正确看待古今思想教育,正确看待古今思想教育的方法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正确看待古今思想教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍正确看待古今思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家，那么各家的优秀思想分别是什么？你如何评价？
2. 如何理解：“子以四教：文、行、忠、信”这句话？

中国古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家，那么各家的优秀思想分别是什么？你如何评价？

中国是有着悠久文明的国家，在世界几大古代文明中，中华文明是唯一没有中断、延续发展至今的文明，已经有5000多年历史了。其中，道家、儒家、法家、佛家作为中国古代思想的主要代表，其思想闪烁着夺目的光辉，你了解吗？下面跟着编者的思路来了解下哦。

儒家思想：拿得起。

其精髓首先在于它赋予同类以广泛性的爱，仁义礼智信作为尺度标准被广泛的施予他人，带有人文关怀；其次，儒家思想鼓励世人入世，通过修身、齐家而达致治国、平天下的天下大同、四海清明的理想境界。

道家思想精髓：放的下。

其精髓首先在于它全面的看到了事物的两面存在。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“兵强则灭，木强则折”。因此，应该一分为二地看问题。其次，它强调“柔弱”的力量，《道德经》中有大量的论述，“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”，所以要持守事物柔弱的一面，无为而治，顺其自然，从而达到”无为而不为“的目的。

佛教：想的开。

佛教认为一切事物都是因缘和合的结果，世界也是这样的一张网，任何一个事物都不是独立的，它依附于其它事物，受制于其它事物，没有实体，没有主体，“诸行无常”，“诸法无我”。所以应该广结善缘，“因“上努力。

儒家讲究仁义礼智信，道家我不是太了解，但是上善若水，三生万物的智慧实际也是对应的”天德”，放大来说，儒家的仁义礼智信对应人乘(投人五戒，仁对应不杀生，义对应不偷盗，礼对应不邪淫，智对应不饮酒，信对应不妄语)，在此基础上做好了可以是天乘，当然，天乘就需要修善法或者禅定其实这里面还有一个没有讲出来的秘密，那就是照法修行有福报的，所以中国以前”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，而那个时候也是中国相对强大的时候

三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人做，就怕凡人心不坚

欧美有三分之一的人每周去教堂祷告，为什么叫礼拜六礼拜日，还有三分之一的人也是深信不疑，社会上动物保护，反堕胎，讲究婚前不邪淫的社会组织一大堆，所以美国并非是真正的世俗***，所以人家有福报，很多制度玩的转，容错率高，

日本满地都是佛像，语言中都有不少佛教语言，地名中一大堆佛教地名，人们去世都是送往寺

韩国的国旗是什么的标志

我国从公元前722至前221年是东周，春秋时期。割据分候，形成七国局面。各国在政治上有不同主张。因此也形成了相应的思想家学派。神学是起源最早原始的学说。代表主张顺天地循环规律的，社会道德的道家老子李耳。代表高层阶级的政治教育，道德文化管理的，儒学孔子仲尼。代表底层阶级平等，道德文化教育的孟子。代表以法律制度治国的墨子。他们建立自己的社会管理学主张学说。但他们不是掌握国家权力的大臣，不能左右国家政治。只能给国家***提供帮助。物以类聚，社会人群每个人都有思想，在追求自己的同志。因此各派学说便有追随者，支持者加入学派。便形成了延续至今的宗教学派。以至唐代佛道盛行，便引进了印度佛教。佛教不同于我国宗教和神教。是以修行断绝七情六欲，便能超脱生老病死，达到永生的主张思想学说，其实是迷惑学说。对那些生活无望，无生活***依靠的人群，产生极大诱惑力，使追随者茯得心理安慰，便产生极多的人群拥护追随。实是厌世消极学派，佛教与天主教，神教，只有佛教不参于政治，但迷惑政治，迷惑人的思想，至使社会退步，但主持者能从信徒中得到利益。

至于各学派有哪些进步思想，这要看每个人的世界观而定，别人无法代替。每个人都有自己信仰的权力。国家统治***以为谁家学说，可以帮助国家***，便可***用，否则另寻别道。。。道教，法学，儒学比佛教，神学进步，但还是初级原始思想观念，不能符合现代社会大环境发展环境。

历史经验已经很明白告诉我们，别无选择，只有共产主义理论信仰，共产主义社会道德观念，才可以帮助人类走向和平，自由，平等，光明。

法家酷吏，儒家愚下俸上，佛家好坏全收，给人事就行。道家尚下解决弱势群体困难。善待低层人群。***教自我高尚排外。

五大家主要是文明方面的，真正自觉的作用是神鬼文化起作用，有好生好死的压力，不然人还怕谁？

几家思想归根结底是一条思想主线，所要达到思想境界就是道。道就是宇宙间一切的规律，掌握了这个规律，思想境界和智慧就得到提高。儒家主要体系以礼教，做人，以礼治达大同。所谓，格物致知，正心，诚意，齐家治国平天下。道家主要体系以遵循自然规律，完善自我，道法自然，无为而治。法家主要以规则，管理，法制，优胜劣汰，在矛盾和斗争中大浪淘沙。佛家以慈悲为怀，度宇宙间一切苦难，悟天地万物之因果规律。

如何理解：“子以四教：文、行、忠、信”这句话？

谢谢悟空：

此类问题我可能回答的不全面，也有很多人知道这是什么意思，不过我还是想谈谈自己的一些理解。

题目所给的话：子以四教：文、行、忠、信”这句话典出自《论语·述而》中。

直接的意思就是孔子以“文，行，忠，信”四样为教学内容。

这四种内容一般文指历代文献；行指社会生活的实践；忠指对待别人的忠心；信与人交际的诚信。这样看我们是不是看到了孔子的伟大。我们要不断学习各种知识；注重实践，在实践中检验道德，检验真理；对人对事都忠心以待，做到问心无愧；做人言而有信。

作为我们现代人，这四项内容依旧是我们不可缺少的东西。文化学习不能放松，行为要规范，忠诚为本，信用为先。当我们面对种种社会的丑恶现象时，要不断审视自己，是同流合污，还是率先垂范。我们或许不能成为多么伟大的人，但是做到问心无愧就好，不留遗憾就好！

文：文献、古籍等，引申为:断文识字，行文立言。

行：指言行，行为。引申为社会实践，学以致用。

忠：对上尽己所能。引申为对领导，对赏识者要矢志不渝，尽心竭力的意思。

信：对人言而有信，诚实，诚恳。

孔子是伟大的的教育家，伟大程度达到了世界级别，在教育理念上，全世界与之比肩者可能不出三、四人。

他主张以人文（对内修为）、言行（对外表现）、尽忠（对上态度）、诚信（对外来往）作为教育的四个主要方面。

文——孔子认为学生首先要学习文化知识，以文化知识武装自己的头脑。

行——然后学以致用，把所学所悟要应用于生活实践，不能学一套，想一套，做一套，更不能以情非得已为借口，开脱言行不一之责，不能继续让“负心多为读书人”之类的说法继续诟病我们读书人。他自己也是言传身教，他以身作则，对自己言行要求非常严格，水至清则无鱼，以至于终生不得志，生活上也比较清贫。有钱但是低调节俭是一回事，和没有钱甘愿守贫是另外一回事。

忠——孔子主张对领导要竭尽全力，忠心耿耿，不能阳奉阴违三心二意。孔子的等级思想非常严格，父亲为非作歹，[_a***_]只能为亲者避讳，不能说:鹿就是鹿。

信——孔子也认为一个人，行走江湖，就要讲信用，君子一言既出，驷马也很难追回了。言东行西，言出不行，言而不实的无信言行，时间长了就会水落石出，真相大白于天下了，就寸步难行了。因为朋友，同学，邻居，同事，伙伴们都不会再相信你的话了。 文、行、忠、信，这是从内到外，对一个人的全方位培养和要求，缺一不可。

子以四教：文，行，忠，信。出自《论语·述而》，“文”即文献，典籍，教材；“行”即行为，实践，“忠、信”，指人的品德、修为，即忠诚、守信。反映了孔子的教育思想、主张。

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家 。孔子的教育主张对今天的教育实践仍有积极意义。“文、行、忠、信”， 用今天的话理解，我以为至少反映了三个教育原则：

1、教育育人的原则。“文”的目的在于教化，学习文献、典籍，不仅仅是为了愉悦情志，增长才智，而是要通过学习，达到修养身心，树立良好道德品质的目的。孔子提倡“敏而好学，不耻下问”，要求“见贤思齐，见不贤而内自省也。教“文”的目的是育人。

2、理论与实践相结合的原则。行，即人的外在表现，也指人的行为追求。有志于道，就要躬行实践，学以致用。孔子既坐而论道，也带领***游说诸侯。孔子赞美颜回“一箪食，一瓢饮”的清贫乐道，而对“志于道，而耻恶衣恶食”者非常不屑。

3、全面发展的原则。文、行、忠、信，是孔子的教学内容（当然不仅仅局限于此），由外到内，内外兼修。由文化才智，到社会实践，到思想品德，体现了孔子全面发展的育人理念。

孔子的教育思想对我们今天教育仍有积极意义。

这是反映孔子教育观念的一句话，放在今天，依然有很强的指导意义。

这句话出自《论语 述而》，意思是：孔子从四个方面教育自己的***，分别是文化教育、言行教育、忠诚教育和诚信教育。

一、文化教育是推动社会进步的基础。书籍是人类进步的阶梯，知识是人类经验的总结。学习可以让人增长能力，开阔视野，提高素质。在今天这样一个瞬息万变的信息时代，学习变得更重要了。我们不仅要学习书本知识，还要学习驾驶、信息等技能；我们不仅青少年时期要学习，还要树立终生学习理念；我们不仅要愿意学习，还要不断更新和提高自己的学习理念和学习能力。

二、言行教育关乎个人的形象和综合素质。言行举止反映一个人的内在修养，也是人对外界的名片和脸面。今天，我们更要重视这方面的教育。我们对孩子娇生惯养，习惯把孩子的无理取闹看作“天性”，把胡搅蛮缠的孩子称作是“熊孩子”，这些无疑会对孩子的成长带来负面的影响，也不利于社会的文明进步。

三、忠诚教育关乎孩子个人价值的实现。忠诚可以从多个维度来理解，忠于内心、忠于集体、忠于祖国。忠诚是保证一个人在面临困难和抉择时，作出正确行为的保障，是一个人一生的航向标和引路灯。在这个信仰泛滥的年代，我们反而更缺乏信仰，所以忠诚教育显得更为重要。

四、诚信教育是人安身立命之本。人无信不立，当今社会诚信变得越来越重要。当前，很多失信的人已经无法乘坐高铁、飞机等交通设施，今后，失信的人将更加寸步难行！我们总是抱怨社会诚信缺失，但社会是由无数个我们组成的，要想改变这一问题，不妨从自己、从身边人做起。

到此，以上就是小编对于正确看待古今思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于正确看待古今思想教育的2点解答对大家有用。