大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日本高校艺术地方文化教育的问题,于是小编就整理了3个相关介绍日本高校艺术地方文化教育的解答,让我们一起看看吧。
日本东京艺术大学好申请吗?
谢谢邀请,去年的时候,曾经指导一位学生,成功拿到东京艺术大学的offer。相对于东京大学来说,东京艺术大学可以说稍微好申请一点。
下面详细说明,东京艺术大学的申请条件。
美术学研究科一般是提前四个月申请,申请材料包括:留学入学申请书,毕业证书,当然最重要的还是自己的作品集,这个是和其他申请者区别开的重要板块。材料越充分,越利于学校审核。
第二 音乐研究科
这个是比较难申请的,需要参加入学考试,分为作曲类、风琴类、指挥类、艺术创造类、音乐教育类等每一个类别的入学考试都需要好好准备。
第三 映像研究科,申请时间为提前两个月。提交的材料包括入学申请书、毕业或预计毕业证明、以及另外的申请材料。
日本教习是在什么背景下来到中国的,他们为近代中国的教育作出了哪些贡献 ?
回答者:季我努学社青年会会员 林小静
教习,是清末对各级各类学校教师之通称,日本教习是指在近代中国各类学校里从事教学活动的日本籍教师。一般来说,日本教习都是官方出面聘请,但也存在民间聘请的情况,早在光绪二十二年(1896年)时,中国驻日公使裕庚就通过私人关系聘请到了日本教习来广东同文馆外交,不过这种情况仍属少例。到了20世纪初,官方开始了大规模地聘任日本教习,晚清***之所以聘请大批日本教习,与晚清的政局有关,尤其是在清末新政时期,为了培养更多的新政人才,清***下令在各地兴办新式学堂,除了少部分教员从国内学堂毕业生中挑选外,“余均择聘外国教习充选 ”。同时以清***的名义兴办学堂和聘任日本教习,可以培养一批“忠君”之才。正是在这种背景下,清末掀起了一股聘用日本教习的***,据记载日本教习来华任教人数最多的一年是光绪三十二年(1906年),达到了五六百人,形成学界所称的“日本教习”时代。
清朝大规模聘用日本教习还出于实用性的考虑,与欧美教习相比,日本教习的薪水要低很多,因此可以在满足教育目的的同时节省经济成本。此外,自第二次***战争后,中国人开始重新审视日本,并重视日本的教育文化体系,学习的目光也从欧洲转向了日本,因此日本教习来华也是向国人灌输日本教育模式的途径。同时,大量日本教习去中国教书,对日本***来说也可说是一件好事,可以将之作为推行其“大陆政策”的重要途径。
晚清的日本教习田冈岭云
在华的日本教习教授的科目是十分广泛,除了一些基础课程的教学,还要承担音乐、美术、体操等方面的教学。除了日常的教学工作,许多日本教习还参与到学校的行政管理中来,有的教习还担任了总教习或监督的职务,参与学堂各项规章制度的制定。日本教习大部分都不精通中文,因此上课***用日语讲授的方式,但许多中国学生都不懂日语,因而每次上课都需有翻译在场将日本教习的话转述为汉语,因而大大影响了教学进度。同时,中国翻译的水平也参差不齐,经常出现翻译错误的情况,影响了学生的知识学习。虽然日本教习的薪酬要低于欧洲教习,但是普遍高于中国本土的教员,薪俸一般要高出3至5倍。在日本教习之间也存在薪酬的差异,不同地区、不同职务的教习工资也有较大差异,少的有100,高的达到了600元。许多日本教习曾向清***提出要求获得与欧美教习同等的薪酬,但一直没能如愿。
晚清学堂旧址
这种问题悟空问答邀请我回答,我想是高看我的学识和见闻了,谢谢悟空问答的赏识!
我看了两个回答,基夲弄清了大概。日本军国主义明摆着有侵略,霸权主义性质的国家,它通过教习(教师)来中国肯定有它的罪恶目的和用心,但是对于当时的腐朽的清朝***来说,对我们的教育事业无可否认的促进作用,使清朝精英阶层看到了国外的先进理念,特别是工业,军事领域的革新。以致于辛亥革命后许多志士都远渡重洋,到世界许多国家(包括日本)留学,学习先进理念和科学知识,这些精英回国后许多都对国家政治、科学、经济领域有巨大的贡献。
日本有哪些有趣的文化?
1、日本的出租车门是自动的
乘客不能自己开关门 而是要由司机控制,与此同时,日本的出租车费用非常的高昂,也许只有收入高的白领或者急用车的人才会乘坐。
2、日本人十分重视厕所文化
很多国人出国旅游时会带回来日本产的马桶圈,因为制作精良,功能完善。同时日本的公共厕所环境是全亚洲最卫生的,为了避免如厕时产生的的声音会使人尴尬,卫生间会放出音乐来遮盖声音。
3、日本的井盖充满着艺术风情
每个城市会根据自己的特色来设计井盖的样式,这就使得井盖除了本来的排水功能外,表现出城市的风貌。
4、日本的手机拍照声音不能关闭
这个功能是为了防止***,所有进入日本市场的手机都必须开启这个功能。
5、日本的和尚可以结婚,可以吃肉
6、在法律上东京不是日本的首都
在日本,僧侣是一个受人尊敬的职业,被尊称为睿智、博学的象征。但日本的佛教却自成一家,与强调戒律的“大乘”佛教有较大不同。在日本,戒律森严的僧侣是相对少数的。比如日本奈良市西京五条唐招提寺的和尚,继承了中国唐朝鉴真和尚律宗的根本,和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外,日本和尚和尼姑可结婚生子,戒律不禁,也可吃肉。同在亚洲的佛教,竟如此不同。我对这一日本文化现象很有兴趣,所以,我专门去看了日本的寺院。
学过日语的来回答~
【 红白歌合戦 】
也称作“ 红白歌合战”、“红白歌会”等等,类似于中国的春节联欢晚会,红白歌会是日本在新年期间举行的[_a***_]老少都会看的那种收视率爆棚的节目。
但它和春晚的区别主要有两点:
一是只有歌曲类节目。
二是规则完全不同。称之为“战”,实际上指的就是节目从头到尾都是以打擂台的形式呈现的,红是女方,白是男方。两方选手交替上场贡献演出。最终由观众评票选出一方获得胜利,获胜的一方可以获得己方颜色绶带、优胜旗帜,还有雪花般彩色飘纸的洗礼~
如果想一次性了解日本的当红男女艺人,欣赏日本各种不同的歌唱风格(从日本大河剧风格到疯狂的摇滚style ),看红白歌会就是一个非常合适的选择。
[碰拳]现在在中国知名度也很高的山口百惠、石川小百合、小林幸子,还有菅田将晖(苏打)、米津玄师、男团“岚”(花样男子中道明寺的扮演者松本润就在其中)、仓木麻衣、星野源、绫濑遥、新木优子等等等等都以歌手或主持人的身份,出席过红白歌会。
这其中也发生过很多的趣事儿。比如日本的天团组合SMAP,属于国民偶像系列,“亚洲男神”木村拓哉就在这个组合里面。这个组合的国民人气很高,被邀请参加了很多届红白歌会。但,有一个问题,组合里面有人唱歌是跑调的,而且跑的还很厉害。(对,你没看错,跑调也可以参加男团[微笑],这个组合属于各有所长型)
但是红白歌会又一直提倡现场表演无配音。所以呢,每次轮到这个组合唱的时候,红白歌会的收视率就会一下子飙升,全国的人都跑来听他们唱得有多跑调…他们唱得很开心,大家听得也很开心,节目一下子变得***起来…
类似于中国的春节晚会结束时年年都会有《难忘今宵》一样,红白歌会每年的压轴歌曲也是一样的,就是《友谊地久天长》的日文版《蛍の光》。
另外,我国著名女歌手邓丽君也同样曾受邀参加红白歌会,彰示了其在亚洲乐坛公认的重要地位。
到此,以上就是小编对于日本高校艺术地方文化教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于日本高校艺术地方文化教育的3点解答对大家有用。
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