大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱熹教育思想及现代价值的问题，于是小编就整理了3个相关介绍朱熹教育思想及现代价值的解答，让我们一起看看吧。
朱熹儿童教育思想对当今学前教育有什么启示？
朱熹的儿童教育思想主要是他的按年龄分段教育的思想，8岁以下是小学段，8-15岁是大学段，小学学习洒扫应对，行其事，大学学习内在道理，明其理原始社会的教育主要是公养公育制度，教育在生产生活中进行，学习生活规范和生活经验
朱熹的学习眼前事思想对学前儿童教育有什么意义？
朱熹的学习眼前事思想对学前儿童教育的意义：
1.注重蒙养教育 2.要求慎择师友 3.强调学眼前事 4.提倡正面教育 朱熹有丰富的教育经验，并且对人的心理特点有初步的认识，又吸取了前人的经验，他把人 的教育分为两个阶段，即"小学"和"大学"。这是两个互相独立又互相联系的阶段，小学阶段 的教育，是大学教育的基础，大学教育又是小学教育的深化。在两个教育阶段中，朱熹特别 重视小学阶段的教育，他主张儿童应该早施教。朱熹强调儿童教育是打基础的教育。在小学 阶段打好基础，就似大好了圣贤之才的坯模，长大在此基础上加工，就可以成为圣贤。
朱熹主张儿童学眼前事注重道德行为操作的训练，要求儿童的学习由深入浅，由近及远，不仅符合儿童认识的发展水平，而且能够为今后的学习生活打下良好的基础，有助于培养儿童良好的道德习惯。
朱熹的重视蒙养教育这个观点合理不,为什么？
朱熹重视蒙养教育的观点在一定程度上是合理的。
蒙养教育是指在儿童成长过程中，通过教育和培养，使其具备良好的品德、习惯和素养。朱熹认为，儿童时期是人的性格和品德形成的关键时期，因此应该在这个时期注重培养良好的品德和习惯。
朱熹的这个观点与现代教育学的一些理论是相符的。现代教育学也认为，儿童时期是人的性格和品德形成的关键时期，因此应该在这个时期注重培养良好的品德和习惯。同时，蒙养教育也可以帮助儿童建立正确的价值观和人生观，对其未来的发展有着重要的影响。
不过，朱熹的重视蒙养教育的观点也存在一些局限性。他认为，儿童时期应该注重培养良好的品德和习惯，而忽视了儿童的个性和兴趣的发展。在现代教育中，我们应该注重培养儿童的个性和兴趣，让他们在学习中得到充分的发展。
总的来说，朱熹重视蒙养教育的观点在一定程度上是合理的，但也需要结合现代教育学的理论进行适当的调整和补充。
朱熹重视教育对于改变人性的重要作用.他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论,提出了人性就是“理”,就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点.他说：“性只是理,以其在人所禀,故谓之性”.
与关于教育作用的思想相联,朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”.他说：“古之圣王,设为学校,以教天下之人.……必皆有以去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦而后已焉.”在朱熹看来,要克服“气质之偏”,革尽“物欲之蔽”,以恢复具有的善性,就必须“尽人伦”.所以,他强调“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,此人之大伦也.庠、序、学、校皆以明此而已.”在《白鹿洞书院揭示》中,也明确把上述五伦列为“教之目”,置于首位,指出“学者学此而已”.
从教育的目的在于“明人伦”的思、想出发,朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育.
他认为：“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名取利禄而已.”然而,当时的学校教育却反其道而行之,士人“所以求于书,不越乎记诵、训诂、文词之间,以钓声名,干利禄而已”,完全违背了“先王之学以明人伦为本”的本意.他尖锐地指出：这样的学校,其名“虽或不异乎先王之时,然其师之所以教,***之所以学,则皆忘本逐末,怀利去义,而无复先王之意,以故学校之名虽在,而其实不举,其效至于风俗日敝,人材日衰”.因此,他要求改革科举,整顿学校.朱熹针对当时学校教育忽视***道德教育,诱使学生“怀利去义”,争名逐利的现实,以及为了改变“风俗日敝,人材日衰”的状况,重新申述和强调“明人伦”的思想,在当时具有一定的积极意义.同时,他对当时学校教育和科举制度的批评也是切中时弊的.
到此，以上就是小编对于朱熹教育思想及现代价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱熹教育思想及现代价值的3点解答对大家有用。
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