大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于如何看待佛教的思想教育的问题,于是小编就整理了1个相关介绍如何看待佛教的思想教育的解答,让我们一起看看吧。
孔子理论,思想,在当今社会还有用吗?你怎么看?
孔二既没有理论,更没有思想,他敏而好古,克己复礼一一只不过是死人在阳间的的代言人和留声机而已。
儒从巫出,孔二的礼就是天天给天地鬼神死人叩头上供,唱歌跳舞演戏,儒比巫高明的地方就是教人把日哄鬼的那套东西,用来骗活人,骗当官的,骗君主皇上,也就是将皇上当鬼哄,天天叩头上供高呼″万岁万岁万万岁!
孔二叩头上瘾,别人上朝行一遍礼,孔二叩二遍,在门外叩完到内庭还得再磕一遍!
我想啊,既然有人那么喜欢孔二儒术,那就找一本《礼经》来,让儒徒们严格按《礼记》的规矩生活一一我敢保证,若此,没有一个儒徒能活到春节过年吃饺子,全特么的被儒术繁文缛节的礼法规矩给折腾的呜呼哀哉!
难怪春秋名相晏婴先生一听孔二讲儒术头就大,并说这东西祸国殃民,建议齐景公杀了孔二,以绝后患!
孔二周游列国二十几个,没有一个国家认为他这套玩艺靠谱,列国全把孔二踹出门外,最后他老人家只能落个丧家犬的下场。
两千多年前行不通的东西,今天照旧行不通,这玩艺不能光靠喊几句仁义道德来耍赖打马虎眼,而是要练真把式,是驴是骡子拉出来溜溜,儒术的真把式谁也不敢真练一一想***的除外。
儒术就是虚妄的"道德炼金术″,现实世界中根本行不通。它说能让“***成圣",但,两千多年了,巫儒邪门培养出的汉奸,贪官,奸臣满坑满谷,随便一抓就一大把,然而,真正"德化"出的″圣人"有几个?
孔二儒术这玩艺,从一开始造出来就是用来坑别人的,孔二以下,没有一个巫儒之徒想过自己要尊守这玩艺。例如:孔二死了娘亲,带着热孝就迫不及待地去参加鲁国贵族的宴会,结果被阳虎一脚绐踹出来了。孔二这种不孝行为,按巫儒礼法当属十恶不赦,应该被处死,但孔二不但没有死,而且活得劲头十足,后代巫儒之徒们对此也蒙着眼睛装看不见,没任何人吭一声。盖天下巫儒徒一家,儒术都是给别人准备的,怎么能用来苛责自家人,尤其是自家圣人呢!
有毛用,遗臭万年。***说:“我们***人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位,再把孔子的思想传递给老百姓,落入历史的这种循环,这是不行的。如果***也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明也快完了。”
***还说,中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教,不象西方。在中国,是实用主义。有病了,生不下孩子就想神来了,孩子生下来病好了,早把她忘了。
***想的是,我们既然已经认定了马克思主义,我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套,虽然话都很好听,拿出哪一句话你也不能说他错,但他不能解决问题。现在讲和谐,和为贵。引起矛盾,处理不了,和的起来吗?
中国传统文化其实挺有意思的:墨家架设水车,砌灶铸锅,生火做饭;兵家披坚执锐,血透重甲,据敌于国门之外、伤痕累累;道家劝人从善,恬淡寡欲,顺应四时,安心种田;法家等饭做得了,口中吹哨,令人排队领饭,前后飞跑尽职尽责;这时候儒家干干净净,白***嫩,斯斯文文登场,说:等一下,我给大家讲一下仁的道理。然后顺势抄起饭勺,就把打饭权牢牢控制在自己手里。
所以,***反孔反儒的由来就是来源于此,历朝历代的王公国戚个个都在打儒家和孔子的“仁义道德”旗号,而真正为民谋***和与民同甘共苦者,少之又少。就是这样,在封建社会竟被捧为“圣人”,那些读了点“圣人”书籍的学子们,竟可以摇头晃脑,把尾巴翘到天上去。
到此,以上就是小编对于如何看待佛教的思想教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于如何看待佛教的思想教育的1点解答对大家有用。
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