奥古斯丁教育思想主要表达（奥古斯丁教育学的观点）

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本文目录一览：

• 1、奥古斯丁双城论的主要内容和历史意义
• 2、奥古斯丁与斯多葛学派、西塞罗思想的区别
• 3、奥古斯丁的神学思想主要有哪些内容?

奥古斯丁双城论的主要内容和历史意义

1、【答案】：双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城” ，在上帝之城中，人们信仰上帝，并且相互兼爱，过着幸福的生活；在世俗之城，人们只爱自己，充满冲突，过着的生活。

2、奥古斯丁双城论的主要内容如下：双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。依据双城理论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己的拯救计划的工具。

3、奥古斯丁双城论的历史意义如下：奥古斯丁生于北非（现今的阿尔及利亚）。父亲是很有地位的异***，但财产不多，为人懒散偷安，贪恋世俗，直到临终的时候才信主受洗。

奥古斯丁与斯多葛学派、西塞罗思想的区别

1、(2)一切物体是由火、气、水、土四种元素构成。物体之所以不同，是由于在元素的混合上和在火所起的作用上有所不同。(3)他承认客观事物的真实性，表明他具有朴素的唯物主义思想。

2、可见，较之于斯多葛学派和西塞罗的自然法，奥古斯丁的法律是将其与上帝结合起来，都是在承认现行的世俗法之上有一个更高更完善的法。只不过前者认为它是自然的理性，而后者则将这一切归于了上帝。

3、奥古斯丁的思想在许多方面是有着很明显的新柏拉图主义的色彩。他看重永恒而形上的事物，轻视感官可及的事物；看重理论性的冥思，轻视实用的知识为此生的必须和无奈；坚持要借着从感官的奴役得解放以达于灵魂的净化。

4、欧洲中世纪***教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。

5、斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓世界理性，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。所以，斯多葛学派是唯心主义的。

奥古斯丁的神学思想主要有哪些内容?

因此，奥古斯丁对意志的理解比路德的奴隶意志论(servum arbitrium)少一些命运性、决定论性，就此有人批判路德对意志的理解带有浓厚的摩尼教因素。加尔文的双重预定论也是从与路德的奴隶意志论相同的脉络而展开的思想。

奥古斯丁把灵魂分为记忆、理智和意志三种官能。同时认为这三者是统一的。也就是灵魂是统一的。奥氏反对摩尼教在罪方面的解释，而强调罪的自发性。他相信人的罪行使人远离神，而导致恶。

奥古斯丁(St，Aueustine，354～430年)是中世纪早期的神学思想家，他写《上帝之城》是为了反驳罗马异***对***教的责难，历时14年。上帝之城这个说法在《圣经》上有过记载，是指天上之国。

（2）罪与恩典：人不仅仅有原罪，而且如果没有神的恩典，就不能脱离罪恶的生活。 （3）教会与圣礼的重要：人如果不参加教会和不接受圣礼，就不能蒙主救恩。

***思想一般总是政治思想和法律思想的补充，它们相辅相成，起到稳定社会的作用。中世纪的***思想具有浓厚的宗教色彩，差不多所有的道德问题都与***教教义联系在一起。奥古斯丁和阿奎那是两位经院哲学家，也是神学理论家。

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