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以孔子为代表的儒家思想中的文学理论和意义是什么?
儒家思想就是忠君爱国,讲仁义道德,对人要有礼貌。要讲义气,义务,义演,义诊。讲智慧,讲信益,诚信,言而有信。
我小时侯学的也是这些,到现在也认为它是必不可少的。可是有人说它是诟病,是对自由,和自我意识的挷架。因此,这使我想起了,当年***在井冈山,就是针对某些组织和个别人,存在着自由主义,以我为中心,不服从领导的现象,才及时的制定了《三大纪律,八项注意》,第一,一切听指挥,步调一致才能得胜利。
倘若我们每个人都想自由主义,思想还能统一吗?没有统一的思想,就没有共同的目标,没有共同目标,就沒有奋斗的方向。若是每个组织,都想各自为政,哪来的凝聚力。没有凝聚力,岂能招之即来,不能招之即来,就孤军无援坐以待毙。就会失败。
儒家思想在当代的意义:
儒家思想在当代的意义,仍然是重大的。“文化是国家存续的命脉”;一个国家若失去自己的文化,就等于失去了灵魂。儒家思想是中国文化主流,它是以民心为心的民本思想,我们***的初心,就是为民众谋和利益,让民众过上好日子,为人人类发展做贡献。这就是对儒家思想的继承和延续。只有极少数人,被西方文化***后,认为儒家思想,已不适应当代的需要了。肆意抹黑儒家思想。殊不知儒家思想是中国文化的根。
孔子为代表的儒家思想、她的文学理论深厚而反映了中华民族的德、礼、义、志、信、悌、孝、杰、忠、诚等思想,从而深深扎根于民族之中、也影响了世界文化思想的发展。可以说孔子思想和他的理论是中华民族文化精神的财富。
孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子.他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.他的成功与失败,无不与他的品格相关.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子.
发愤忘食,乐以忘忧
孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.”当时孔子已带领***周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之.
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也.”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求, 从吾所好.”
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也.” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”.
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险.
与人为善
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