大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于脱亚入欧的教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍脱亚入欧的教育思想的解答，让我们一起看看吧。
日本著名学者福泽渝吉为什么提出"脱亚入欧"？
以前旧版一万元日圆纸币上的人，叫做福泽谕吉，而现在被日本替换成了涩泽荣一。
相较于涩泽荣一，其实福泽谕吉在日本乃至国际上的知名度更高，他是日本近代极其著名的维新派人物，而富国强兵语脱亚入欧之说，也是福泽谕吉所提出的。
众所周知，日本是近代亚洲唯一摆脱殖民地命运，而且跻身列强的国家，在日本崛起的时候有人就提出，日本应与强者为伍，自然要脱离亚洲，融入欧洲。
当然福泽谕吉提出的“脱亚入欧”并非地理上，而是文化跟其他领域，使得日本变得更强大。
福泽谕吉生于江户时代的日本大阪，当时清朝还在道光十五年，虎门销烟尚未开始，清朝的大门也还没有被英国人打开，日本眼中的中国还是很强大的。
福泽谕吉的父亲是个收入微薄但非常有文化的低层藩士，年少时期的福泽谕吉，生活并没有那么开心，但他性情倔强从不服输，也不肯向欺负他的人低头。
在21岁的时候福泽谕吉前往长崎学习兰学，而那一年日本的大门被美国打开，也就是著名的黑船***发生的次年，很多的日本人都受到了西方文化的冲击，开始觉醒。
所谓的脱亚不过是指脱离中日韩的圈子，虽然同属汉文化圈，但从文化距离上来说，中国原生文化，韩国依附文化，日本则以吸收文化为主，它在这个圈子里形成相对独立的文化特质，相对于中国宁愿落后也不能抛弃祖宗之法来说（韩国除了到了现代，历史上几乎没有自主选择文化方向的能力和意愿），日本更容易抛弃传统文化的桎梏，因为本身对它来说，那也是外来文化。
自古以来，日本人的骨子里满满都是现实主义，大家都说日本是典型的欺软服硬。而福泽谕吉提出脱亚入欧的时机，正是日本被西方列强打开大门内忧外患之际，要知道哪怕在历史上日本也没有被强大如近邻中国欺负成这样，所以不过是大势所趋，顺应潮流而已。
福泽谕吉本人的经历也有影响，因为自小在贫穷的单亲家庭，小时候没有读过书，直到十几岁才开始学旧学，没几年兰学也就是西学在日本兴起，他就转向兰学，后来又有机会走访欧美。本身作为底层对传统那套就不感冒的他，面对先进的西方文化，眼看着东亚圈子的衰落，自然全盘接受转向，抛弃传统封建体制文化，他认为跟弱者做朋友会被当作弱者，会被强者不接受，划清界限是十分重要的，所以提出脱亚入欧，其实也是很多日本人的想法。
这个人虽然没有当过官，但他著作比较多，本身又是搞教育的，对于日本的影响力非常巨大，现在日本纸币上印的就有他的头相，作为国人大家得记住这个家伙是鼓吹对外侵略扩张的狂人，特别对中国的态度，基本后来都是沿袭他的思路干的。
谢邀：封建制度只能服務于閉关锁国的封建社會，这比欧洲的資本主义制度落后何止十万八千里。当时福泽渝吉审时度势而得出日本要发展必須脫亚入欧的結論，实行了明治維新、在日本全盘西化。后来的事實证明福泽渝吉是正確的。
福泽谕吉二十岁那年，日本历史上发生了一个重大***，也就是黑船来航，日本开国。这一***深刻地影响了所有日本人的命运。
黑船来航使日本更加注重国防，研究炮术成为一时风气。于是二十一岁的福泽离开故乡，到长崎学习“兰学”。福泽在长崎攻研荷兰语原著，学习了生理学、物理学、化学等西方近代的自然科学知识。
在西方文化的传播过程中，自然科学通常能够发挥巨大的作用，因为它逻辑严密，体系完整，立竿见影，使人信服，为西方文化带来一种整体可信的面貌。在学习了西方近代的医学和生理学知识后，福泽就开始对中医持否定态度，认为中医所学不过是些“空虚、抽象、莫名其妙的课程”，同时也开始对儒学产生了初步的反感，感觉儒学不是实学，空疏无用。
后来与西方文明的多次直接接触，使他对中国文化和西洋文化的长短优劣有了深入的对比，思想观念发生了深度转变。天生叛逆的他迅速接受西方人的天赋***、***生而平等的思想。原本在他看来非常高明的儒家思想，与西方文化比起来，竟然一下子变成了“糟糠”。福泽彻底接受了“西方中心观”，认为西方文化是当时最先进的文化，而儒学只是一种“半开化”的文化。
他与儒学分道扬镳，在思想上“脱亚入欧”，从此投入巨大热情，向日本人介绍和宣传西方文化，对普通民众进行启蒙。
1885年，福泽发表《脱亚论》一文，福泽写道：
日支韩三国相对而言，支韩更为相似，此两国的共同之处就是不知国家改进之道，在交通便利的现世中对文明事物也并非没有见闻，但却视而不见，不为心动，恋恋于古风旧习，与千百年前的古代无异。
因为黑船***日本被美国打了所以要改革，福泽谕吉虽然是日本军国主义的鼻祖，但他是一名成功的改革家。当时中国已经费拉不堪了，封建制度已经走向末路了，而西方的资本主义制度秒杀封建制度。而福泽谕吉对中国封建制度那套嗤之以鼻，认为只有全盘西化才是出路。后来日本开始向西方学习工业科技之类的东西。这也为后来日本侵华奠定了基础。
为什么日本想“脱亚入欧”？
日本这个岛国就是这样的，文字，生活习惯，建筑技术等等都是从我国传入的，那个时候他们对我国崇拜有加。甚至有一些网文甚至说，日本曾经来大陆抢劫男子，为的就是改善血脉。
但是到了近代，明治维新之后日本确实在技术革命方面把我国甩在后面，于是教会徒弟打师傅，另投他人就成了这个国家的整体思维。
这个国家应该说从来没有正常的思维模式。他们永远在干信奉强者的事情，所谓的欺软怕硬就是这个国家的真实内核。在那个岛国没有中华文明的包容，扶持以及知恩图报。他们只信奉强者，抛弃他们认为拖累的一切事物。
曾经读过一些东西，说日本有一个传统，当年迈的父母超过60岁以后，那么子女就把他们背上山去，任其自生自灭，可想而知，在上千年的历史当中，连自己的亲生父母都可以抛弃，那么亚洲的标签又算什么呢？
日本这个国家，总之会给亚洲带来祸乱，这是他们千年以来的传统给骨子里面刻下的印记。除非有一个强有力的力量，使用强制手段，最少两百年的推行中华文明。不然，技术越好，祸害越大。
在十九世纪，日本的脱亚入欧是日本近代思想家福泽谕吉首先提出来的，他在游历了欧美之后深受震动，并且认识到了当时日本的不足。
他曾经在《文明论概略》中就说过：“如果想使日本文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，以这个标准来衡量事物的利害得失”。在他的认知中，日本必须学习西方的那一套，要不然是不会强大起来的，总之他是想要日本摆脱中国文化的影响，所以他也是歧视中国的第一人。
学习其他先进文化，一直以来都是日本特有的精神，他们通过学习别国的经验来使自己的国家强大起来。在古代的时候，日本可是非常崇拜中国文化的，整个国家都是学习中国文化，但是到了现代以来，西方国家的发展让日本看到了国家新的发展，所以他们就去学习西方文化。
典型的***就是日本的“明治维新”了，而这次的改革就是这个福泽谕吉等人推动的，并且奠定了日本实行一个多世纪的脱亚入欧国策的思想理论基础，并且“脱亚入欧”是全面西化，不管什么都是学习西方的。
明治维新以来脱亚入欧的成果是非常明显的，即便是二战的战败国日本现在的实力还是很强的，日本的脱亚入欧理论对于本国来说是非常有益的，不光如此，他们对于古代文化建筑的保护也是非常好的，中国古代很多文化都能在日本找到踪迹。
所以，一个国家的发展要不断的学习并借鉴有益的文化。（以上仅是我个人的看法，欢迎大家留言讨论）
就是师夷长技以制夷啦，只不过日本学得更彻底，连制度和生活习俗都西化，比如搞君主立宪制，废农历年，改过公历新年等。
明治维新前，日本和清***一样受西方国家欺负，不过日本人知耻后勇，奋力学习西方，包括政治制度、科技、教育、生活习俗等，让自己逐渐像西方欧洲列强一样，成为非常西化的亚洲强国。
成为强国之后的日本尝到了甜头，当然会更加想要接受西方的东西，而且不会想把自己与亚洲的“穷邻居”为伍，无论是在实力和心态上，日本都更像是一个欧洲国家。
到此，以上就是小编对于脱亚入欧的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于脱亚入欧的教育思想的2点解答对大家有用。
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