国外的思想文化教育研究,国外的思想文化教育研究现状

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外的思想文化教育研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国外的思想文化教育研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解孔子的“德治”思想？
2. 中华文化和美国文化各自的优劣有哪些？如何借鉴学习呢？

如何理解孔子的“德治”思想？

德治？ 其实是伪命题。

以德推人吧，以德说明推行的规矩是需要符合公共德行的标准，但是治从来就不偏向于你***用的是什么标准，而在于你用什么样的手段推行！你若是让人自觉遵守，舆论监督裁定，不好意思那是“人治”。你若明文规定、强制执行不好意思那是“法制”。

从儒自孔子时代诞生起，没有听说过儒家的德能超越国家的法而枉法！就算有这样的行为，儒家也绝对不敢付诸于经义。不然他们的下场不过“焚书坑儒”罢了！

各家治世之学的目的是治，而不是具体标准是什么。以治为目标，就是重在推行而不在条规是什么，那么“德治”就是伪命题！自古都不过是法制占主导，人治***罢了。你要是人治超越了法制，不好意思该乱还要乱。自古名臣德高就能不死了？笑话了。方孝儒德高不做贰臣又能如何？朱棣要杀他不一样杀了，还诛了人十族。德治？搞清楚“儒皮法骨”的含义再去说吧。

封建借法制强行规范，借儒家***诛心罢了。真要儒家触了国法眉头？灭儒也就一句话。先秦<<韩非子.五蠹>>“儒以文乱法、侠以武犯禁”可是言犹在耳啊！真的先秦儒家，放在封建社会要死绝了！张居正灭心学是什么道理？还不知道吗？李贽的下场还不够警醒吗？呵呵，作八股文章就是儒了？德治永远是一个虚妄的梦！现实一点，法制吧。

"德治"，是指以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的，其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。

德治也是孔孟儒学大力提倡的政治主张，后来儒家把这种德治思想进行了发挥与弘扬，对传统政治影响巨大。"以德为主，以刑为辅"便是历代王朝政教奉行的一条基本原则。

中华文化和美国文化各自的优劣有哪些？如何借鉴学习呢？

谢邀请！中华文化具有柔韧的自更新自生長自完善特征，散发着强烈的乾健自强、地坤包容气息;中华文化自开创以来，儒释道三家和易文化拥有成熟圆满自証的宇宙创生及发展演化体系，清、正、和、零贯通全息;系列事实反复证明了中华文化是先进的高维度文化，它是直观形象的，也是逻辑抽象說理的，中华的地心持点、地***色及顽强生长力和兼容力，在世界是罕见的独此一景。美国文化是多民族融合之后的合众文化，这种文化以欧罗巴、古希腊、罗马为底色，具备强硬的扩张征服特征;犹其美式幽默与美式牛仔使得美国文化开拓创新，有一种爱当老大的風格;由于美国人信上帝创世，也有浓郁的救世情结;美国文化科学理性突出，创新引领20世纪。中、美文化在新世纪亦优势互补，取長补短，携手共创文明的新篇章。

美国最有价值的传统是什么

独立的精神

这里的独立，就是“善待别人，但是不期望被别人善待”

与独立精神相反的是要求被善待，甚至是特殊对待

独立的人会感恩。因为对别人没有过多的要求，所以获得别人的帮助时常常感恩。因为感恩，也对其他人公平，所以公平也自然成了一个性格特定。

独立的人做事知道自己不会得到太多人的帮助，所以也很少抱怨。没有达成目标的时候会持续的努力。独立人很少有情绪，所以也非常理想。

相反，一个要求被善待的人不会感恩，他们常常逃避或推卸责任，抱怨，对别人苛责，冷漠。做事容易泄气，这样的人自然很少有人愿意追随。

为什么现代中国文化中缺少独立的精神，而要求被善待却很普遍呢？在价值观上的一个原因是，中国现代价值观提倡“爱与包容”。这种价值观非常适用于家庭，却不能使人独立。

从爱与包容到要求被善待的逻辑是这样的。为了劝人们行善，发明一个“报应”的理论。我们常说“善有善报，恶有恶报”“人在做，天在看”。这些理论虽然有劝人行善的效果，但却改变了我们行善的动机：我们行善的目的是为了积善德，善德积够了后，上天就会自动让别人善待我。我们还是在期待别人的“爱与包容”！甚至还有了道德优越感，认为别人对自己的善意是理所当然的。

如何对待美国的文化呢

我认为对待文化现象，只有一种正确的态度：欣赏。

到此，以上就是小编对于国外的思想文化教育研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于国外的思想文化教育研究的2点解答对大家有用。