大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于音乐教育思想和方法研究的问题,于是小编就整理了3个相关介绍音乐教育思想和方法研究的解答,让我们一起看看吧。
音乐学专业和音乐教育专业有什么明显的区别吗?
音乐学:音乐学,是一门对于音乐的学术性研究,一般以葛多·阿德勒(Guido Adler,1855~1941)在1885年发表的一篇〈音乐学的范畴、方法和目标〉学术论文作为这门学科的开端。
音乐教育:音乐教育有广义与狭义之别。广义的音乐教育指凡是通过音乐影响人的思想情感、思维品质、增进知识技能的一切教育主要指按照一定的社会要求,有组织、有计划、有目的进行的学校音乐教育。学校教育一般可分为学前教育、基础教育、高等教育、成人教育等。
音乐学:本专业学生主要学习音乐史论、音乐教育等方面的基本理论和基础知识,接受音乐理论与实践方面的基本训练,具有音乐研究、教学等方面的基本能力。
音乐教育:具有较强的声乐、器乐表演能力和音乐鉴赏及辨别能力,掌握音乐作品的分析方法、具备一定的音乐创编能力;具有较强的组织音乐教育教学活动、文艺活动和竞赛工作的能力;具备一定的音乐教育科研能力。
什么是音乐鉴赏?音乐鉴赏分为哪几个阶段?
音乐鉴赏的本意为对音乐作品的鉴别和欣赏,或者是认真地欣赏与回味音乐作品。
1、官能的欣赏
这一层次的欣赏主要满足于悦耳动听,是比较肤浅的欣赏。
处于这一层次的欣赏一般是出于对音乐所产生的音响所引起的兴趣去听音乐,在这个层次上听音乐,可以不需要深入的思考。
在这样的欣赏中,音乐把可以把欣赏者带入了一个幻想的境界,而欣赏者却对音乐作品本身没有多少理解。
这种具有美感特征的官能欣赏,对许多人都会产生类似的感染力。因此,官能的欣赏层次在音乐欣赏中具有一定的作用和意义。
2、联想的欣赏
在这个层次中,欣赏者对音乐的作品渗入了主观的分析和理解,欣赏者对音乐作品所表现的思想感情产生共鸣。
音乐可以激发他的喜怒哀乐,可以使他根据自己的生活体验去想象和幻想,从而在音乐中获得优美的享受。欣赏者对音乐所表达的内容,努力地去感受和联想,逐步获得一定的理解。
3、理智的欣赏
孔子如何评价“音乐”?对现代教育有何借鉴意义?
《论语》中,有两处记载孔子评价音乐的文字,一处是:子语鲁***乐,曰:“乐其可知也:始作,翕(xī)如也;从之,纯如也,曒(jiǎo)如也,绎如也,以成。”另一处是:子谓《韶》:“尽美也,又尽善也。”谓《武》:“尽美也,未尽善也。”
这两单的大体意思是: 孔子与鲁国乐官谈论音乐,说:“演奏音乐的规律其实是可以掌握的:开始的时候,整齐而合乎音律;展开以后,音调纯正和谐,音节分明,悠扬悦耳而又连绵不断,然后完成。” 孔子评价《韶》乐时说:“艺术形式很美,思想内容也很好。”评论《武》乐时说:“艺术形式很美,但思想内容稍差一些。”
这两章讲得都是与音乐相关的内容,前者是孔子与鲁***讨论音乐的基本规律,后者是孔子对《韶》和《武》两支音乐所作的评论。由这两段谈话我们可以看出,孔子的音乐造诣很高,他不仅精通音律,而且认为,好的音乐不但要做到艺术形式“美”,还要做到思想内容“善”,这一理论延续到今天,仍然可以做为评价音乐作品的一条重要标准。我们欣赏一支曲子,不但要用耳朵去感受音乐的音调、节奏、韵律之美,而且要调动联想和想象,去体会音乐所表达的思想内容和感情。
我对乐理知识一窍不通,但是我知道,音乐是审美教育不可或缺的重要内容,也是素质教育的重要内容。从古到今,凡是有学校的地方,音乐都是一门必修课,在孔子那里,“乐”就“六艺”教学内容之一。学习音乐的目的不在于让每一名学生都成为音乐家,而是为了陶冶学生的思想情操,提高学生的审美修养和审美情趣。不仅如此,音乐还能丰富人的业余生活,开启人的智慧,启发人进行创造性思维。被称为“航天之父”、“导弹之父”和“火箭之王”的我国著名科学家钱学森,听音乐是他业余时间主要的休闲方式。他认为,音乐引发了他幸福的联想,“音乐里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解,丰富了我对世界的认识,学会了广阔的思维方法。是音乐让我避免死心眼、避免机械唯物论,想问题更宽一点、活一点。”
前些日子,教育部办公厅发布通知,要求在全国义务教育阶段学校实施“体育、艺术2 + 1项目”,即通过学校组织的课内外体育、艺术教育的教学和活动,让每个学生至少学习和掌握两项体育运动技能和一项艺术特长。当然,这里所说的一项艺术特长,既可以是音乐方面的,也可以是美术方面的,这充分体现了素质教育对学生个性、特长的尊重。但是,令我们不容乐观的是,有些偏远地区的农村学校,可能在落实这一要求时大打折扣,他们既缺乏这方面的师资,也缺乏必要的设备。还有一些学校,由于音体美不是[_a***_]必考科目,因此学校人为地把这些科目当成了副科,课时往往被语、数、外等主科挤占,从而造成许多学生初中毕业后体质下降,学生只认识“A、B、C”,不懂得“刀、来、米”。
音乐不仅对陶冶人的情操发挥着重大作用,有时候某些音乐还可能成为时代的最强音,具有振奋人心、摧人上进和艺术感染力。比如创作于抗战时期著名的《黄河大合唱》,音调慷慨激昂,歌词铿锵有力,显示出中国人民在中国共产党的领导下,与日本为帝国主义的血战到底的英雄气概,从而大大激发了人们的抗日斗志,成为那个时代的最强音。孔子对《韶》和《武》两支音乐作出的不同评价,就是因为两支音乐分别代表了两个不同的时代,表现出不同的时代精神。孔子说《武》“不尽善”,可能是由于《武》所表现的内容多“杀伐之声,故未尽善。”(《论语正义》)
一些经典音乐或歌曲,如《东方红》、《我的祖国》、《团结就是力量》、《在希望的田野上》、《小白杨》等,风格形式多样,旋律优美动听,反映了中国***人在各个不同的历史时期,领导中国人民建设新中国的奋斗历程,歌曲中所表现出来的那种不屈不挠、奋发向上、勇于开拓的精神,正是我们伟大民族精神的象征。唱着这样的歌曲,欣赏着这样的音乐,可以大大增强民族凝聚力,使我们永葆昂扬向上的精神状态,全力投身到实现中华民族伟大复的中国梦的事业中去。这比起学唱那些缠缠绵绵,令人昏昏欲睡、意志消沉的情感小调,不知要发挥多大作用。
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到此,以上就是小编对于音乐教育思想和方法研究的问题就介绍到这了,希望介绍关于音乐教育思想和方法研究的3点解答对大家有用。
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