大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人是教育的对象思想梳理的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人是教育的对象思想梳理的解答，让我们一起看看吧。
教师是不是教育家？
教师是不是教育家？
我认为，教师分为广义和狭义。
一般说来，广义的教师指凡是通过《教师资格证考试》，拿到了《教师资格证》，就具备做教师的资格，我们就可以认为他是教师了。
狭义的教师准确的讲是在国家认可的学校从事教育活动的教育工作者。
中国古代有很多“子”：老子、孔子、孟子、庄子、墨子......这里的“子”就是和现在的“家”差不多。
什么是“子”和“家”呢？
“子”和“家”就是在某一领域有独特的见解或者成就、对这个领域有重要影响或者引领作用的人。
教育家一定是和教育有关，要么是教师，要么研究教育。但是，教师不一定是教育家，研究教育也未必就是教育家。
一、任何一种职业，做到极致都可以成名成家。
俗话说得好，行行出状元，这个状元就是那个行业的“专家”。世界各国官员很多，那些顶尖高手是政治家。歌手很多，唱得特别好的就叫歌唱家。同理，艺术家、画家、作家、科学家等等。
需要注意的是，能称得上家，必须是具备两点，一是自己做得好，二是要有理论成果，能够让别人学习，具有对行业的引领作用。
二、教育家要在教育界具有较高的影响，要有先进的教育理念，有成功的实践经验，其做法具有示范引领作用。
中国古代教育家有，孔子、孟子、朱熹等。近代教育家有，蔡元培、陶行知、黄炎培、陈鹤琴等。
2017年，中国教育报公布了当代教育名家，90人入选。其中有顾明远、顾泠沅、于漪、叶澜、朱小蔓、李吉林等人。他们在推动教育科研、教育改革、引领教育实践方面，作出了突出贡献。
三、广大教师为培养人才作出了巨大贡献，尊师重教应该成为社会风气。
我们有目共睹的是，改革开放以来，我国社会进步，经济发展，国力增强，这些成绩的取得，和教育息息相关，这是和广大教师的敬业奉献分不开，尽管他们没有成名成家，但是绝对的功不可没。
对于“教师是不是教育家”这个问题，我的回答具体如下:
第一，首先看一下教师的任务。韩愈著有名篇《师说》，其中的名句“师者，所以传道受业解惑也”我们可以看出教师的任务是将自己的所写专业知识，教授给广大学生；在学生学习的过程中遇到困惑，老师给以解疑答惑。从这一方面看，老师与教育家有一定的联系。
第二，一提及教育家，我们想到是我国著名教育家孔子、孟子等教育大家。从这些教育家的生平可以看出，教育家他们除了讲学传授知识外，都有很深的造诣，有自己鲜明的教育思想，并能对后世产生深远的教育意义和影响。他们的思想也能被全世界所公认，乃至对全世界教育都有借鉴意义。
第三，教师与教育家有一定的联系，又有着较大的区别。教师目前的传授知识的职能，教育家也有过讲学的经历，这是相同的地方；教育家所提出的教育思想能对教师们的教学提供借鉴，为老师们的教学实践指明了方向，而教师还没有自己的教育思想，这又是教师所不能达到的。
综上，教师与教育家之间有着一定的联系，他们都可以传授给学生知识，为学生解疑答惑；而教师与教育家最大的不同是，教育家都有自己的教育思想，能对教师的教学提供借鉴，从这方面看，教师还不是教育家。
教育家，即教育领域中有建树，且建树旨在以人为本。教育家不是评的，也不是宣传的，而是他的理论能让后人受益并经得起验证，且能适宜世界各地。
所以，教师不是教育家，但教育家一定产生于教师。
也可以是！按理想，个个应该是，按现实按概率，只能部分人是。所以人们不能苛求老师都是教育家，而且即便个个都是教育家，对于教育学生的问题，他们也不是万能的，教得好不好，还是毫无例外地取决于教与学双方的努力与配合。
教育观包括哪些内容？
科学教育目标的重点是通过提高学生的科学素养,促进学生的全面发展 所谓科学素养,是指人们身上与科学活动有关的一种综合素养,它包括科学知识与技能、科学方法与能力、科学行为与习惯以及科学态度与精神等.各种具体的科学知识和科学技能是构成科学素养最基本的成分,是科学素养赖以形成的基础.科学素养的其它成分--科学方法、科学能力、科学行为习惯、科学态度等,很大程度上是在学习科学知识和科学技能的活动过程中形成的.科学知识与技能涉及数学、[_a***_]科学、人体科学、思维科学、社会科学、行为科学等广泛领域.科学方法与能力是科学素养的核心,它直接决定人们的科学活动能否顺利进行.一个不掌握科学方法、不具备相应科学能力的人,即使具备一定的科学知识和技能,也不可能独立从事科学探究活动.科学方法与能力包括：搜集资料、观察、分析、***说、实验、表达与交流、实际操作与制作等.科学行为习惯是科学素养的外部行为表现,也是进行科学活动的行为保障.良好的科学行为习惯包括勤动脑勤探究的习惯、良好的学习习惯、科学的生活习惯、与自然环境和谐共处的习惯等.科学态度与科学精神是科学素养的灵魂,是科学素养在一个人的世界观、人生观、价值观层面的体现.良好的科学态度与科学精神不仅可以使个人的立身处世更加自觉、更加高明,而且对于破除迷信、推动社会风气的进步也具有重要意义.良好的科学态度和科学精神包括：崇尚真理、注重效率、严谨认真、客观公正、敢于创新等.另外,科学素养包含着技术素养,比如技术意识、技术应用、制作技术等.
个人认为现阶段我们的教育观应该从以下两个方面理解:
“教”:1.教知识。这个是对间接经验的掌握，是立足之本，孩子自出生起家长教，上学后老师教，工作后师傅教。这些都是踩在前人的肩膀上，快速获取能力的必经之路。2.教方法。“授之鱼不如授之以渔”。只被动的接受终将被生活所淘汰，必须要学会生存的方法。因此，要教会学习得方法，将被动变为主动的获取，通过不断地学习，使自己变得更好。教才可以说到位。
“育”:1.育自己。现在的父母，师长其中的一大部分都只是育孩子，从没有想过自身的问题。孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为家长，在教育子女之前有没有审视自己；师长传道授业解惑时有没有反思自己的知识体系是否符合当前实际。2.育品德。目前我们提倡的素质教育很大程度上是对孩子道德素质的提升。“德才兼备是成品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品”，因此，培育高尚的道德情操任重而道远。
谢邀。
由于人们看教育的立场、角度、方法等存在差异，必然会出现各种各样的教育观，并呈现出百家争鸣的状态，不论人们对教育的主观意识是怎样的不同，都不影响教育的客观本质。以前有人通过一些理想化的教育观来阐述教育是什么的问题，例如有这样的说法：“广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、提高人们的思想品德水平的活动，都是教育。”这段话描述了教育的作用和功能，显然是一种教育观，但该提法把一些不属于教育的实践活动也列入了教育范畴。实际上人们自己观察、研究事物也能增进知识。如达尔文研究、创立进化论的活动，在这种活动中不可能有人教达尔文进化论的知识，即不存在进化论知识的教育者，其活动也就不属于教育活动，但该活动确实增进了人们的进化论知识。而且人类所有创新的、第一手知识一般都不是教育的直接成果，教育传播的是已有的知识，使受教育者获得教育者已经掌握的知识。还有一种对教育的作用、目的寄予美好希望的教育观：“教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。”但现实里的教育活动并不都是那么理想。就以***势力推行的“去中国化教育”活动来说，反***力量与***势力双方就会对这种活动是否“是以促进人的发展、社会的进步为目的”的看法形成分歧。人们若是误把它作为教育定义，就有可能造成持不同观点、立场的人对同一种活动是不是教育得出截然不同的判断。为便于人们探讨各种教育问题，就需要对教育这一客观事物有个明确、统
教育是指人着眼于他人的素质、能力而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传递活动。其中信息传递者称为教育者，信息传递的对象称为教育对象。狭义的教育是指教育者或教育机构有组织地、系统地实施的教育活动，即正规教育，如学校教育。人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。
从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育者愿意施教有多重因素，其一出于人的利己性。人是社会性的动物，每个人都希望得到他人有效的支持和帮助，要是可以支持和帮助自己的人的能力不足，那么获益也将有限。如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力，其获益既可扩大。其二出于人的利他性，希望他人通过接受教育而生活得更好。其三出于人的竞争性，竞争性有两个方面，一方面通过教育使己方的竞争力加强，另一方面借助教育活动，削弱对方的竞争力。其四出于人的操控欲，人生来就有希望生存环境合乎自己需要的意愿，并试图加以改变。教育者通过教育活动使他人的状态和作为合乎自己的要求。教育者往往宣称自己的教育是正当的，但事实证明并不完全如此，例如殖民主义当局对殖民地人民的奴化教育。在教育活动中，教育者向教育对象传递信息，可以通过话语、表情、姿态、行为;文字、图象、音频、视频;书籍、报刊、电影、电视、电话、电脑、网络等各种直接或间接方式及媒介，甚至通过他人进行。而这个他人不一定是教育者，因为教育者是着眼于他人的素质、能力而传递信息的。
人的新奇感、好奇心既驱使人探索客观世界，又造就了人的求知欲和模仿力，使人接受教育成为可能。在教育活动中有两个主体，教育者和教育对象，而教育活动的成效取决于教育对象对教育内容的觉悟。受教育者有主动求教和被动受教两种基本状况。当教育内容与受教育者求知一致时容易取得理想的效果;当教育内容与受教育者求知不一致时不易取得理想的效果;当教育内容与受教育者的要求逆反时，往往产生事倍功半的效果甚至负面的效果。如果教育对象拒绝教育者所传递的信息，教育就可能失败。
教育活动中传递的信息即教育内容主要包含两个方面，一方面是人类文明的精神成果，以影响教育对象的精神世界。由于人类文明是逐步发展的，其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至错误的信息，因此有的教育不能带来积极的效应，还有可能带来消极的效果。但随着人类文明的逐步发展，以往的不足会被克服，但又可能有新的误区产生。如宇宙“地球中心论”曾经长期作为教育的内容，随后被“太阳中心论”取代，而现“太阳中心论”也已被放弃。另一方面是教育者借助其在教育活动中的主导地位，有时是强势地位，向教育对象发出的启发、引导信息以及奖惩信息，以影响教育对象的心理状态。
教育者、教育对象及其之间的信息传递是构成教育活动的三个要素，缺了其中任何一个，就不成为教育了。如果其中任何一个出了问题，教育也会出问题。人类积累的精神文明(如思想、道德、观念、经验、知识、技能、文化、艺术、科学、技术等等)如果仅仅记录在媒介上而不被人的大脑所接受就只是一些符号而已，只有进入了人的大脑，为人觉悟才能发挥作用，教育活动就实现了这个过程。
由于每个人来到世上时，虽然遗传了人类的神经系统，具备了构建其精神世界的物质基础，但其精神世界却是空白的。只有随着他的成长，他的精神世界才能逐步建立起来。如果每个人的精神世界只是通过其自身的经历和个人的体验来建立，并随着其生命的终结而消失，那么人类文明就只能徘徊在初级阶段，难以得到发展。幸好教育能使后人继承前人的精神成果，它提升了受教育者的能力和人生境界，并且能不断在较高的起点上推动文明进步，促进社会的发展，并使人类的精神文明得以传递，因此人类的进步离不开教育。
到此，以上就是小编对于人是教育的对象思想梳理的问题就介绍到这了，希望介绍关于人是教育的对象思想梳理的2点解答对大家有用。
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