大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子的教育思想集结的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子的教育思想集结的解答，让我们一起看看吧。
孔子主张的思想是什么？
天下大同。
天下大同，原是儒家宣扬的“***为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。“天下”是古人对世界的表达；“大同”出自《礼记》，指没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。
天下大同是中国传统文化的智慧，也是对当代“推动构建人类命运共同体”的诠。释
首先，孔子主张“仁”。他认为，人们应该相互关爱，互相尊重，不断发扬人性的美德。他认为，只有具备仁爱之心的人才能成为真正有用之人。
其次，孔子主张“礼”。他认为，礼是社会秩序和道德规范的体现。他认为，人们应该遵守礼仪，尊重传统，维护社会和谐。
再次，孔子主张“义”。他认为，人们应该有正义的观念和行为，维护公正和公平，尊重法律和道德。
此外，孔子还主张“智”。他认为，人们应该不断学习和探求，不断提高自己的智力和文化水平。
孔子是儒家创建人，他的的思想核心是“仁”和“礼”。
提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序，具有古人道主义的性质。
主张克己复礼”， 做人要克制自己，使自己的行为符合"“礼”的要求。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到“君君、臣臣、父父、子子”名正言顺，贵贱有序。
孔子在政治思想上主张什么？
孔子系统地整理，继承和丰富了过去政治思想遗产，创立了仁礼学说。
1、仁，他的***樊迟问孔子什么是仁，孔子问答说："爱人"。《说文》有个解释："仁，亲也，从二人"。仁！就是人与人的关系，要友善相亲，相互帮助。
2、礼，仁的第二个涵义是克己复礼。在答复***颜渊时，孔子说："克己复礼为仁"（《颜渊》）。"克己"是自觉地约束自己。"复礼"是一切言行要纳于礼。要达到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"
3、在治国方面，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民。
重教化，轻刑罚。宽猛结合，就是文武两手并用，德治与刑治都要。反对过度榨取，他说："有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。"为政需正己，孔子认为要治国正人，必先正已，正己才能正人。举贤才，孔子认为国君要治平天下，就必须举贤任能，发现和提拔优秀人才，参与国事。
孔子的初心是想把他的政治思想发扬光大，各处游历讲学。但是等到被统治阶层吃透了孔子思想的时候，社会就变了！因为孔子学说止于帝王。在汉武帝时期，董仲舒于公元前134年提出“罢黜百家，独尊儒术”，《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。深得法家精髓的帝王早就把仁礼德政抛掷脑后，儒家的政治思想只是古代统治阶层用来禁锢普通百姓的绳索罢了！通过所谓的儒家政治思想让统治者很顺利的建立一个“秩序和制度社会”
到此，以上就是小编对于孔子的教育思想集结的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子的教育思想集结的2点解答对大家有用。
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