大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现代教育创新思想案例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍现代教育创新思想案例的解答，让我们一起看看吧。
分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些？
陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中。
在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独***献。认真研究陶行知的创造教育思想。
知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第526页。）
创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造。
有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。
（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第530页。）主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。
中国过去不论出了多少教育家，无论陶行知的，还是其他各家的教育理论，都没有解决引导国民独立思考、自由创新的问题。中国自古至今所有的教育体制和科举制度，都只是围绕维护统治秩序和社会稳定的目的而展开，从上到下利用权势、群体、武力的威慑，从衣食住行到文化艺术到思想感情到***尊严，推行全方位严密的思想控制和行为制约，不允许国民自由思想，不唯真，只唯上；不唯理，只唯众。
在这种环境下，国民普遍思想狭隘僵化，不敢乱说乱动，这种情况下哪来的独立思考？哪来的自由创新？所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。衡量教育体制质量优劣的标准，就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。
教育教学中，如何改变学生的思想意识？
只是说原则的道理，无法贯彻落实。比如，爱国主义教育。国家早已经让学校加强爱国主义教育。你如何拿出具体办法来进行。通常是看到组织学生去参观革命历史纪念馆，或者祭扫烈士墓，或者在国旗下举手宣读誓词。这些其实都是起到初步的感性认识，在这个基础之上必须要上升为理性认识。比如，看雷锋纪念馆之后，必须要学习雷锋日记，雷锋日记的话语，就是爱国爱人民的思想内涵。知道赵一曼烈士后，就要学习她的生平，尤其是写给孩子的信。这些都是高中以前必须知晓的内容。关键是大学阶段，大学二年级以后，必须学习人民领袖著作与马克思主义理论。我国是社会主义制度国家，因此，必须要学习马克思，恩格斯的著名著作。这个只是对社会主义制度的初步热爱心里。最关键的是必须学习斯大林的全部著作。最主要的就是《马克思主义与民族问题》，在大学对学生《问题与答复》，《国家工业化与党内右倾》，《在莫斯科选区上的演讲》二次，1936年《宪法草案说明》，《与美国工人代表团的对话》，《苏联政治经济学教科书》，《苏联社会主义经济问题》。等。学习这些以后，就会油然而生一种宽宽的胸怀，自私狭隘的意识被本民族，祖国的意识所代替。我国人民领袖的著名著作必须每周一篇以上。
老师，在教育教学中，你有没有想过，最重要的是什么？是课堂？是自我成长？还是教室里的学生？思想意识是什么？
苏霍姆林斯基说过：“人是最高价值。”这里的人特指儿童，我们的工作对象是孩子。所以，这句话可以表述成“孩子是教育的最高价值。”那就意味着教育教学要尊重孩子的天性、尊严、个性、精神世界、发展潜力，尊重孩子未来的无限可能性……而这一切都指向孩子的幸福！
所以教育教学，说到底是要给孩子幸福。但我们很多老师往往是对学生说：你们现在辛苦，是为了将来的幸福。家长也爱这样对孩子讲，好像孩子的这段经历是为未来做准备的。
可我们的教育教学功能真的只是传授知识，培养能力吗？陶行知说，教育是心心相印的活动。即两个心，一个老师的，一个学生的，二者相沟通。
这就要求老师要有社交能力、协商能力，以及人情练达的艺术，因为每[_a***_]都是独特的，而教师就是和不同个性的人打交道。因此，老师的工作要个性化，不能一刀切。
同时，老师要用爱心对学生真心真意的帮扶和关切，要面对学生充满感情，投入感情，而不是想如何去改变学生的思想意识，在精神上融入学生之中，这样学生会自然而然提升思想境界。
这其实是一件很困难的事情，不然我们就都是圣人了。
因为不只是学生，很多成年人对别人输出的正能量也是很不屑的，中国人是很讨厌别人说教的，尤其是正能量的东西。会认为“这东西谁不懂”、“这还用得着你说”、“这人是不是傻，连这都信”，我们总是习惯于否定。那难道这道题就没有解了吗？当然是有的，那就是需要找到我们共同认同的东西，也就是道德感和正义感。
我把您的问题理解为培养学生良好的三观。其实三观这种东西很微妙，所有人都认为自己是正常的，那么怎么能形成学生的正能量呢？这就需要老师有很高的学问，要饱读诗书，要看很多的名著，不能只给学生说不要怎样怎样，你要怎样怎样，这样是毫无效果的，甚至会起反作用的。这就需要给学生讲清楚背后的逻辑。
这让我想起罗翔老师的一席话，我们为什么要追求永远无法实现的正义？因为正义就是客观存在的，当我们认定一件事情是非正义的的时候，那么我们心中其实是有一杆秤的，这杆秤判断了这件事情是不对的，而这杆秤在我们所有人心中都是相同的，这杆秤就叫做“正义”，如果我们不再追求正义，那么这个世界上所有不好的事情都没有“非正义”的标签，当“非正义”降临到我们自己的头上再去追求正义就为时晚矣了。正义是我们所有人都要不断追寻的彼岸，虽然永远无法抵达，但也不能放弃追求，一旦放弃，我们就会停滞不前。
要让学生明白良知、公平、正义、道德、良善的背后逻辑，让学生清楚我们为什么要这样，这背后的逻辑是怎样的。
只有这样才能形成坚如磐石的三观，而不是随时可以因为利益等外界因素而践踏自己的三观，随时重塑自己的三观，贬低道德、良知，认为有道德、有良知的人都是傻子。
希望对你有帮助。
你好！我来回答：《教育教学中，如何改变学生的思想意识？》
教育教学中，改变学生的思想意识关键要做到政治立场要坚定、思想观念要鲜明、道德意识要明确、心理水平要健康四个方面的总要求、总目标：
一、政治立场要坚定。
教育者在对学生教育教学中从小就要培养学生坚定政治立场，拥护中国共产党领导，开展爱国主义教育，加强社会主义现代化建设，反对霸权主义，争取早日实现包括台湾的祖国统一，维护世界和平。
二、思想观念要鲜明。
教育者应该在教育教学过程中不断渗透人生观、世界观和社会主义价值观的思想观念的教育，从小树立远大理想，继承和发扬优良革命传统，为人类美好未来、为共产主义奋斗，从小养成个人利益与集体利益、国家利益基本一致基础上的自觉遵守的鲜明纪律思想观念。
三、道德意识要明确。
教育者在教育教学中要注重学生的良好个性的塑造培养，让学生努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，为此打下初步的良好思想品德基础，从而养成从小互相尊重、维护社会公德、文明礼貌的行为举止。
四、心理水平要健康。
教育者要注重学生道德心理发展水平的层次性，有次序地进行心理健康知识的教育和训练，培养良好的心理素质，预防心理障碍和心理疾病的发生。小学阶段着重“五爱”教育，社会公德意识和文明习惯的养成教育；初中阶段要求树立国家观念的思想政治教育的要求以及辨明是非，***不良影响能力的培养；高中阶段重点在政治教育目标方面提出了更高的要求：拥护党的基本路线，初步树立为建设有中国特色的社会主义现代化事业奋斗的理想志向，以及人生观、社会责任感等思想方面要求，还提出生活方式、思想方法以及道德评价能力和自我教育能力方面的要求。
第24个问题，我个人认为要想改变学生的思想意识，首先你老师的三观要正，三观不正的老师你要先改变自己，然后在改变学生。单要老师来改变学生也很难，得需要家长配合，家长三观不正，那这个孩子也很难变得正，打个比方，学生好比拔河中那个绳的中间点，老师在左边拽，家长在右边拽，哪边的力气大孩子像哪边倒，要想改变学生的思想意识，老师家长，社会，必须通力合作才能让孩子健康的成长，才能让他们有一个正确的思维。
孔子确定了哪些教育内容？诗教、礼教、乐教对现代教育有什么借鉴意义？
孔子确定了哪些教育内容？诗教、礼教、乐教对现代教育有什么借鉴作用？
感恩邀答：
孔子教育内容第一孝道教育，因为这是一个人最基本的情感也是基础的生存空间，这就好比有一个好的***。
第二是礼教，礼教就是知敬、知恩、知忠、知义。懂得守礼守本分，才会有比较好的生活方式，至少可以减少牢狱之灾，做一个好的公民，直到衣食无忧。好比培植树身之挺拔。
第三个教育是诗教，要注意的是：是在前二教的基础上，有余力才能够做的事情。诗教有二个目的：
一是涵养温柔淳厚之性，“贫而乐”，这是一种境界，别人的眼光是贫，但他自己心安理得、心平气和，心富着呢。“富而好礼”也是一种境界，富只是润屋而已，富而好礼（知敬）才是真富。也就是说：诗是提升境界养性所用。
二是好的诗应该是启发式的，有那未尽之意，可以引领情感，让每一类人均可从中获得体悟那不同情感而获得收获。诗教好比使树身健康有光泽而鲜亮。
第四是乐教，乐教是诗的延伸，诗本来就是用来唱的，为了巩固诗的二个性质。诗乐可以修身养性，其目的：就是为了社会和谐而设置。乐教好比使树身有韧性而坚忍。
不要说是孔子确定这种教育内容，因为孔子一生只是述而不作，为什么？老夫子从来不会掩盖他人的功劳，他只是把前人帝王们所有的社会实践之结果进行了汇总，如此而已。
在此想起老子《道德经·第七章》：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”因为孔子没有自己的著作，他只是整理与汇总，让后人自己去思考，他的光辉在这里。敬奉！
到此，以上就是小编对于现代教育创新思想案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于现代教育创新思想案例的3点解答对大家有用。
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