比较儒墨的教育思想,比较儒墨的教育思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于比较儒墨的教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍比较儒墨的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒墨佛道的教育目的？
2. 儒家墨家对待礼乐制度的不同体现了什么？

儒墨佛道的教育目的？

1 、儒、释、道。“三教合一”对中国的文化和文明起了推动作用。

“三教合一论”在明代得到了进一步发展，朱元璋对儒、释、道三教的作用都有着较深的认识，对儒、释、道***取了兼收并蓄的态度，三教之间可以取长补短、相互补充，在其三教合一的政策体系内，他以儒教为主，以佛、道二教为辅，将三教有机地统一起来，使之共为封建统治服务。

2、互补完善

儒教为社会提供了政治典章制度，***道德，纲常和君臣治国之道，由于这些的万世永恒性，因此，儒教的社会作用也是具有永恒性。但儒教在惩治社会罪恶方面缺乏有效手段，而儒教的这一缺陷正好由佛、道来弥补。

儒家修身、道家养性、佛家修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对中国的古典文化以及当今的中国人的习俗传统等构成了深渊持久的影响。

春秋战国时期,官学颓废,私学兴起.儒家,墨家,法家的教育思想正是在这一时期得到***展的.这些教学思想的有利传播,为当时的诸侯国培养了大批各有专长的学者,教育家和政治家.但是这三家在教育作用和教育目的上的认识却是各有不同.

儒家墨家对待礼乐制度的不同体现了什么？

因为墨家的基层是手工业者、农民等底层群众，底层群众的礼乐意识本身就很轻。而儒家的基层是士大夫阶层，或者士人阶层，所以重视礼乐，来体现自己的身份，底层百姓自然不想要有这个。

儒家的礼乐制度：公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治，周王朝初期的统治者实行了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建立西周的属国。周武王死后，年幼的成王继位，武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子，曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺，天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”，总结、继承、完善，从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。

礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。

周代的音乐领导机构“大司乐”是世界上出现最早，规模最大的音乐教育与音乐表演机构，它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年。主要教授学员们学习六代乐舞与小舞。大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演，而是让他们懂得“礼乐”是一种有效的治国方式。

孔子将“仁”和“礼”进行了有机的结合，而墨子是在提倡“仁”的同时并反对儒家的“礼”，注意，是儒家的“礼”，墨子并不是反对所有的“礼”，所以，《墨子》一书的很多观点都是在反驳儒家观点的基础上来立论的。总结成一句话就是：儒墨的分歧，在“礼”而不在“仁”。

孔子的高明之处在于，他以商族的“仁”结合了周族的“礼”，这是开创性的，他对两种文化的吸收与祖上从宋国迁至鲁国有关，宋国的文化悠久，而鲁国又是周礼的典范，所以说，孔子的开创性的学说同他个人的人生经历有直接关系。

墨子不具备孔子的经历，其思想受礼乐制度的影响较小，他坚持的“仁”更像是一种原教旨主义，输出的是原汁原味的宋国的“仁”，准确地说是，宋人对祖先的想象，即美好的禅让，这是“兼爱”思想的源头。

到此，以上就是小编对于比较儒墨的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于比较儒墨的教育思想的2点解答对大家有用。