中外教育思想史培训感悟,中外教育思想史培训感悟总结

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中外教育思想史培训感悟的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中外教育思想史培训感悟的解答，让我们一起看看吧。

1. 彼得.沃森撰写的《二十世纪思想史》在视觉艺术上是如何体现其思想性的？
2. 熟读或背诵《四书五经》会促进想象、质疑、思辨能力吗？儒家会促进人脑产生新思想吗？
3. 想了解明朝的历史，有什么书好推荐的，正史野史都行？

彼得.沃森撰写的《二十世纪思想史》在视觉艺术上是如何体现其思想性的？

谢谢邀请:

彼得沃森写作思想史是以大格局的写作风格，闻名作是《二十世界思想史》被誉为从当代视觉了解二十世纪最杰出的作品，这夲文学巨著，包罗万象，包据远古时代及现今社会二十世纪的历史，哲学，文学，政治，经济，艺木，科学等各个领域!

它思想性，艺术性价质极高，而且很长，有1oo多万字，涵盖面很广泛，而且思想性逻辑性很强，是一本很好的科学指南，不过，看得很早，记不清楚了，反正是一夲很好的书。

彼得、沃森撰写的《二十世纪思想史》在视觉艺术上是如何体现思想性的？说起彼得、沃森，他1943年出生，曾经在杜伦大学，伦敦大学，罗马大学读书，他共有著书13部，其中最重要的有《二十世纪思想史》被翻译成17种文字在很多国家发行，

《二十世纪思想史》讲的是对整个20世纪发展比较清晰的观察理解能力，以人和理念为线索，勾画出一部清晰，让人颇为欣赏的20世纪思想史，他让我们很清楚的了解很多领域之间的细腻联系，对于思想界的人们来说，是***和点赞。

他的思维是体现在颜色，心灵，通过视觉一切行动发本心，让心有感悟，这就是沃森的二十世纪思想史视觉艺术上思想性的体现。

谢邀回答

沒看过这本著作，但本人想谈点自已对于视觉艺术如何体现思想性的

所谓视觉艺术应该包括影象，图片及著作的.写作形式如诗歌、散文，等多种艺术形式，如何体现思想性那要看所要表达的思想内容适合用什么视觉艺术，有的用影象更直接，显得更真实，有的要抒情用诗歌描写更豪放，所议视觉艺术的选择应该'是最能体现作品的思想性。

也沒读过这本书，具体的也说不好，胡乱说这么点，不正确.请多指正

谢邀，从来没有回答过这么深刻的问题：

《二十世纪思想史》是一部极其宏大而且深刻的著作。首先，作者本身就是一位记者，见多识广，知识渊博。所以，这本书先天就带着记者属性，这是整本书视觉体现前提。

实际上，视觉体现要比纯文字的东西更加生动。当然，从作者的角度出发，这样的情况反倒比较省事😊。从读者的角度出发，从前后的照片递进了解一个世纪的思想变迁则更加直观。

可是，这样得写作手法和表现形式，也引起了一个问题，由于太生动，导致读者看完之后，只记住了它所涉及的领域，政治，军事，科学技术等等，读成了百科全书，却忘记了这本书的主旨：思想史。

这么说好像有些不切实际，但事实上也比较简单：这本书是通过对二十世纪的各个领域的展现，阐述着这些领域对人类思想的改变和进化（或退化）。也是，任何***无论是政治军事科技经济还是艺术，哪一个不深刻影响人们的思想和价值观……举个这本书九牛一毛的例子：谁能否认西方曾经鼓吹的性解放不是因为避孕套的发明呢？

由英国作家、思想家彼得.沃森撰写，中国翻译家朱东进、陆月宏、胡发贵译著，上海译文出版社出版，售价78元的《二十世纪思想史》长篇巨著，全文达三十章，只看过简介，涵盖了20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学各个领域，是一部有内涵的好书。由于时间问题，还没来得及阅读全文。

谢邀。抱歉，无法评论。

熟读或背诵《四书五经》会促进想象、质疑、思辨能力吗？儒家会促进人脑产生新思想吗？

西方哲学"育脑"，儒家文化"培心"，这是两个不同的维度。儒家文化不会像西方哲学那样频繁产生出新思想。

西方哲学重思辨和怀疑、讲究真理追求、探寻未知：

西方哲学可以"吾爱吾师，吾更爱真理"。对老师的学说，以能提出质疑和反对甚至推翻为荣；

西方哲学可以"我思故我在"。把"我思"放在一切的第一位。在"我思"面前，什么都可能是错的，都是可以怀疑的；

西方哲学是建立在认知和知识基础上的思考。当一个新的知识出现后，之前哲学家的表述很容易显现出"局限性"，前浪很容易被拍死在沙滩上，从而西方哲学呈现出不断更新的态势，对科学也曾经产生了思考动力。

而"四书五经"的熟读是为了明德性，并不是知识的获取。而是不断地进行反省比对，看自己的德性和前人、经典描述有什么不足。

熟读"四书五经"就能时时地进行这种比对、进行与圣贤的对话。不断纠正自己的念头和言行举止，以提升自己的道德境界。"一日为师终身为父"，这是对德性的尊重而不是对知识的敬仰。

熟读"四书五经"很难产生出新思想，也不是题主所说的"记忆力"和所谓的"愚民"。古代中国有个鲜明的特点："自给自足的自然经济"。一切都"够用"了，剩下的就是治理水平和道德的提升，这是"早熟而不成熟"的历史特点，犹如"仓廪实而知礼节"的逻辑一样，犹如"富之"、"教之"的顺序一样。

至于目前，知识教育是主体，道德教育是***，知识教育相当于西方思维，道德教育相当于传统思维，"教书"与"育人"并不相悖，西方哲学与儒家文化恰也可以相辅相成。

只要跟儒家搭上关系，就是罪过呀。记忆力都能跟着倒霉啊？

我问问你，熟练背诵Bible，是不是愚民呀？

人要思考，素材就是来自于记忆啊，你要思考，依据、证据，不是得先记住啊，如果脑袋里什么都记不住，你用什么思考？你怎么检索证据论据？你就是要查资料，好歹也得记得有这么回事吧。

你就是要批判，也得先记住啊，否则你怎么知道你要批判啥？难不成就瞄着儒家两个字，无凭无据就开喷？那你也得先记住“儒家”两个字的样子，也得记住喷人的范式和表述形式吧。

最后，愚民描述的是个结果，是让人变愚蠢才叫愚民。比如记忆力都成了愚民了，这才是愚民手段之功果。这大概就是背诵Bible太多的结果吧。

哦，质疑思辨啊？这事不用刻意啊，觉得有疑问，自然就会反思，就会理解。这是个自然而然的事情。在华夏思想史上，这个过程始终在不断演进。这还用刻意标榜？

那为了反对而反对的，才是对那“为了反对而反对”的无条件服从，那才是奴性。对了，你们亚伯拉罕一神教***，学会了质疑YHWH了没？

说到想象力，你读过《山海经》、《搜神记》、唐***、明清***没？你说你们亚伯拉罕诸教***，一辈子都跳不出bible的圈子，一辈子都不敢面对bible的那些显而易见的漏洞，还整天自诩“质疑”、“思辨”、想象力，话说这就是缺啥稀罕啥，是吧？

——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。

我的真实感受是：孔学之精华在于明德。知书达理善解人意是其目的。而接受这个理论的真实意义在于实践的真知，倘若只会背诵词汇，又是五谷杂粮不分，加上四体不勤。这又有何用处。不如学道说即老子说。学道明天道，道即大道，道为道理，明辨是非！

倒退1百年，识字的人都会被《四书五经》。有新思想了吗？

不具备批判的思想，你把大英百科全书都背下来，也没有用。

现在有多少人会被数学公式，有成为数学家的吗？

现在多少中国人在背英语单词，有多少学会说英语的？

现在有多少人会被古诗，但好诗人在哪里？

这个我来谈谈我的看法！

我认为熟读或者背诵《四书五经》对于促进孩子的想象、质疑、思辨能力一无是处！

我经常会遇到很多据家长说是学过国学，或者阅读很强的孩子，但是他们在写作文的时候，完全用不上他们所读的经典。

有鉴于此，我就经常对于我的孩子们说，你们一定要记住，你们不是一部简单的复读机或者是点读机。

你们学习经典是为了应用的，而不是把它们记住，或者背熟了，就算是“博览群经”了！

所以，很多所谓的国学班和阅读班，让孩子背诵《四书五经》，还不教孩子如何运用，就是愚民教育，建议家长也不要给孩子报此类的班！

想了解[_a***_]的历史，有什么书好推荐的，正史野史都行？

谢谢邀请。关于明史研究的书籍有很多，通过网上收集整理如下，希望对你有帮助。

1、《细说明朝》，黎东方著。

2、《朱元璋传》，吴晗著。

3、《明史讲义》，孟森著。

4、《明史》（上、下），汤纲、南炳文著，古文。

5、《剑桥中国明代史》，崔瑞德、牟复礼著。

6、《传习录》，阳明著。

7、《万历十五年》《十六世纪明代中国之财政与税收》，黄仁宇著。

可以先看一些明朝的一些电视剧，对明朝的事有一个大致的了解，虽然不是历史也可以了解一些大的***。

电视剧朱元璋，好像是胡军演的

讲的是朱元璋参加起义军的过程，还有定都南京还有和陈友谅的水战等。李擅长，刘伯温，汤河，蓝玉，徐达，常愚春，等明朝初期的人物都有体现。

大明1556，陈宝国演的，这部剧很好，值得一看。严嵩，严世藩，张巨正，海瑞，徐阶，戚继光，胡中献，等人物都有精彩表现。陈宝国把嘉靖皇帝演的很到位。

大明芳华这部剧呢跨度比较大，从靖难开始一直演到英宗复辟，朱允文，朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰，六个皇帝，至于故事情节看看而已扯当真，不过大的***是真实的。

还有正徳演艺，讲述了朱厚照荒唐短暂的人生。

如果看书的话可以看中国通史，历史大***都有介绍。

看过关于明朝的书不是很多，但看过的历史书很多，其中我最喜欢的书之一是《明朝那些事儿》。怎么说呢，这本书结合正史与野史，语言干练，流畅，读起来很有意思。悬念把控的很好，让人读了停不下来，值得推荐。

我集中推荐一批有关明朝历史的图书。 按难易程度，分为三个等级。在我看来，这些都是有代表性之书籍，基本可以满足广大网友的需求。入门级为通俗好读的作品，研究级为引人深思之作，骨灰级为进一步研究明朝历史所需之作。在某种意义上说，你只要了解明朝，你就可以大体理解古代中国。

入门级：

《正说明朝十六帝》

语言浅显易懂。如书名，讲了明朝十六位皇帝的故事。17万字左右，插画多，读起来很有趣味。适合孩子看，成人看；适合女人看，男人看；适合床上看，厕所蹲坑看，火车飞机上看。在高中的一个暑***看过。和枯燥乏味的高中历史教材放在一起时，简直判若云泥，会发现原来历史其实这么好玩，原来皇帝也是人，原来皇帝的生活是这样子的。

感谢这样不是戏说历史但是同样有趣的书，让我对历史的兴趣不至于被当年的应试教育泯灭干净。

《明朝那些事儿》

作者：当年明月。入门级。七本近百万字。

时下最流行的关于明朝历史的书籍。有温度有感情地讲诉明史，并且是鸿篇巨制，非常全面，值得一看。属于通俗历史演义***，里面夹杂了作者的一些私货，故而一部分细节和史料有出入。但从整体来讲，还是不错的。

研究级：

《万历十五年》

到此，以上就是小编对于中外教育思想史培训感悟的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外教育思想史培训感悟的3点解答对大家有用。