大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于语文阅读中融合思想教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍语文阅读中融合思想教育的解答，让我们一起看看吧。
如何看待文化融合与文化多样性？
丰富了我们都生活，让我们有更多选择的可能，要不我们现在连椅子坐都没有。
看看隔壁的日本，一千多年前学去的东西到现在还用着。你以为他是文化传承的好？那倒是有其他选择给他选啊。
都说日本人专注，有工匠精神，一件工作做一辈子，要是有个活好工资高的岗位要他过去，你看他换不换，还工不工匠精神。
中国几千年的发展历史就是多个民族文化不断融合的过程，我们的日子过的比隔壁丰富多彩多了 。要不他能天天羡慕我们？总想着"登陆"？
首先，无论你看与不看，待与不待，在信息象风一样自由流动的今天，人类文化的多样性，时时刻刻呈现在每个人的眼前。如果有人掩目不看，那就会被埋葬在多样文化的气浪里。文化的多样性，是跟随人的产生而自然到来的，并在人类活动中不断更加多样化，如果还有人想要阻止文化多样性，就必定会撞死在多样性文化的世界大墙之前。其次，文化是否融合，取决于人类相互之间，是否开放交流交往。人类进化到今天，文明发展到现在，地球只是一个村，人间只是一个饭桌。认识、交流、合作、共事，天天在发生，时时在互动。有谁敢说：语言勿须交流？文字勿须交换？行为勿须懂得？思想勿须沟通？不！除非人类返古退化，迅速消亡。否则，人与人，群与群，族与族，国与国，在语言、文字、行为、思想等等方面，相互间无法排斥，更不可隔绝。即便你主观上多么讨厌一万个不情愿，客观上的生存与生活需求，都无法阻挡不同文化的交流互鉴，直至融合。最后，我们坦然承认文化的多样性以及不同文化融合的必然性，那么，按照物质和思想都具有先进性和主体性的逻辑，我们又不得不承认文化理所当然也具有先进性和主体性特征。因此，无论文化的多样性如何复杂，也无论文化的相互融合多么重要，先进文化与陈旧文化、主体文化与外来文化的博弈，是客现存在的现实。根据文明进化和人类群居的万年历史规律，必然体现为：先进文化和主体文化居于多样性的优先地位，先进文化和主体文化占据文化融合的支配地位。只有懂得并理解且遵从这个文化的人类运行规律，方可和平共处，谦卑有度，共进共退。
小学生如何践行齐鲁文化儒家思想？
中国儒家文化的延续。
齐鲁文化与儒家思想到现在已经基本融合，当初齐文化里面的重功利，重革新的思想已经消灭在儒家文化对利，礼，义的行为规范当中。
所以单独提及齐鲁文化意义不大，倒是可以与齐鲁地方的性格特点略做文章，比如说忠诚仁义，比如说豪爽开放等等。
至于说小学生如何践行，这却是有些矫枉过正。
儒家思想中一些不符合现代观念的内容当然需要摒弃，但是其中关于人的自身修养与道德的追求还是很有可取之处，也是我们中国人之所以拥有现在这样的民族特征的前提之一。
美德必须提倡，忠孝仁义，这里面都可以与时俱进的进行实际意义的延伸，我们民族文化乃至中国的文化特点都是基于这些传统开始的。
所以适当让孩子们从小了解一点这方面的知识，还是有必要的，尤其是作为山东省的人们，这里是儒家思想的发源地，适当的提及历史上的辉煌，能够增加自豪感，也能够在孩子们心里留下对学术产生兴趣的萌芽。
但是现在的社会形态还是不太有利于传统文化传播的，如果题主有心在这方面有所作为，我建议可以除了在学校里加强普及基本知识之外，还可以适度的搞一些形式上比较复古的活动，让小学生也能参与其中，从而激起他们更多的兴趣，这就已经是很不错了。
至于说让小学生践行，这个说法就有些欠妥，内涵不清楚，如何践行？孩子们还小，学业为重，何不现在埋下***，等到他们长大以后，再凭借兴趣去进一步了解儒家的思想和文化并加以践行，这才是可行之道。
至于儒家思想的进步与落后，是否适应现在的社会环境乃至世界大环境，却是另外一个更大的题目了。
老师或者是家长可以捧给孩子一盆花卉，讲解花卉的生长原理，再讲花盆中的土就是土地，土地比做母亲，***比做父亲，灿烂的花卉（引伸为树木及农作物）比做孩子（引伸为人物、人才）。
讲清楚天地父母培养之德，使
小学生明白感恩自然、感恩长辈，此忠、孝之原理已在其中。
【忠】字心正，【孝】字***从土壤中萌发之象形，中华传统文化实质就是生活文化，人生原理、哲理。
对中、小学生最好不要灌输儒家思想（因为儒家思想不适应新时代中国特色社会主义核心价值观思想教育之需要），而应该灌输立志和爱国的正面思想教育，因为立志和爱国教育是培养青少年健康成长发展的根本。它不仅是对下一代爱国家、爱人民和立志报国正能量教育的体现，而且更是中华民族崛起和伟大复兴的希望之所在！
到此，以上就是小编对于语文阅读中融合思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于语文阅读中融合思想教育的2点解答对大家有用。
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