大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方科学教育思想内容包括的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方科学教育思想内容包括的解答，让我们一起看看吧。
管理思想史上,被后人称为“科学管理之父”的是？
法国管理学家法约尔被后人称为组织管理之父，他是继泰罗之后又一位西方最伟大的管理学家，他在自己长期的工作实践中，总结了工业企业管理和一般管理的共同点，提出了管理的14项基本内容，和组织管理的基本研究内容，是组织管理理论的代表人物。
欧洲有哪些科技强国和军事强国？欧洲最重要的四个国家有哪些？
欧洲的军事和科技强国肯定是英法德俄四国了，欧洲最重要的国家也是它们四个。只可惜了欧洲昔日的罗马帝国，意大利，没能挤进这前四名，只能委屈在第五名了。下周在大阪的G20国家首脑峰会，也只有英法德俄意这五个欧洲国家享受单独出席的待遇，其他欧洲国家被欧盟代表打包参加。
您好很好高兴回答您的问题。
传统的欧洲强国包括德国、俄国（因为首都在欧洲所以被认为和自认为是欧洲国家）、法国和英国。不论是其军事实力还是科技实力都是在欧洲排名一等一的。这几个国家在世界上也能数得上，所以这是欧洲最重要的四个国家。并且法国、俄罗斯、英国都是联合国五常国家！一个欧洲就占了三个！可以说欧洲的实力还是令人恐惧的。
图为法国戴高乐号航空母舰，此***是除美国外唯一使用弹射器的***。
在欧洲的科技强国除上述四国之外比较典型的还有瑞士、荷兰、意大利等等。这几个国家不论是在经济上还是科技上都很大的建树。比如文明世界的瑞士钟表，意大利跑车，荷兰的海底隧道技术等等！这些都代表着非常高的科技水平和工业技术积累。
其实说起来的话欧洲这些小国家都有各自独挡一面的科技或者是工业方面的专长。欧洲是最早完成工业革命的大洲也是现代文明的起源地，工业带动了经济发展，物质基础丰富了就更有更大的精力去探索前沿科技。去培养下一代让他们接受教育。比如德国早在普鲁士王国时代就开始了基础教育，这为其发动一二战斗奠定了非常重要的基本条件。
但是欧洲经济、科技发展这么多年现在由于经济危机和人口的减少欧洲总体已经趋于下坡态势。在一些互联网等新兴科技方面欧洲远远不如亚洲发展的好。而总体上亚洲也在开始崛起尤其是以中国为代表的国家。不过瘦死的骆驼比马大，欧洲还是欧洲地位在国际上不会轻易改变，当然也再难有什么大作为了。
目前欧洲的法国、德国、英国和俄罗斯可以称为科技/军事大国。但欧洲整体上是下坡路的。单独的一个国家很难有所作为，大家开始联合开发新的科技和军事装备。但是这种联合很容易受外部影响而失败。
首先定义一下欧洲的范围
我认为欧洲的科技和军事强国，应该有
五常国家：法国，俄罗斯，英国
毕竟有自主的三维一体的核打击能力。
老牌军事强国：德国，一战二战近乎疯狂存在。
中东强国：以色列，战略型空军，核武器，无人机技术，全民皆兵，中东战争面对整个***世界毫无畏惧，旗开得胜！
北约第二大军事力量：土耳其
其他还有较强战斗力和科技实力的国家：
瑞典，虽然武装力量数量不多，只有几万人，但军工产业和科学技术发达，沃尔沃军用车，萨博战斗机等都是瑞典的代表作。
个人看法是，真正能称得上军事强国的欧洲国家，只有俄罗斯。除俄罗斯以外的欧洲国家，军事实力都不行。除了俄罗斯与美国外，世界上军力强悍的国家，几乎全在亚洲。
亚洲很多国家的军力都比西欧国家强大。例如印度、日本丶朝鲜、韩国、越南、巴基斯坦、伊朗…。如果与这些国家打仗，英、法丶德几乎没有一对一获胜的可能性！
如果说到科技实力，亚洲国家就会比欧洲国家差很多。欧洲国家的科技实力的确是世界最强的:
1，按地域看，欧洲科技体系健全，而且在所有的领域都有很高的水准，都名列世界前列。
2，按国家看，欧洲大国，例如英丶法丶德、俄都有相对完整的科技体系，而且单项科研水准都不错。
欧洲小国的科技体系虽然不完整，但是几乎所有的欧洲小国都有科技上有独特的专长。即便是弱小如马尔他丶圣马力诺、摩纳哥，其科教水准也要高于很多亚洲中型国家。
说句让我们东方人不悦的话，即便是中日韩，也没有少用来自于欧洲的科技，甚至还有不少应用科技，来自于一些名不见经传的欧洲小国。
总的来说，欧洲最重要的四个大国，英丶法丶德、俄，犹如四根顶梁柱，撑起了整个欧洲的科技与教育体系。其他欧洲国家则在这个体系之内，有侧重方向的重点发展，最终形成了欧洲整体上的科技优势。
俗话一句“十年树木，百年树人。”若要在教育和科技方面比肩欧洲，亚洲人还需要几代人的努力奋斗。东亚世界虽然已经逐步回归了曾经的繁荣富强，但是在核心科技竞争力上与欧洲还是有比较大的差距。
儒家文化的缺陷和不足是什么？
儒家文化的缺陷就是现在没几个人熟读过儒家经典，所以也没人能了解儒家到底是什么。在西化的学术界把中国近几百年的落后全归因于儒家，尽情的往儒家头上泼脏水的时候，没人能站出来为儒家辩护。
批评儒家的人，压根就不关心真正儒家是什么样，他们甚至连四书五经都没读过，反正他已经内心认定以儒家为代表的中国文明就是垃圾，所以选择性的无视中国几千年来的强盛都是建立在儒家思想上，甚至日本明治维新的那帮领导者都是儒家信徒这个事实。而西方学者也很开心的给这种思想推波助澜，因为否定儒家就是否定两千多年的中国文明史，这种历史虚无主义可以让中国人的思想陷入混乱，让中国彻底衰弱下去。只要让中国人以为自己两千多年都是躺在粪坑里，忘了自己两千年中绝大部分时间都是世界上最富强的国家这个事实，中国人自然就要认同西方的价值观，唯西方马首是瞻。
这种事清朝也干过，利用文字狱篡改儒家积极部分的价值观，利用皇权抢夺道统让知识分子无法发声，让汉族丧失民族自信，进而认命并丧失反抗的动力。清朝的落后，恰恰就是真正的儒家思想被篡改和压制的后果。
庆幸的是，虽然儒家思想一直在被人泼脏水，但普通中国人依然信仰儒家，虽然他们自己可能并不清楚这点。中国人不信鬼神，只信自己，只因子不语怪力乱神。中国人会在清明回家祭祖，会在节日回家团圆，只因儒家以祖宗为神明。中国人尊重师长，孝敬父母，只因儒家讲求孝道。中国人无论什么领域都追求世界第一，从不放弃复兴的希望，只因儒家说中国就是天下正统。正因如此，中国才能在衰落中一次次复兴。
我个人总结了一下，儒家文化思想有三个缺陷。第一个，儒家永远开不出***，第二个，儒家迷信个人能力，寄托希望于君主的贤明，第三个，儒家类似于宗教，过于强调个人道德，形成道德原教旨主义，最终不利于社会发展。
第一，儒家开不出***。这个我不写，写了会怎么样？所以，过天再说。
第二，儒家迷信个人能力，也就是寄托希望于国家被一个贤明的圣王统治。儒家非常希望这个圣王有儒家的思想道德，最好是由[_a***_]这样的人来治理国家。这个君主要能够维护儒家的利益，也就是给他们官做，以儒家思想治理国家。儒家思想的核心就是社会等级秩序不能乱，大家各守本分，不能逾轨。用礼来强调和固化这种社会等级，所以儒家特别重视礼。为什么儒家重视厚葬，厚葬其实也是一种礼，强调突出的是死者应该享受到什么样的等级待遇，所有的人都应该在等级制度下循规蹈矩，不能随随便便的做超出自己身份的事情，也不能胡思乱想。为了不让人胡思乱想，就应该提倡人民学习诗，用文学修养来消磨意志。而一个伟大的，符合儒家理想的贤明君主，应该通过文学修养来巩固自己的信念。
第三，儒家迷信道德原教旨主义。儒家后来实际上把道德提高到虚伪的层次，道德的功能被神话了。在他们看来，道德是决定国家生死存亡的核心，一个官员如果不能成为道德楷模，即使能力再高，也不能任用。所以，为了标榜自己是道德圣人，很多儒家信徒把自己伪装起来，甚至在亲人死后十几年都不结婚，就是为了显示自己的道德是如此的高尚，却对施政为民毫无兴趣。这样的道德原教旨主义，实际上让整个官场成为一个道德的表演场所，真正干实事的人却寥寥无几，这自然不会让国家有益。
儒家文化的缺陷和不足，其实有几个人个讲得很明白。
这段话是老子对孔子说的，千百年来也是道家思想对于儒家思想最高屋建瓴的批评。相传孔子曾经问礼于老子，向孔子学习“礼”的规矩和方法。而老子在得知孔子的真实目的之后，就不客气的批评孔子这种“舍本逐末”的做法。
老子说：“故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”
治理国家，最重要的是依照“道”来治理，如果失去了对“道”的把握，那么只能依照之前的“德”来治理（祖宗的法度、祖宗的功德），如果连“德”都失去了，那么只能依照“仁”，以君主的仁爱之心来治理国家，如果连“仁”都失去了，那么只能依照君主、臣下之间“信义”来治理国家，如果连“信义”都丧失了，那么只能按照上下尊卑的“礼仪”规矩来勉强维持国家的治理。所以试图依靠礼仪这些东西治国安邦，其实那只不过是忠信最微薄的一面，而恰恰是祸乱开始的前奏。
“道”>“德”>“仁”>“义”>“礼”，这是老子的看法，即治理国家要抓住根本的“道”，而不是在细枝末节的“礼”上下功夫，“礼”做得再好，但是统治者尊道贵德的仁义之心已经失去了，那“礼”又能发挥什么样的作用呢？
司马迁的父亲司马谈曾经在《论六家要旨》中这样评论儒家：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”
其批评儒家的思想繁杂广博但难以抓住治理的国家要领，花费很多气力却功效很少，因此该学派的主张难以完全遵从。
后面他又详尽的解释了为什么“博而寡要”：
儒家以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》等《六艺》为法式，而《六艺》的***和释传以千万计，几代相继不能弄通其学问，有生之年不能穷究其礼仪，所以说儒家“学广博但难以抓住治理的国家要领，花费很多气力却功效很少”。
近来读史， 发现我等引以为豪的儒家思想实在贻害无穷，恰好有问，就借题发挥一下，不谈优点，只说不足：
我以为，儒家文化最大的缺点就是事事以复古为已任，一切向后前，没有前瞻性。所追求的理想社会是传说中的“三代”时期，所树立的典范是5000多年前的尧舜汤禹，所要恢复的礼制繁杂古板。
秦统一天下后，要推行郡县制，儒家却极力主张恢复分封制，结果惹怒思想先进的秦始皇，来了一个“焚书坑儒”。
并不是说礼仪不好，但因循守旧，恢复几千年前复杂的礼仪，就有些“不与时俱进”了。如父母死亡，必须守孝三年，作官的离职，劳动者闲居，试问人生能有多少个三年？光守孝就花费六年时光。
儒家所倡导的“忠”，实为愚忠。君君臣臣父父子子，本意是为君者要有为君的样子，为臣者要有为臣的本分，为子者不可违逆父亲，但发展到最后成了皇帝永远是对的，父亲犯错儿子也只能顺从，试问世间哪有十全十美的完人？
后来的“三从四德”，更是有剥夺***之嫌，有多***女因此遭受悲惨的后半生？
最大的弊端是，所有学者以精通或研究几千年前传下来的儒家经典为已任，排斥所谓“奇技淫巧”，实是关闭了科学的大门，致使几千年来中国所出的伟大科学家寥寥无几，严重阻碍了科学的进步、人类的发展。
科举取士是中国读书人作官的最大途径，遗憾的是科举只考儒家经典，所有读书人十年寒窗，只是抱着那几本经书死啃，最后单凭一篇文章即能作官，明清以来，更是束缚严重，所有学子只能按经书的意思或朱熹老儿注解的意思作文，结果是所有人只扛着一颗脑呆。设若科举再设其他如数学（唐朝明法、明算、明字等科，遗憾的是后来取消了）、医学、建筑等科学方面的科目，培养各类人才，不知今日之中国，将是何种景象？
儒家统治中国几千年，虽然在维护国家稳定方面发挥过作用，但其在国家发民、人类进步方面确是贻害无穷！
见解粗浅，贻笑于大方之家。
到此，以上就是小编对于西方科学教育思想内容包括的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方科学教育思想内容包括的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。
