关于思想教育的观点,关于思想教育的观点有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于思想教育的观点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于思想教育的观点的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么评价法家思想？

怎么评价法家思想？

法家其实是一种特殊的道家。

首先，法家不是中国人自古就有的思想流派 ，是其他思想学术发展而来。

中国人本土产生的宗教信仰，最初是“礼教信仰”，周公“制礼造乐”将其发展为“儒教信仰”，社会上的思想流派，从历史源革来讲，都是起源于“巫”（事鬼神的宗教主体人员，主要偏重于宗教神权管理，后来发展为道家）或者“祝”（祭主赞词的宗教***人员，主要偏重于世俗行政管理，后来发展为儒家），诸子百家，不是来源于“道”，就是来源于“儒”。

其次，法家的人基本都有贵族，甚至皇族身份，但他们的贵族或者皇族身份却不是正常的贵族或皇族身份，而是破落贵族，或者落难王孙，他们的理论修养，更偏重于当时社会上层的道家。

商鞅，是卫国的皇族，落难王孙，历史上记载几乎是通篇言“道”，其见秦孝公时第一次讲“帝道”，第二次讲“王道”，第三次讲“霸道”，最后以“霸道”打动秦孝公，这种特殊的“道”被后世称之为“法家”。

吴起，是卫国的破落贵族，以贵族的黄老学术（道家为主，儒家为辅）根基学习了儒家及兵家，后来实施了“变法”。

韩非子，是韩国的皇族，但当时已经岌岌可危，主张道家老子的“无为而治”的理论，提出“君无为，法无不为”，与庄子的“君无为，而臣有为”并称获得了老子的衣钵，后世十分有名的“法家”理论家。

李斯，疑似被灭国的蔡国破落贵族，学习荀子的黄老学术有成，成为有名的“法家”实践家。

赵高，被灭国的赵国皇族之后，因灭国使有机会成为诸侯国国君的他成为秦始皇的左右手，也是有名的“法家”实践家，并在秦始皇驾崩后实施专权，指鹿为马，被后人指他为“宦官”，而赵高有女婿叫阎乐，历史上却是有准确记载的。

第三，“法家”的主要关注重点，与道家相同，是“创神”。

如果说儒家是一个温情脉脉的学派的话，法家就是一个冷酷无情的学派。如果说儒家是人际关系学的话，那么法家就是精确的管理学。

法家思想用一种冷静客观的眼光去观察世界，用冷冰冰的态度去定义人际关系，用冷酷无情的利己主义去管理社会。总之，法家是冷峻的严酷的学派。

首先，法家思想来源于他们对世界、社会和历史的冷静分析。法家认为上古时代民风淳朴，但那不是人的本性，是因为那个时候人少地多，***丰富，人不需要互相争斗就能养活自己，但是随着时间的发展，***越来越少，人与人之间必须要争夺***，从而撕下了人与人之间温情脉脉的面纱，变得自私和暴力。

第二，人与人之间的关系纯粹是一种算计的关系。下大致吉安为了得到父母更多的爱而算计，夫妻之间也会互相算计。国家与国家之间、君臣之间，都是***裸的算计关系。所以，法家认为，要想在社会上立足，必须要学会算计，以更高的阴谋诡计去算计阴谋诡计。

第三，法家的历史观是一种进步的历史观。道家、墨家和儒家的历史观都是朝前看，认为人类的黄金时代是上古时代，什么三皇五帝、尧舜禹才是大圣人，人们要想得到美好的生活，就要回到过去。而法家认为，历史是发展进步的，国家治理的政策必须要按照时代的发展来不断进行改革和调整。

第四，与儒家的仁者爱人和道家的无为而治的治理思想不同。法家认为，既然人性是自私的，是算计的，是***裸的利益争夺的关系，那么治理国家就必须多种手段一起，主要是法术势三种治理原则，这样才能把国家治理好。

一句话对法家思想进行评价的话，那就是中国文化成也法家，败也法家！法家对加强封建社会的统治是有功的，对中国文化中长期的封建专制的形成，是有罪的！

法家思想集中体现在《商君书》和《韩非子》中。

一、商鞅思想。

尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。

1、弱民。

《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。 禁止人民拥有兵器的秦朝，成为最短命的王朝。

2、贫民。 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。

3、疲民。 还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。 这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。

4、愚民。 愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。 其目的是让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。

5、辱民。 考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。

到此，以上就是小编对于关于思想教育的观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于思想教育的观点的1点解答对大家有用。