，还是美。

第一次看到***画册是在大学的图书馆。当安格尔的《泉》映入我眼帘时，我一下子惊悚了。条件反射地看了一下周围，同学们都在专注地看着自己的读物。当我回过神来以平静的心态再次审视这幅画时，我发现这幅画真的很美很美。画面中美丽少女以垂直构型站立于绿色的壁龛中，画家以缺少光泽的天鹅绒般的笔触描绘出少女青春活力的肌肤，少女表情单一，目视前方，透着青纯无邪的神韵，飞泻的泉水给平静的画面增添了流动的韵律，更烘托出少女的纯净自然典雅庄重。这样的画谁看了不会感叹人体的至真至美，谁看了又会产生低俗的想法呢？

后来陆续看到了一些***图片和画册，愈发感受到***的美。这种美是人体自然的美，是一种不可替代的美。以欣赏的眼光去看它，真能带来精神的愉悦和美的享受。

当然，鉴于***的特殊性，对它的展示场合、方式和欣赏对象作出规范和要求也是无可非议的。

到此，以上就是小编对于日本特殊教育立法案例研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本特殊教育立法案例研究的1点解答对大家有用。