论述杜威的教育本质的思想,论述杜威的教育本质的思想观点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论述杜威的教育本质的思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍论述杜威的教育本质的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 中外教育史杜威对教育的本质作了哪三点概括？
2. 对杜威教育及生长的正确理解？
3. 杜威和陶行知的教育思想相同点？
4. 杜威论教育的本质有什么现实意义？

中外教育史杜威对教育的本质作了哪三点概括？

杜威对教育的本质作了三点概括：教育即生长；教育即生活；教育即经验的持续不断的改造。

(1)教育即生长。杜威认为，儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程，教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则。杜威批评传统教育无视儿童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们学习成人的经验，教育成为一种“外来的压力”，他明确提出了以儿童为教育中心的主张。

(2)教育即生活。从教育即生长出发，杜威又从教育与社会生活的关系这一角度提出教育的本质即是生活。在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。因此，教育即是生活本身，而不是为未来的生活作准备。根据“教育即生活”，杜威又提出了一个基本的教育原则――“学校即社会”。

(3)教育即经验的持续不断的改造。经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念。他把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童既有的科学知识，而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动，由此杜威又提出了另一个教育基本原则――“从做中学”，他认为这是教学的中心原则。

杜威在其著作《明日之学校》中提出“教育不是外面的东西强迫儿童吸收，而是须要使人类与生俱来的能力得以生长”。在此基础之上，杜威提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”的相关本质论述。

对杜威教育及生长的正确理解？

教育即生长，20世纪美国著名实用主义教育家J·杜威关于教育本质的观点之一。杜威以其生物化心理学为依据，认为儿童的心理内容基本上就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。

生长是杜威教育理论体系中的一个中心名词。生长就是“向着一个后来的结果，逐渐向前发展的运动。”

从这个角度看，教育就是促进这种本能的生长。他明确指出：“教育即是生长，除它自身之外，并没有别的目的，我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。”

杜威和陶行知的教育思想相同点？

(一)相同点：

陶行知的思想继承和发展了杜威的思想，二者在本质上都重视教育与生活的关系，反对传统教育脱离生活，学校和社会脱节，学生不能适应社会的局面。

陶行知：我国伟大的人民教育家。

约翰·杜威，美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。

杜威论教育的本质有什么现实意义？

建立在“教育即生长、即生活、即经验的继续不断的改造”这一教育本质的认识基础之上，杜威指出：“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的目的。”他还说：“教育本身无目的。只是人，即家长和教师等才有目的。”

从而鲜明地提出了“教育无目的”理论。杜威的“教育无目的”理论认为：教育目的只存在于“教育过程以内”，不存在有“教育过程以外”的目的；主张儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育的目的；将社会、政治需要所决定的教育总目的看作是“教育过程以外”的目的，并指斥其为一种外在的、虚构的目的表现。

在杜威看来，这种外在、虚构的目的具有静止的性质，始终是一种固定的、欲达到和占有的东西。它存在于教育活动之外，使教师和学生所从事的活动变成了为获得某个东西而***取的不可避免的手段，活动失去了自身的意义，变得无关重要。这种外部的目的观将手段和目的进行了分离，“和目的比较起来，活动只是不得不做的苦事”

到此，以上就是小编对于论述杜威的教育本质的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于论述杜威的教育本质的思想的4点解答对大家有用。