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孔子学说具有怎样的地位和作用?
儒家思想的核心是“仁和”。
1、仁政。主张“民本思想”,“轻刑薄税”,“听政于民”,“与民同乐”。
2、中庸。讲究中和、庸和各方,和谐、团结、和平天下。
3、讲大义。儒家思想弘扬英雄主义,孔子说:“见义不为,无勇也”,“仁者必有勇”。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下”。
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所以儒家思想,总能化天下干戈为玉帛,容和四海为一家!
孔子学说是儒学理论的基础及主干,是儒学最重要的部分。在两千多年的历史长河中,一方面,儒学作为历代统治阶级的治世思想,起到了稳固社会结构的重要作用,另一方面也全面渗入到每个时代的各个领域,对我们的民族文化与民族精神产生了无与伦比的影响。可以说我们每个人在价值观的形成、人生目标的确定、立世处事的方式等各个方面有着儒学的印痕,其作用是不可估量的。
该如何正确看待和评价儒家思想和儒家学说?孔孟与老庄谁更伟大?
过去思想的大小短长,得拿现在和将来需要的尺度来测量。
林语堂曾说:行为尊孔孟,思想服老庄。最古老的思想《易》说,一切皆变。一切皆在不停地排列与组合。过去永远只是现在的一部分,现在永远只是将来的一部分。
现在和将来需要老庄孔孟,他们都了不起。
孔子生于公元前551年,比佛教创始人释迦牟尼晚生十几年,比耶稣***早生550多年。孔子父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。生孔子时父亲已70岁。母亲才17岁。3岁丧父。17岁丧母。贫困的生活环境使孔子得到了锻炼,使他意志坚强,人格高尚。善于学习别人的长处。多才多艺,身体健壮魁梧,行动敏捷,能文能武。精通六艺:礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书写)、数(计算)。
格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下。这是人们熟知的一句话,这是儒家思想,也是儒家自我修养的系统程序,如果把“治国”理解为国家做贡献,把“平天下”理解为为人类做贡献,那么这句话也应该是我们中华儿女的座右铭。
孔孟之后,儒学逐渐成为了官学,每个知识分子几乎都是儒者,但遗憾的是,后世儒学的队伍浩浩荡荡却没有把儒学发展多少,反而使之疆化了,在近现代一度成为中国社会改革和社会发展的思想障碍,如今中国要发展,中国文化要发展,都不能绕开对儒学的发展,因为中国人民基本上还是儒家的。海内外兴起的“新儒学”就是一批学贯中西的现代儒家致力于儒学改造与发展。努力使新儒学成为推动中华民族走向现代化的重要力量。
鲁迅笔下的“吃人的礼教”可在20世纪伟大的思想家伯特兰•罗素笔下是这样子的:
儒家很成功地使整个中国保持了优美的风度与完善的礼节。这种礼节并非限于上流社会,贫困的人民也很讲究。欧洲人常以为这是懦弱,其实这才是力量,中国人借着这种力量,到目前为止,征服了所有征服他们的人。
儒家思想贯穿中国社会几千年,其思想对中国文化的发展,对中国民族独特气质的形成作用是不可磨灭的。当然,也有其保守和没落的一部分。2000年前的思想,随着经济情况的改变,社会政治制度的更新,这种思想方案当然不可能用来解决今天的问题。应该说,中国现如今最需要的是科学技术和民主法制。这是儒家思想所不具备的,何况儒家学说并不能满足现代社会的全面需求。只有建立新的思想体系,才能为中华民族的气质内容增添更深远的内涵。
同为春秋战国时期,百家争鸣的学术思想。儒家和道家没有高下之分。世界10大思想家的座次里,孔子牢牢地坐在首位,老子名列世界10大作家之首,不论东方还是西方,没有哪个清醒的思想家敢小觑中国古代哲学思想。
中国的现代化不可能通过对中国文化全盘否定而实现,未来的中国文化将是中国传统文化的创造性转换和发扬光大!。
这个应该在学术研讨会上去讨论,让那些专家学者,拿出自己的见解,暢所欲言,但题主提出来我就斗胆说几句,孔孟思想是一种入世之说他是积极向上的,在中国这片土地上最适合这种思想的生長,和植物一样,它也得选择适于自己生长的土壤,所以说,孔孟思想植根于东方是根深蒂固的,虽然被屡次打倒,但它生命力极强还是屡次被人们推上思想界的最高殿堂,不用举什么例子,我们在日常生活中,一言一行,言谈举止,无不有它的存在,如影随形,记的有一个贤哲曾说过,天不生仲尼,万古常如夜,其实孔圣人只不过是把人们日常所为梳理系统的归纳了一下集之于大成,人本来就是应该这么生活的,如圣人所言,礼义廉耻,国之四维,四维不张,囯乃灭亡,这是何等的精譬,温故知新,不觉的触目惊心吗,还有克己服礼,简单的四个字,就告诉了我们应该怎么做人,不克己的结果就是物欲横流,不复礼就是人们没有一个道德标准的准绳,畅所欲为,皆为己用,岂不乱了整个世界,孝悌忠义,那个字不是我们现在社会极为需要的,他的思想既方便了统治者的领导,同时也限制了君权无限大,民为重,社稷次之,君为轻,这就是提倡了民生,那些敏感的话题咱们就不一一例举了,打倒孔家店,在五四运动时,在封建朝代未期可以提,因为人们要冲破束缚,解放思想,而现在则不然,我们极需要一种思想来归正我们的视听。老庄之说,则为遁世,现在常说孔子问道于老子,好象老庄就成了高大上了,老子所著道德五千言,属于哲学范畴,讲清净无为,淡泊名利,反正都是一些囫囵话我也看不懂。说什么物极必返,反过来又说孰知其极。总得说吧,孔孟思想和老庄哲学,就如一场盛筵,肥腻吃够了,就想来点清淡的吧,比如说仕途不得意了,就来研究一下老庄哲学吧。浅见,谢谢。
孔孟是有所为而为。以天下为己任,做一件事是有明确目标的,做一个人是有固守的原则的。
老庄是无所为而不为。道法自然,我不求什么,一切自有自然之意,而且喜欢反着来,什么塞翁失马,焉知祸福,庄周梦蝶,蝶梦庄周。
这两者都是一种人生态度,对有些事我们就做老庄,看淡就好;对有些事还是做孔孟,要有原则与目标。
以孔子为代表的儒家注重的是人的社会属性,探讨的是人与人之间相处的哲学;
道家注重的是人的自然属性,探讨的是人作为自然界的一份子,如何自然的,逍遥的度过一生,是人作为自然产物的处世哲学!
一个人,在社会上生活必须学会如何与人相处,须学儒家;
同时一个人还要与自己相处,就可以参考道家。
儒道是互补的关系。
对于孔孟之道和儒家思想大家怎么看?
现在的社会已经不是为少数阶级集团的统治靠思想麻痹和统治下层广大民众而维持一个一般意义上稳定的农业社***需要的了。而现在所面临的则是全球国家架构体系基本固定,世界处于现代[_a***_]和经济实力竞争的时代,这个时代处于科技和军事随时都有可能爆发冲突的边缘,国家间,族群间的矛盾和竞争异常激烈,如何防止战争冲突一旦发生,国家间的相互入侵是这个时代的根本问题。因此什么样的思想能武装团结和号召本民族并凝聚起巨大的向心力和斗志才是眼下不可或缺的。因此孔孟之道已经也从来没有这方面的精神力量。
我认为现代社会的人更应该去学一下儒家思想,原因有三,
第一,对个人的成长是有帮助的,就拿论语为例,它教你对学习应有的态度,对长辈应有的态度。可以说是一个人的行为准则。
第二,对于家庭而言,子女该怎样去孝敬父母论语里也有,只有每个家庭家庭和睦了,社会才能和谐。
第三,对于社会而言,***讲诚信,社会才能有序的进步。
以上就是我的一些看法,希望能帮助你。
古为今用,洋为中用,吸其精华,弃其糟粕。儒家道家思想,古代统治者一直奉为神明,是他们统治人民的金科玉律,是用来麻痺和欺骗人民的教科书,。如:君为臣纲,君叫臣死,臣不得不忘,夫为妻纲,夫可休妻打妻,父为子纲,子无条件服从。这三纲束缚了人们的思想,奴役了人民几千年,难道不应批判吗?还需继承吗?
儒教道家,有恶劣的一面,也有进步的一面,。那就是如何做人,如何爱人,如何待人,。其中治学,礼仪,孝道等,仍然可以借鉴,仍然可以继承,仍然可以提倡并加以光大。
总而言之,取儒道两家的精华,结合现代社会的状况,形成一种新的治国理论,提高国民素质,将国家继续建设得更加强盛。
科学与民主,是社会发展的两大支柱。科学关乎人与自然关系,民主关乎人与人关系。儒家对科学是一无所知、一言不发。对民主则是全力围剿。儒学的核心是九个字:修身、齐家、治国、平天下。其中治国是重心,为统治者出主意。什么主意?千方百计、全力以赴,扼杀民主,维护封建专制。辛亥革命推翻专制,建立共和。******解放广大民众,工I农大众翻身做主人。这就是新中国,、发展科学,发扬民主,民富国强。有人死抱住儒家不放,说明孔儒根深蒂固,总想死灰复燃,而建立新文化还任重道远。
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