大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小学教师思想教育书目的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小学教师思想教育书目的解答，让我们一起看看吧。
如何理解：“子以四教：文、行、忠、信”这句话？
谢谢悟空：
此类问题我可能回答的不全面，也有很多人知道这是什么意思，不过我还是想谈谈自己的一些理解。
题目所给的话：子以四教：文、行、忠、信”这句话典出自《论语·述而》中。
这四种内容一般文指历代文献；行指社会生活的实践；忠指对待别人的忠心；信与人交际的诚信。这样看我们是不是看到了孔子的伟大。我们要不断学习各种知识；注重实践，在实践中检验道德，检验真理；对人对事都忠心以待，做到问心无愧；做人言而有信。
作为我们现代人，这四项内容依旧是我们不可缺少的东西。文化学习不能放松，行为要规范，忠诚为本，信用为先。当我们面对种种社会的丑恶现象时，要不断审视自己，是同流合污，还是率先垂范。我们或许不能成为多么伟大的人，但是做到问心无愧就好，不留遗憾就好！
文：文献、古籍等，引申为:断文识字，行文立言。
行：指言行，行为。引申为社会实践，学以致用。
忠：对上尽己所能。引申为对领导，对赏识者要矢志不渝，尽心竭力的意思。
信：对人言而有信，诚实，诚恳。
孔子是伟大的的教育家，伟大程度达到了世界级别，在教育理念上，全世界与之比肩者可能不出三、四人。
他主张以人文（对内修为）、言行（对外表现）、尽忠（对上态度）、诚信（对外来往）作为教育的四个主要方面。
文——孔子认为学生首先要学习文化知识，以文化知识武装自己的头脑。
行——然后学以致用，把所学所悟要应用于生活实践，不能学一套，想一套，做一套，更不能以情非得已为借口，开脱言行不一之责，不能继续让“负心多为读书人”之类的说法继续诟病我们读书人。他自己也是言传身教，他以身作则，对自己言行要求非常严格，水至清则无鱼，以至于终生不得志，生活上也比较清贫。有钱但是低调节俭是一回事，和没有钱甘愿守贫是另外一回事。
忠——孔子主张对领导要竭尽全力，忠心耿耿，不能阳奉阴违三心二意。孔子的等级思想非常严格，父亲为非作歹，儿子只能为亲者避讳，不能说:鹿就是鹿。
信——孔子也认为一个人，行走江湖，就要讲信用，君子一言既出，驷马也很难追回了。言东行西，言出不行，言而不实的无信言行，时间长了就会水落石出，真相大白于天下了，就寸步难行了。因为朋友，同学，邻居，同事，伙伴们都不会再相信你的话了。 文、行、忠、信，这是从内到外，对一个人的全方位培养和要求，缺一不可。
子以四教：文，行，忠，信。出自《论语·述而》，“文”即文献，典籍，教材；“行”即行为，实践，“忠、信”，指人的品德、修为，即忠诚、守信。反映了孔子的教育思想、主张。
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家 。孔子的教育主张对今天的教育实践仍有积极意义。“文、行、忠、信”， 用今天的话理解，我以为至少反映了三个教育原则：
1、教育育人的原则。“文”的目的在于教化，学习文献、典籍，不仅仅是为了愉悦情志，增长才智，而是要通过学习，达到修养身心，树立良好道德品质的目的。孔子提倡“敏而好学，不耻下问”，要求“见贤思齐，见不贤而内自省也。教“文”的目的是育人。
2、理论与实践相结合的原则。行，即人的外在表现，也指人的行为追求。有志于道，就要躬行实践，学以致用。孔子既坐而论道，也带领***游说诸侯。孔子赞美颜回“一箪食，一瓢饮”的清贫乐道，而对“志于道，而耻恶衣恶食”者非常不屑。
3、全面发展的原则。文、行、忠、信，是孔子的教学内容（当然不仅仅局限于此），由外到内，内外兼修。由文化才智，到社会实践，到思想品德，体现了孔子全面发展的育人理念。
孔子的教育思想对我们今天教育仍有积极意义。
这是反映孔子教育观念的一句话，放在今天，依然有很强的指导意义。
这句话出自《论语 述而》，意思是：孔子从四个方面教育自己的***，分别是文化教育、言行教育、忠诚教育和诚信教育。
一、文化教育是推动社会进步的基础。书籍是人类进步的阶梯，知识是人类经验的总结。学习可以让人增长能力，开阔视野，提高素质。在今天这样一个瞬息万变的信息时代，学习变得更重要了。我们不仅要学习书本知识，还要学习驾驶、信息等技能；我们不仅青少年时期要学习，还要树立终生学习理念；我们不仅要愿意学习，还要不断更新和提高自己的学习理念和学习能力。
二、言行教育关乎个人的形象和综合素质。言行举止反映一个人的内在修养，也是人对外界的名片和脸面。今天，我们更要重视这方面的教育。我们对孩子娇生惯养，习惯把孩子的无理取闹看作“天性”，把胡搅蛮缠的孩子称作是“熊孩子”，这些无疑会对孩子的成长带来负面的影响，也不利于社会的文明进步。
三、忠诚教育关乎孩子个人价值的实现。忠诚可以从多个维度来理解，忠于内心、忠于集体、忠于祖国。忠诚是保证一个人在面临困难和抉择时，作出正确行为的保障，是一个人一生的航向标和引路灯。在这个信仰泛滥的年代，我们反而更缺乏信仰，所以忠诚教育显得更为重要。
四、诚信教育是人安身立命之本。人无信不立，当今社会诚信变得越来越重要。当前，很多失信的人已经无法乘坐高铁、飞机等交通设施，今后，失信的人将更加寸步难行！我们总是抱怨社会诚信缺失，但社会是由无数个我们组成的，要想改变这一问题，不妨从自己、从身边人做起。
适合老师读的书有哪些？
适合老师读的书很多，时间允许的话多读些书是很不错的，开卷有益。
比如一些教育名人的教育专著、传记；相关的教育学、心理学等书籍以及一些好的教育案例都值得教师阅读和学习。
适合老师读的书，作为一名曾经断断续续当过几年助教的人，我提几点意见；
一、如果是理科类的老师。建议可以看一些您专业方面的知名[_a***_]的传记，比如如果是物理方面的老师，可以看看牛顿啊，莱布尼茨啊，居里夫人啊这些人的传记文学，增强您自身学科素养的厚度，也可以看一些科普类的书籍，还比如《从1到无穷大》《时间简史》《果壳中的宇宙》《相对论史话》等书籍，可以拓展您的认知，让您时刻保持对专业的新鲜感，提升语言的活力。
二、如果是文科类老师的话。作为一名同样是学文科的人，道理还是同样的，不要忘记自己的专业，自己的老本行，偶尔多看看自己专业方面的书籍，像我是学社会学的，现在虽然离开学校已经有一段时间了，但是还是坚持看社会学类的书籍，米尔斯的《社会学的想象力》，费孝通的《乡土中国》《生育制度》，偶尔还会翻越一下福柯和布迪厄的书，就是为了不忘记自己的基础专业。还有就是，文科的知识都是来自外在世界的，所以它和社会是自然想通的，不要认为自己的工作和专业相差万里就觉得专业知识一点用都没有了，有时你会惊喜的发现，你学过的很多理论都能在现实中得到应用。再就是，建议文科老师一定要多读历史类的书籍，读史使人明智，这句话什么时候都是正确的，多读历史类书籍，特别是经典历史类图书，比如范文澜的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》，尤瓦尔的《人类简史》《时间简史》等，对扩充眼界，储备知识，增强语言都是很有帮助的。
以上就是个人一些不成熟的建议！
做老师了也未必就去找专门老师的刊物，么有意思，教学15年的心得
1，是写教师专题的书的专家多数已经不带班级，脱离一线，理论很好看，实践很难办
2，每个班级每个孩子身上出现的问题都是不一样的，没法简单***管理
3，那些书枯燥乏味，不如多看文学史学类的，亦可明智，老师的肚就是杂货铺，什么都得有
教师工作忙，业余阅读的时间有限。但利用有限的时间读一些书来丰富自己的知识结构是很有必要的。
读书学习，学以致用是最重要的，教师读书应该根据自己所处教育本位，所教班级，有针对性地读一些有益于提高自己教育能力、业务水平和教学质量的书是必要的。
敬业精神是优秀教师的重要表现之一，多学一些倡导爱岗敬业的书，在书中找到榜样和精神，以坚定自己热爱教育事业的信念和信心。
如果有时间，可以博览群书，扩大自己的知识面，充实自己，提高自己。
你的气质里，藏着你读过的书！老师，你今年准备读多少本书？近期老师们适合老师阅读的１０本好书，涉及教育视野、教师成长、课堂教学、学校管理、教师心理等方面，相信你会喜欢！转赠给朋友，好书大家一起分享！世界读书日，适合老师阅读的１０本书。
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［美］金·比尔登 著 王小庆 译美国罗恩·克拉克学校执行校长、迪士尼美国教师奖获得者金·比尔登分享成功的秘密：学生教给老师的１７堂人生课每位中国教师亦可从中受益
胡乐乐 编译本书详细介绍了２００５—２０１６年１２位美国国家年度教师的成长历程、教育理念、和学生相处的模式、课堂教学的特色等内容，集中展示了美国最优秀的教师在教育教学方面的闪光之处，解密美国最优秀的教师是怎样炼成的。
王晓春 著一本书读懂佐藤学
教育教学中，如何改变学生的思想意识？
改变一个学生的思想意识仅靠学校的教育教学当然是不够的。就教育教学来说，改变学生思想意识更重要的是师者必须要有对思想意识这个模糊命题进行细化的教育传导和教育渗透，也就是说先育人再教学。师者必须是情怀，有素养，有方法。根植思想意识到学生头脑中去其实就是注重德育为先、学科教学渗透的全面协调。
这其实是一件很困难的事情，不然我们就都是圣人了。
因为不只是学生，很多成年人对别人输出的正能量也是很不屑的，中国人是很讨厌别人说教的，尤其是正能量的东西。会认为“这东西谁不懂”、“这还用得着你说”、“这人是不是傻，连这都信”，我们总是习惯于否定。那难道这道题就没有解了吗？当然是有的，那就是需要找到我们共同认同的东西，也就是道德感和正义感。
我把您的问题理解为培养学生良好的三观。其实三观这种东西很微妙，所有人都认为自己是正常的，那么怎么能形成学生的正能量呢？这就需要老师有很高的学问，要饱读诗书，要看很多的名著，不能只给学生说不要怎样怎样，你要怎样怎样，这样是毫无效果的，甚至会起反作用的。这就需要给学生讲清楚背后的逻辑。
这让我想起罗翔老师的一席话，我们为什么要追求永远无法实现的正义？因为正义就是客观存在的，当我们认定一件事情是非正义的的时候，那么我们心中其实是有一杆秤的，这杆秤判断了这件事情是不对的，而这杆秤在我们所有人心中都是相同的，这杆秤就叫做“正义”，如果我们不再追求正义，那么这个世界上所有不好的事情都没有“非正义”的标签，当“非正义”降临到我们自己的头上再去追求正义就为时晚矣了。正义是我们所有人都要不断追寻的彼岸，虽然永远无法抵达，但也不能放弃追求，一旦放弃，我们就会停滞不前。
要让学生明白良知、公平、正义、道德、良善的背后逻辑，让学生清楚我们为什么要这样，这背后的逻辑是怎样的。
只有这样才能形成坚如磐石的三观，而不是随时可以因为利益等外界因素而践踏自己的三观，随时重塑自己的三观，贬低道德、良知，认为有道德、有良知的人都是傻子。
希望对你有帮助。
第24个问题，我个人认为要想改变学生的思想意识，首先你老师的三观要正，三观不正的老师你要先改变自己，然后在改变学生。单要老师来改变学生也很难，得需要家长配合，家长三观不正，那这个孩子也很难变得正，打个比方，学生好比拔河中那个绳的中间点，老师在左边拽，家长在右边拽，哪边的力气大孩子像哪边倒，要想改变学生的思想意识，老师家长，社会，必须通力合作才能让孩子健康的成长，才能让他们有一个正确的思维。
思想意识本来是个比较学术性的哲学概念，题主的问题将其限定在教育教学的范畴。这样一来，依据学校教育的本来属性，思想意识，通俗的表述就是指思想品德；改变思想意识，就是改变思想品德。
学校教育，尤其是教师的教育教学行为，思想品德的改变与培养非常重要。对不良的思想品德进行矫正，这属于改变的范畴；对未知的品德修养进行培养，同样是对每一个学生个体的改变。教育界非常流行的一句话是——百年大计，教育为本，育人为首，德育为先。由此，足见德育的重要性和必要性。在实际操作层面，思想品德教育主要有四种途径和方式。
一是正面教育。中小学的思想品德和政治课程的设置，就是思想品德教育突出表现。班级、学校、党团队等等组织举办各种丰富多彩的活动，其主要目的也是进行思想品德教育。统治阶级开办教育的最直接目的就是向受教育者灌输符合其要求的思想品德，即培养统治阶级需要的劳动者和接班人。
二是德育渗透。首先表现在教材的选用。《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《论语》《中庸》《大学》，这些是封建社会的教材。篇篇都充斥着儒家的正统思想，即统治阶级思想意志。现在，选择任何课本，也必须坚持中国特色社会主义方向与理论，否则，就违法违规。其次是指德育渗透在各学科教育教学之中。数理化、史地生各科教学，其课堂上同样具有对学生思想品德的塑造。
三是教师身教。教师的示范与榜样作用也是学生思想意识改变与形成的重要方面。因为优秀的教师都是“传道者” 。俗话说，亲其师信其道。教师的言行对孩子影响极大。我们都知道，我国许许多多的革命者都是在自己老师的影响下走上革命道路的。现在，都说年轻人思想活跃，具有独立判断的能力，可是被教师引上歧途的也不少见。教师的教育教学活动，也是其传道的活动，教育行政部门要正确认识教师所肩负的历史使命。
四是制度归化。各种制度的设计都具有极强的价值导向性，是严格的思想意识规范。积极践行者，得到褒奖；违反规定的，受到应有的处罚。制度对孩子思想意识的塑造也极为重要。
无论如何，现阶段，我们要大力提倡教师在教育教学工作中，一定要高杨主旋律，努力培养社会主义建设和接班人。
到此，以上就是小编对于小学教师思想教育书目的问题就介绍到这了，希望介绍关于小学教师思想教育书目的3点解答对大家有用。
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