奥古斯丁教育的思想,奥古斯丁教育的思想是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奥古斯丁教育的思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍奥古斯丁教育的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 奥古斯丁的代表作有哪些？
2. 奥古斯丁是政论家吗？
3. 上帝之城主要政治思想？
4. 奥古斯丁姓什么？
5. 奥古斯丁的哲学有哪些闪光的地方？

奥古斯丁的代表作有哪些？

《忏悔录》和《天国论》

奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《论自由意志》《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中

奥古斯丁的著作流传到西方，成为公教会和16世纪之后的新教的精神财富。

奥古斯丁是政论家吗？

奥古斯丁不是政论家。
奥古斯丁是古罗马帝国时期的神学家和哲学家，他是西方***教思想史上的重要人物，对西方哲学和神学产生了深远的影响。他的著作《忏悔录》和《上帝之城》等，主要探讨了个人的道德生活、信仰与理性之间的关系，以及***教的历史观和宇宙观等问题。虽然奥古斯丁在著作中涉及到政治和社会问题，但他的主要关注点并不是政治和社会本身，而是如何通过信仰和道德来引领个人和社会。
因此，尽管奥古斯丁的著作中包含一些政治和社会观点，但他通常不被视为政论家。

上帝之城主要政治思想？

上帝之城在批判异***思想的同时，系统地阐述了他的社会历史观及其政治思想。他的一些观点对于***教政治思想传统的形成，乃至整个西方政治思想史的发展都产生了极其重要的影响。

奥古斯丁《上帝之城》是其政治思想的集中体现。他认为人类社会起源于人性的堕落和对复归上帝的向往，世俗之城是通往上帝之城的路径，因此世俗之城的作用也必然是为了向上帝的回归服务。本文主要从“上帝之城”“世俗之城”“国家”等概念及其逻辑关系来论述他的政治观点。

上帝之城与世俗之城的政治寓意:

　　奥古斯丁在《上帝之城》中，将整个世界历史分为两座城，即“上帝之城”与“世俗之城”。他说为了了解一个群体的性格特征，我们只需了解他们所爱的是什么。依据此标准，“上帝之城”就是上帝挑选出来的人民，他们坚持对***教的真正信仰，按照“上帝之爱”的标准来生活的群体; 而“世俗之城”的人们就是爱自己，他们不信上帝， 以“私己之爱”为目的的群体。

　　在奥古斯丁看来，“城”具有两个方面的含义。第一， “城”就是怀有不同的爱、不同的信仰的社会群体。第二， 他所说的“城”指的就是“社会”。他认为：“社会是按照一定协议组成的人的群体。”他用这个词来指具体的城市及其市民。按照这种理解，“城”这个词就可以代指“国家”或“社会”。

奥古斯丁姓什么？

奥古斯丁全名圣·奥勒留·奥古斯丁（Saint Aurelius Augustinus，354—430）。

奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《论自由意志》《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。

奥古斯丁的哲学有哪些闪光的地方？

奥古斯丁在西方哲学史上极负盛名。在讲到柏拉图的时候，怀特海说整个西方哲学都是柏拉图哲学的注脚；整个***教神学也可以看作奥古斯丁著作的一系列的注脚。

奥古斯丁对时间的解释是最闪光的地方之一。他把时间分为过去、现在和将来三种，认为，“过去”的业已过去，实际上并不存在；“将来”尚未到来，也不存在；唯一存在的只有“现在”。

奥古斯丁的“神正论”，对恶的思考在其思想中占据重要位置。恶的存在与上帝的全善、全知、全能相矛盾，这个问题困扰着神学家。他说因为恶的存在而显示出上帝的正义，在自然界看到的弱肉强食、自然灾害、生老病死，这些自然的恶，从局部来看是恶，从整体来看，它是有秩序的安排。

奥古斯丁还谈到，在人类历史中，上帝之城和地上之城始终是混合在一起的，只有在最后审判的时候，两城才能从时间和空间上分开，一个在天堂，一个在地狱。

奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的哲学还有很多闪光点，他的著作堪称神学百科全书。

到此，以上就是小编对于奥古斯丁教育的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于奥古斯丁教育的思想的5点解答对大家有用。