艺术教育改革的错误之处,艺术教育改革的错误之处是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术教育改革的错误之处的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术教育改革的错误之处的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么？
2. 现代书法教育究竟哪里出了问题？

为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么？

我认为文化是一个广义词，而文化也是有其精华和糟粕的。

文化自古流传而来，有属于大众的通俗文化，也有属于上层的高雅文化。从人类诞生以来，尤其是奴隶制社会，封建社会而来的文化，都是将文化划分阶层。

人有三六九等，而文化自然也有三六九等。普通人传唱的曲艺，属于民间文化，而琴棋书画则是属于上层阶级的人们享受的文化。

每个文化的源头来源于人类，又为人们所用。在时间的长河里，诞生出了许多优质而为人类发展有用的高雅文化，也有贵族们享乐诞生的艺妓，以及官妓，还有青楼女子，还有毒害中国女性的缠足等低俗文化。

高雅的文化能够陶冶人们的情操，而低俗的文化，大多对人们有害，因此，文化有好有坏，我们当发扬优质的高雅文化，让文明得以繁荣。

我认为文化艺术确有雅俗之分。什么是俗，俗成的，固有的，大众能欣赏和喜欢的为俗文化。俗文化艺术不是不好，而是必要，能给大部分人以精神上美的快乐，如流行音乐，流行书风，或当代一些水墨画，行画，及通俗文学和一些民间戏曲等，都是人们不可缺少的精神粮食。

雅文化艺术，是少部分人能欣赏，也就是读书人的专利。雅（高雅）阳春白雪，曲高寡众，高山流水觅知音，要觅才可有知音。如古时的仕大夫，写的文赋，诗集，文人书画或京曲，描绘的是帝王将相的故事。

以书画为例，在掌握了技巧后，多以读书为主，技巧次之。（也就是技外功），这样的作品才可雅怡雋秀，自然高古，不致于落入俗套。

雅与俗的分歧，主要还是雅的作品出自读书人和有学问者的手。而俗的作品，出自匠人（技术，巧）之手，他们技巧熟练，墨守成规，不变的手法和审美习惯，不读书，以技为生，通俗昜懂，所以得大众喜欢，为俗文化。

笼统大概来讲，只要它不属于黄，毒，赌，等给人们的身心带来不健康的文化和艺术就没有高雅和低俗之分。通俗和美声，小品和话剧，相声和京剧。谁能说那个是高雅，那个是低俗？问题的关键不在于某些健康的文化和艺术。而在于某些人：自认为学历很高的人，自认为出身高贵的人，自认为很有钱的人。他们认为吃西餐更显的有品味，街边摊大饼，老豆腐，虽也很好吃，但对他们来说，有失身份不入流。所以健康的文化和艺术没有高雅和低俗之分，有高雅和低俗之分的是人，因为他们缺少一种健康的心态。

广义上来讲，艺术是自然形成的，任何一种艺术表现的都是“人与自然”；狭义上来讲，艺术是文化的产物，任何一种艺术都离不开文化，即便是艺术来源于生活，都有体现出文化价值，那么为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么呢？

文化艺术的高雅和低俗

开篇已经简单说明了艺术的属性了，它和文化是有着紧密关联的，确切的说，文化艺术只有高雅这一属性，而不存在低俗，为什么这么说呢？道理很简单，艺术是生活、思想精神的升华，什么叫升华呢？这是反映一种良好的品味，艺术是在帮助人去寻求美、发现美、探索美，

那么有听说什么叫“低俗美”的吗？低俗的东西怎么能称之为美呢？对吧，只有高雅才是美，艺术是“美”的化身，所以艺术的身份是高雅，生活中已经有很多低俗的东西了，包括人的思想精神，如果，艺术还有低俗的话，那这艺术就没意义了，因为它没办法帮助人，所以可以这么理解，任何低俗的表现形式都不叫艺术，

之所以有人把文化艺术分为高雅和低俗，那是因为自身审美能力、艺术认知的问题，怎么理解这句话呢？这么说吧，丰满是一种美，健康的美，肥胖就是一种缺陷，甚至是一种疾病了，但有人却把肥胖也当成是丰满，这是没有品味、没有审美能力的表现，

只要看到稍微有肉的人，就认为是丰满，把瘦的没有营养的人，也看成是骨感美，当然了，丰满肯定是有肉，骨感肯定是瘦的体现，但是丰满美与骨感美是匀称的、线条美，可以愉悦人们的视觉和精神，艺术更是如此，既可愉悦丰富人们的心灵思想与灵魂，又可提高人们对事物的思考能力，这也是艺术高雅的表现，

为什么总有人把文化艺术分高雅和低俗？因为文化艺术确实有高雅和低俗之分。其分歧的原因我认为是和欣赏者的心理和欣赏者的知识层面、欣赏者的文化底蕴息息相关。

可谓阳春白雪和下里巴人，就拿电影来说，为什么有的电影叫好不叫座，有的却叫座不叫好，说明白点就是有的电影获得奖项很多，却不被大众所接受，很多人根本欣赏不来，这其实就是“雅"与“俗”的问题。

这里有则雅与俗的故事：

相传乾隆皇帝下江南来到苏州的狮子林，看见有座***山似通不通，象迷宫一样，乾隆玩得开心至极。游罢***山当地官员就请乾隆题字，乾隆一时得意忘形，随手写了“真有趣"三个字。当时旁边站着接驾的末科状元黄熙，他觉得这三个字字意太俗，有失皇上大雅，但又不好意思直说，只得巧妙宛词：“臣见皇上御笔，笔笔铁画银钩，字字龙飞凤舞，其中这个‘有‘字更是百媚千娇。臣冒昧该死，望乞皇上将这个‘有‘字赐予小臣。"此言一出，乾隆皇帝复阅这三个字，方知话中有话，恍然大悟个中之意，于是顺水推舟，改为“真趣"，但又觉得不好意思，于是又在旁附一行小字：御赐黄熙有。

“真趣"和“真有趣"二者一比较，分明一雅一俗。这个故事告诉我们，若不是出在状元之口，又有谁敢说‘真趣”雅于“真有趣"。

所以说，文化艺术的雅与俗，很大程度取决于欣赏者的文化底蕴。

文化艺术若能做到雅俗共赏那是最好。

现代书法教育究竟哪里出了问题？

现代书法教育主要出现哪些问题？书法界丑书横行，江湖体霸市你怎么样看？

现代书法教育的问题主要就是急于求成，特点就短平快。短期见效，平稳提升，快速成功。这样培养出来的书法人才，普通具有工匠气，手法熟练，缺乏变化，死搬硬写。这也是他们没有自信的表现，离开模式，他们就茫然不知所措，生怕哪一笔写错了，有违书道，怕人笑话。

书法是一种综合能力的体现，人的思想境界，学识水平，操作能力，身体状态等的综合升华。书法教育就是机械训练人的操作能力，和驾照一样，有照就能开车，你有书***员证就可以卖作品。他们只有操作水平，缺乏思想修行，文化学识，良好的身体素质。

所以当今书法界丑书横行。先看什么是丑书，丑书是违背事物发展的客观规律，恣意妄为，乱划乱写，一眼望去，乌烟瘴气，扎眼睛，找不到书法的遒劲之美，潇洒之美，灵动之美，和谐之美，浑然天成之美。这一现象往往在草书表现出来。这都是缺乏思想修养，知识面不广不深有关。没有真情实感的***难以挥洒出动人的作品。

再说江湖体书法，江湖书法走的是平民路线，根据老百姓爱好而发展的书体，丑书是让人不识庐山真面目，玩的是高深，江湖体玩的是花样，易性，投其所好。这是两条不同的方向。江湖体有鸟字书，象形书，字大笔粗，好用蛮力，以粗黑硬来施展霸气，以五彩缤纷来夺人眼珠，以妩媚多姿来取悦大众。

综上所述，书法教育应从娃娃抓起，应当作为终身修行，才能出现书法***，而不是***都能写上两笔的书法家。离开修行学识谈书法成就就是空谈。只能一时被人吹捧，而不能千古留名。

感谢邀请，希望大家认识到思想境界和学识的重要性。把练与学结合起来，把练与修为联系起来。才能走出书法教育的误导，步入***的征途。

这个问题问的好，首先我们要想想，现代书法教育有问题吗？回答是肯定有的，具体到哪些问题呢？我想了想，概括起来有四个方面：

一，小孩学书法急于求成。小孩子参加书法兴趣班，很多老师为了让外行人看到这个小孩子学书法的成绩，就从一开始教小孩子学隶书，学隶书还不是临帖，而是一开始就为了参展写几个字为了参展。我一直建议小孩子学书法一定要从楷书学起，这对小孩子日常学习对汉字的把握很有帮助，利于孩子写作业的字迹工整。为什么学隶书呢？老师的话容易入手，说白了隶书写的歪斜一点反而更有出其不意的效果，容易欺人，而楷书不欺人，好就是好，不好就是不好，一眼就能看出来。

二，明人书法不知道廉耻。那些拥有一定社会地位和名气的人，随便拿毛笔练两天字，就写出来丢人现眼。关键是还有大把的人围观叫好，真正懂书法的人看起来惨不忍睹，不懂的人竟然当作范本学习。这样把不明真相的吃瓜群众带入“自由体”“江湖体”的陷阱。

三，专业人士急于创新。很多中书协的“***”专业教授书法美术的教授，急于创新，而搞怪，搞出“丑书”“吼书”“射书”“盲书”“渔网书”“拖布书”等等，层出不穷。哗众取宠，只为博取眼球，只为“创新”。

四，中书协没起到很
好的引导作用。随便一个人有点关系花点钱就可以进入书协，然后冠一“书法家”的称号。“书法家”“***”等称号现在几等于贬义词。

不多说了，说多了都是气，气多了都是无奈。现在好在有今日头条这样的自媒体平台给真正喜欢书法的爱好者一个展示的平台。

谢谢邀请。

我深刻的体会到，现代书法教育还没有走向正轨。我也知道大量的书法[_a***_]者和书协在大力的推广现代书法教育。包括书法进课堂，书法从娃娃抓起。工作是在做，但是不够，相当不够。当然这也是需要一个过程，也许我国的书法教育再过几年几十年会有根本的改变。

书法是门有法度可寻的艺术，就是苏，黄，米，菜也是学古人，取法于书圣王羲之。我们生活在一个鼓励创新的时代，但是书法的创新不是乱写，瞎写。在没有掌握书体的精髓的时候谈什么创新，谈什么现代书法？太可笑了。每当我看到所谓的创新书法的时候，真为他们丢人。所以书法要归于本，不能乱搞，要取法于古人。

***有关部门，中书协要正确引导市场，而且要旗帜分明的批判这种丑书现象。不给丑书以市场和生存的空间。如果说丑书的出现问题在哪里？ 我认为还有土壤，金钱主导了我们的艺术价值，什么名人体，领导体要统统彻底铲除啦。

对于这个问题，我的观点是：现代书法教育走的都是正路，什么问题也没有出过。多年来，书法教育一直都没出现过问题。

现代的书法教育，提倡的是继承传统，师法古人，这样的倡导是正确的。但是，现代书法教育又提出了书法创新的口号，但倡导者提出的书法创新之基础，是要先继承传统，尔后在传统的基础上进行创新。这个也没错啊！从这个层面上说，现代（注：准确的说，应该是当代而不是现代。现代，指1949年至1***8年。当代，指1***8年至今）书法教育的方针是对的，路子是正确的。

至于网上说的丑书，实乃不丑，那只是某些书家进行书法创新的一种手段，只是张扬太甚罢了。对于丑书，我们要予以包容，大可不必过多的、刻意的去指责他们。

真正可怕的是“江湖体”和“自由体”字，因为“江湖体”和“自由体”中，几乎没有传统书法的影子。丑书就不一样了，丑书里有传统的元素，有书者自己的个性。所以说， “江湖体”和“自由体”才是最可怕的！可话又说回来了，现代的书法教育没有倡导书者学“江湖体”和“自由体”啊！关于“丑书”，没有定义，自古以来没有。

书法，总是要发展的。

书法创新很可怕，但不创新更可怕！

到此，以上就是小编对于艺术教育改革的错误之处的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术教育改革的错误之处的2点解答对大家有用。