大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周代六艺教育和艺术的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周代六艺教育和艺术的解答，让我们一起看看吧。
西周六艺指的是什么？
西周六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节，有点像德育;乐是指音乐，现在时兴学钢琴，大概也算乐的教育吧;射，是指射箭，在当今社会不见了;御，就是驾车，搁现在，就是考驾证;书，即文学、书法等，包括阅读写作能力;数，算数和数论知识。
【礼】：礼节。有五礼，分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。
禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。
【御】：驾驭马车战车的技术
【书】：书法(书写，识字，文字) 六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形 、指事、会意、形声、转注、***借。(注：转注、***借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。)
【数】：数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。
孔子六艺？
孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。“六艺” 指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
乡学和国学对六艺教育的要求在层次上有所不同？
正确的。
西周无论是国学或是乡学，不论是大学或是小学，都是以“六艺”为基本学科，只是在要求上有层次的不同。国学包括小学和大学，小学侧重书数，大学侧重礼乐。礼乐是六艺教育的中心。
根据《周礼》的规定，周代王城和诸侯国都的近郊为乡，设家、比、闾、族、党、州等6乡；远郊为野，设家、邻、里、酂、县等6遂。住在6乡的人叫做国人，很显然基本都是贵族，他们的小孩是有资格进学校读书的。其中设在王城和诸侯国都城里的学校就叫做国学。而除此之外其余五乡里面的学校则叫做乡学，这就是先秦时期国学和乡学最本质的区别。
什么是艺术的审美教育？
艺术对于生活世界的功能主要是审美。审美一般被理解为超功利，因此是超现实的。当艺术和生活世界构成审美关系的时候，对艺术所怀有的态度会误解为一种静观和玩赏性的，甚至还会歪曲为一种所谓诗意的、浪漫的但空洞的幻想，如同白日梦一样。但艺术作为审美的本性绝非如此。
艺术是一种批判，故它对于世界的关系一方面是解构性的，另一方面是建构性的。在这样的意义上，艺术不仅解释世界，而且还改变世界。当然，艺术改变世界既不是作用于整个世界本身，也不是借助于自然或者是技术的力量。
艺术所试图改变的不是其他什么东西，而是人本身。因此，艺术对于生活世界的审美作用便表现为艺术对于人的审美教育作用。
到此，以上就是小编对于周代六艺教育和艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于周代六艺教育和艺术的4点解答对大家有用。
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