大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育视野更加开阔的问题，于是小编就整理了5个相关介绍思想教育视野更加开阔的解答，让我们一起看看吧。
怎么提升眼界和见识？
1、整体思维看你的世界。眼界和见识不能脱离整体，因为你的眼界和见识不仅仅看到人事物的美丽，而且要接受你世界的丑陋，看到你丑陋的背后好的一面。
只有这样你所读过的书、旅过的游、遇见过的人、经历过的经验与感动，还有你所接受过的思想教育，才能发挥它们百之百的能力和积极意义。
你的眼界和见识才有深度，才能体会到你的生命和你的眼界和见识是连在一起的。
2、多用心灵和爱感受你的世界。你的眼界和见识不光是看外面人事物的丰富增长，还要看到你内在的富足与喜悦。
眼界和见识不要死死地盯在物质身上，把你世界的分界线抹掉，用心灵观照世界，用爱提升你的眼界和见识的维度，好好服务世界，世界也好好服务你。
学习是认识一切事物的基础，通过学习可以认识自我，认识社会，认识大自然，让我们对事物有了一个基本的判断。学习可以提高我们的思维，增强智慧，放大眼界和见识。
思考是对知识的运用，知识让我们看到了事物的表面，思考是让我们去了解事物的本质，边学习边思考让我们有更广的眼界更好的见识。
经历是一个人的知识积累，经历越多看到的就越多得到经验就多，我们所学的知识不就是前人总结的经验吗！经验经历会扩大眼界和见识。
感悟是对经历是认识，是知识和经历碰撞的火花，是思考和经验的结合。用知识去思考，在经历中感悟，眼界和见识才高。
眼界和见识的提升是一次自我革命，只有认识到自己的不足，存在的差距，找到问题的根源才有前进的方向。眼界和见识是知识的积累，智慧的结晶；眼界和见识是学习的结果，经历的总结。
眼界对于一个人来说是至关重要的，可以说，它事关一个人发展的程度，事关一个人生活的状况。因此，人生在世务必不断扩大自己的眼界和见识，以此改变自己的命运。
眼界指一个人能看到的东西，见识是一个人看到事物后可以感悟到其本质、甚至能预见到还没有看到的或者还没有发生的事物。
相传秦朝的丞相李斯，年轻时只是一名小小的粮仓管理员，他立志发愤，竟然是因为一次上厕所的经历。
那时李斯26岁，是楚国上蔡郡府里一个看守粮仓的小文书。他的工作是负责仓内存粮进出的登记。
日子就这么一天天过着，李斯不能说完全浑浑噩噩，但也没觉得这有什么不对。直到有一天，李斯到粮仓外的一个厕所解手，这样一件极其平常的小事竟改变了李斯的人生态度。
李斯进了厕所，尚未解手，却惊动了厕所内的一群老鼠。这群在厕所内安身的老鼠，瘦小枯干探头缩爪，且毛色灰暗，身上又脏又臭，让人恶心至极。
李斯看见这些老鼠，忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些家伙，一个个吃得脑满肠肥，皮毛油亮，整日在粮仓中大快朵颐，逍遥自在。与眼前厕所中这些老鼠相比，真是天上地下啊！
人生如鼠，不在仓就在厕，位置不同，命运也就不同。自己在上蔡城里这个小小的仓库中做了8年小文书，从未出去看过外面的世界，不就如同这些厕所中的小老鼠一样吗？整日在这里挣扎，却全然不知有粮仓这样的天堂。
李斯决定换一种活法，第二天他就离开了这个小城，去投奔一代儒学***荀况，开始了寻找“粮仓”之路。20多年后，他把家安在了秦都咸阳的丞相府中。
感谢你的提问呀！
就我而言，我觉得提升眼界和见识有三种方式，读书、行路、见人。
首先，读书，无疑是广泛阅读大量的书。无论我们身处哪个年龄段，我们的所知所见往往局限于自我的认知。读书的意义就在于，我们可以从书中人物的生命历程中收获新知。我们的生命只有一次，但我们却可以从每一本书中收获一个不断成长的自己。读书，润泽我们的灵魂。
其次，行路。古人说，“读万卷书，行万里路。”对于我们来说，读书就好像行路一样。但面对日益变化的今天，我们更需要四处走走，去亲身体会什么是“波光粼粼，水波不兴”，什么是“山高月小，水落石出”，什么是“大河上下，顿失滔滔”……书中写的固然生动有趣，但那是作者的感受。只有自己去感受，那才是完全属于自己的。行路，丰盈眼睛的广度。
最后，见人。我们每天都会见到各种各样的人，但是我们只能经历自己的人生。见人的好处在于，你会发现，原来有人和你有完全不一样的生命历程。而你们之间的情感碰撞，会使你重新思考生活的意义与价值。遇见一个人，改变一段人生。这样的例子时有发生。或许，提升眼界和见识，去见不同的灵魂不失为一种好的方式。见人，感悟心灵的碰撞。
以上三点，是我对提升眼界和见识的看法。仅仅是一己之见。愿我们共同成长！愿我们都可以不断提升自己的眼界和见识！
什么是眼界和见识？所谓的眼界见识，就是你看待一件事物思维所达到的深度和广度，从而指导我们行为处事。
一个人的眼界决定了他怎样看待事物，当你拥有了宽广的眼界，才能看到别人看不到的机会。换句话说，你的眼界见识，在很大程度上决定了你的财富能力。
对于多数人来说，提升眼界见识的自然方式就生活经历，毕竟实践出真知，他所经所历就构成了他的眼界。但其实这种眼界是很有局限性的，因为他和你所在的圈层有关，如果你阶层较低端，那么反而你所形成的眼界，其实可能是固执的误解。
我们说眼界是对事物的思考深度与广度，那么我们对一件事物是怎样形成思考的呢？其实就是我们的经验嘛，我们对一件事物越了解，我们的见识就越宽广，越深层。
说白了，就是信息差，两个人对一件事物的不同看法，在很大程度上是由信息不对称造成的，这个不对称是由个人知识背景的不同造成的，知识背景又来源于教育经历、生活经历。
因此，我们要提高眼界，有两种比较快的途径，一是高层圈子，接触较前沿的知识信息，圈子待人处事方式。二是阅读，这个阅读书籍，也可以是实时资讯，达到快速当你见多识广，达到快速的阔广知识与更新认知。
如何与处在叛逆期的青少年沟通交流？
01
反叛——你叫我往东，我偏往西，和大人对着干；
自由——争夺更大的自***，讨厌被束缚，渴望自由；
孤独——认为父母不理解自己，内心孤独、无助；
敏感——想要证明自己，不惜用错误的方式；
求异——我就是我不一样的烟火。
02
孩子在成长过程中，对事物的看法逐渐有了自己的理解和认识。逆反心理的产生主要是突出自我的独立性自主性，尊严和存在的价值。当孩子产生逆反心理的时，我们要从这些方面入手，仔细斟酌哪方面存在的问题比较大，然后方法巧妙有针对性的解决。
态度友好的沟通是会直接影响孩子的心理变化，面容和善语言温和的交流，营造一个融洽的交流空间，会使孩子的情绪得以稳定心里踏实。在交流过程中，要用平等的态度，做到细心倾听，适当的给孩子以夸赞，鼓励和肯定，突出孩子自我存在的价值和尊严。
孩子在成长过程中会对某些事物产生兴趣和爱好。有些兴趣和爱好家长不看好甚至难以理解和接受，可孩子的心里非常认同，总是有跃跃欲试的想法，甚至不切实际的去尝试。如果家长用否定，怀疑，打击的态度相对，就会激化矛盾，助长孩子的叛逆心理。这时候你要控制情绪方法得当，态度友好的和他交谈，针对孩子和爱好之间作出分析。如果还不能得到孩子的认同，根据情况可以放手让他去尝试，以满足孩子的独立自主性。也许孩子的兴趣和爱好能得以良好的发展呢？即使碰壁了，悔过之后再面对大人的意见时，也会好好思量用心斟酌。
每个孩子的情况各有不同，家长可根据个人孩子的情况，要有正确的态度做到耐心有针对性的解决问题。要多站在孩子的角度去考虑问题，体谅他们的心情，尊重他们的意见，但也不是毫无尺度的放纵，必要时给他们适当的教训，以免孩子走向歧途。
哲学思想究竟是什么？
哲学思想就是对三观的正确认知和剖析，三观包括社会观，人生观，科学观。过去现在未来、都是哲学思想用理论必须论证和探索求知的。以免推动社会向前更好的发展，在这种正确理论文字的倡导下，三观也更好的发挥了他最大的价值，使社会不断的改革进步，走入一个 崭新的时代。
在小窃看来，哲学、文化、科技、思想等等皆是工具，内有（看不见）的工具和外有（看得见）的工具。内有与外有工具是相互关系。
哲学是思想的外有工具，思想是人意识的外有工具，人借思想这个工具理解哲学，挖掘意识的内在潜能，来完成自己的命格，当他的命格之路成就了天命，其功绩也就被写入历史，丰富了哲学。从哲学的视角来看，这样的人是哲学的工具，即取之于哲学，用之于哲学，丰富其哲学，这就是思想。
“文以载道”，一个字、一段文字乃至一篇文章，或是一本书，其中承载的信息量远大于文字文本信息，于观者能看出多少，取决于他的格局。人之格局是潜能通过神思转化过来的。神思何为？愚者认为神思就是哲学思想装入意识后，混沌***的内在工具，这就是哲学思想是什么。神思的外在呈现曰格局，运用于《易经》，且上述谓之的各种工具之间的连接，也是《易经》的“三易”来转化的。
哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，是人们对整个世界总的根本的看法。人们对整个世界的这种总的根本的看法，是在改造世界的实践斗争中逐渐形成的。起初，人们获得的只是关于个别事物的具体知识和看法，后来，随着眼界的扩大和认识的深入，终于获得了对整个世界的总的根本的看法，这就是世界观。世界观***都有，不过在许多人那里往往是自发的、零散的、沒有上升到理论的高度。哲学就是将人们的世界观从理论上加以慨括和总结，使之系统化、理论化，成为世界观的理论体系。
哲学和各门具体科学有区别又有联系。各门具体科学研究的是世界某一方面、某一领域的[_a***_]规律。例如：各门自然科学研究的是自然界某个领域的特殊规律；各门社会科学研究的是人类社会某个领域的特殊规律。哲学则不同，它所研究的是整个世界的共同本质和普通规律：例如：世界的本质是物质，还是精神？世界是运动、变化、发展的，还是静止不变的？人的思想能不能正确认识世界？人的正确思想是从哪里来的？社会的性质和变革是由什么决定的？历史是人民群众创造的，还是英雄人物创造的？等等。哲学与各门具体科学不仅有区别，而且有宻切的联系：哲学是从各门具体科学提供的大量材料的基础上抽象出来的，是自然知识和社会知识的慨括和总结；反过来，它对各门具体科学又起指导作用，是人们研究各门具体科学的世界观和方***。
一提到哲学，人们都仿佛认为是一种高深莫测的政治说教，好像是泛泛的推理，不具备实际意义上的可操作性。其实不然，哲学就存在于你的身边，她是人们从事各种社会活动和生产生活活动的一种正确的理念。当然，人们社会活动方面的正确理念是带有一些人为理念色彩的，因为统治阶层要用自认为正确的理念，能为他们政治服务的说教来维护他们自身的利意，于是乎，便使原本没有阶级性的正确理念人为地给罩上了一层阶级性的外衣，这便是导致人们在哲学领域一直争论不休的症结！而真正的哲学理念是不具有阶级性的，他是人们客观准确认识现实的一把金钥匙。人们在从事自然活动当中的一切行为，都必须客观认真地遵循客观现实本源的内在规律性，不按规范规则办事，不按套路出牌，早晚都会撞得头破血流，最终都会以失败而告终！美国的特朗普就是一个明显的例证，他唯美国利意至上，到处煽阴风点鬼火，无视人类命运共同体，最后是不会有什么好结果的。我们普通人为人做事，从事生产活动，搞开发、进行科学探索研究，也是要基于客观自然的规律性去作为，不然的话，我们就会走向偏激和死胡同，这就是哲学思想带给我们无限广阔的愿景！
哲学在我的评论里不知道回答了多少次了。这里我就不在充有学问的说一些概念化的词语啦，我完全用荘稼人的话来说说。哲学这是人家外国词，不定咱国的。咱国好说抬扛，就是争辨是非，各说各有理，打破沙锅问到底。这些争论不出头和尾的现象就叫哲学现象。咱国家广大农村每一片地方老百姓常说的有个懂事的能人叫″师哲二大爷"，就是地方农民哲学家。到底哲学的实质问题是什么？就是人，人从哪里来到哪里去的问题。我小时候老人就说我是从山上石斗缝里蹦出来的。长大又有人说是上帝老天爷造出来的等等神话传说。其实誰都知道是父母所生，就是不知咋回事罢了。再就是世间万物是怎么来的呢呢？有人说也是上帝按排的，还有的说有个神灵在当家做主等等。在这方靣中国人的祖先说法最靠谱，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，远比西方古典经院哲学诸神论说法高明得多。直到180多年前西方有个大胡子马克思说了实话，他的哲学思想承认世间万物是物质的，是第一性的，人的意识是第二性的，并说谁也离不开谁，好像夫妇结了婚了，和中国祖先阴阳学说的哲学差不多，咱就是没有说出物质性来。从此，人类哲学世界观分了两大派，一个是唯物主义的，主张世界是物质的，并且承认是变化的，旧的不去，新的不来；一个是唯心主义的，主张万物是意识的，我说有就有，我不叫它有，它就没有。我不叫它变，它就不变，还有的说，都是上帝安排的，谁也当不了家，人类不知道的事太多了。这两派哲学思想斗到现在还没有完。马克思说了最明白的话，就是当代资产阶级都是哲学唯心主义者，无产阶级都是哲学唯物主义者。别的我不再说了，只要知道了什么是哲学就够了。
你们是如何提高自己的思想认知高度的？
人的思想认知高度的提高是一个长期的，渐进的过程。要提高人的思想认知高度，首先要树立提高思想认知高度的目标。要把提高思想认知水平当成自己的一项重要任务来完成，要制定切实可行的计划，从当下开始。千里之行，始于足下。第二，要加强理论知识的学习，通过学习提髙理论水平。科学的理论是对前人实践的正确的总结。要通过科学理论知识的学习来丰富自己的修养，开阔视野，增强认知能力。要学好马克思主义哲学，学好毛泽东思想，尤其是对***哲学思想的学习，如要学好***同志的《湖南农民运动考察报告》，《中国的红色***为什么能够存在》，《论持久战》，《矛盾论》，《实践论》，《论十大关系》等哲学著作，还要学好辩证唯物主义，《逻辑学》等，提高自己的逻辑思维能力。第三，要加强实践锻炼。实践出真知，实践出人才。要在实践中提高自己的认知能力。通过实践，一是提高全面的，多角度看问题的能力。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲的就是这个道理。二是提高调查研究能力。兼听则明，偏听则暗。没有调查就没有发言权，要加强调查研究，透过现象发现本质。三是要用发展的眼光看问题，要看到未来的发展趋势，而不局限于当前的表象。要注重事物发展变化的两个方面；四要学会独立思考，排除干扰，不人云亦云。要知道，真理往往在少数人手里。最后要通过“学习，实践，总结，提高”这么一个循环往复的过程，不断的从量变到质变，从否定之否定，不断完善自己，提高自己的思想认知水平。
1.以观察者的身份来观察你所处的环境，世界。慢慢的，你会发现什么。
2.以观察者的身份来观察这个环境里面的动态：你，他们，事物，你会察觉什么。
3.以幻想家的身份来思考，幻想，想象，预见，这个环境的发展，你会洞悉什么。
4.以研究者的身份来研究，分析这些东西，你会析出些什么。
5.以实践者的身份来活动活动，你会做出些什么。
对大多数人来讲，看书是最基本的途径，多看哲学、政治、历史类书籍，多研究所从事专业的前沿性、战略性理论，不断提升理论功底、专业素养和战略思维。
其次，多跟高人学，领会他们认识问题、分析问题的站位、角度和逻辑，逐步从看热闹转向看门道，学会“站在巨人的肩膀上走路”。
再就是，在实践中多思多悟，善于总结、归纳和提炼。有人说，人的思想有两次飞跃，一是把想法变成说法，二是把说法变成写法。说和写本质是思想认识的条理化、逻辑化，是实践中锻炼思想水平的重要方法和途径。
当然，环境熏陶也很重要，比如倘若长期在高级机关、高等学府、高级研究机构工作，所处环境对思想水平的积极影响是不言而喻的。
开设思想品德课的意义是什么？
看到这个问题，我认为自己还是有资格去回答它的。
我之前当过一年的老师，对于这个问题，如果放到现在其实有个需要修改的地方：思想品德应该改为道德与法治。这是2016年开始的改变，以前的《思想品德》已经改名为《道德与法治》，不仅仅是名字变了，相应的内容也发生了一些改变。
如今的道德与法治，也就是以前的思想品德，依据与学生生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域的教材内容。同一生活领域内，按照学习难度的不同，***用螺旋上升的编排方式，主要围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排。
这样的学习让我们如今的学生的眼界更加开阔，不再局限于自己，或所处的周边环境（家庭，学校）。更是将眼界布局于国家和世界上，去学习和了解在更前沿的地方或国家的科技和管理技术。
人从一出生最基础的能力就是模仿，以这些优秀的，不仅局限于学生周边的这些“看不到”的榜样，让学生更有兴趣去学习和模仿，间接主动地去改变自己所存在的一些问题，也能够让学生的眼界更加开阔，不自满现在可能“比较好”的状态。所谓有对比，才会有伤害，但这伤害也意味着能让学生不断地提升自己各方面的能力，包括品德。
个人涵盖了青春懵懂，团体和个人利益等内容，家庭包括了家庭的含义，家庭的意义，父母等内容，学校..这些都能够细分到具体的，贴近学生生活的，能够让学生有切实感受的实例中去，例如以前我们学校在课堂上就是***用的“情景剧”的形式，让学生在完成了扎实的学习后，自己去想，排，演对应有趣的情景，让学生在“玩”中更深刻地明白其中枯燥无味的文字内容，也能更深刻地去理解其中的道理，这也是我觉得学校思品课堂中很大的一个亮点，包括现如今也有很多学校在这样的上课了。
只是现如今更加的科学化了，让学生开阔自己的眼界，对自己有个清晰的认识，不断地在成长中完善自我。现在改为《道德与法治》，虽然以前同样是育人，但是我相信现在所育的人更是适合在这样竞争激烈的大环境下能够发光发亮的人。
到此，以上就是小编对于思想教育视野更加开阔的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育视野更加开阔的5点解答对大家有用。
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