教育思想之尊重差异,教育要尊重差异

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想之尊重差异的问题，于是小编就整理了1个相关介绍教育思想之尊重差异的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子与老子的思想的最大区别是什么？

孔子与老子的思想的最大区别是什么？

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孔子与老子思想，最大的区别，在于孔子赞成”有为”希望”入世”，而老子主张”无为”希望”出世”。

孔子在整《周易》时就整理出其中，”刚健有为”的思想，指出君子应该”自强不息” ，”厚德载物”。周游列国，虽然没有任何统治者，愿意接受并践行，他的政治理想，但是他还是，坚持不懈地为此奔波，抱着一种尽人事，听天命的态度，努力说服世人，接受自己的”仁”学。

老子则主张，顺应自然，不要勉强自己，不要试图用人力，去改变世界。老子始终要求世人，要懂得顺应”道”，遵循自然规律，不要”有为”（即用人力去破坏道）。

孔子是儒家的创始人，老子是道家的创始者．孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同．我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同．第一，儒家以人为中心，强调人的社会性；道家不以人为中心，重视人的自然性．第二，儒家以天为至高存在，凸显历史背景；道家以道为至高存在，展现宇宙视野．第三，儒家期盼天人和德，从向善到择善到至善，道家则希望与道和一．一个人如果喜欢不受拘束，自由选择他的生活方式，就这一点而言，显然比较倾向道家，而儒家就是要我们在社会上尽好自己的责任，所以儒家有一种责任感，压力比较大．

孔子和老子的思想最大区别是什么？这个问题，我们要先从老子说起，再说孔子。俩人确实是有很大的不同，一个有为，一个无为。

老子

老子在《道德经》中，说过这么一段话：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

老子认为，他所认为的大道，没人懂得，没人依据道之德来行事的时候，那么仁义的概念就被提出来了，仁义的准则，就变得不可或缺，也为人所重视了。这个世界，很多人在崇尚智慧的时候，那么伪劣的丑态也就跟着也出来了。当人们失去了亲情了，那么就得提倡孝慈了。当国家昏乱不堪了，那么忠臣的出现，就也表现的尤为重要了。

老子是提倡无为的，那才是他的社会理想。可是呢，人越来越发展，心就越来越多，所必须提倡的东西就越来越多，这其实就是在补救。可是这样补呢，补来补去，未必有用，相反，使得人们生活更加不易，更加的苦。

孔子

孔子呢，提倡周礼，六艺......这用我们现在话讲，叫人文，文化文明。孔子认为作为一个人，乃至作为君子，有理想有抱负的人，应该学会这些，为人所用。用来干什么？用来处理这个败坏的社会，拯救人们于水火。和老子所走的路线，正是一正一反。

孔子非常重视礼，重视仁义礼智信。之所以重视，也正是因为缺失之故。

这问题问得我，不知道说啥好。老子和孔子有啥区别，读读《论语》和《道德经》不就知道了吗？主旨没啥区别，不过两个人的行事和论述重点不一样。

《道德经》说归真，大道，圣人之道断势用治。《论语》直接教我们识人用来断事，进而断势――每个有人生追求的人都有进步的权利并且教给你途径，所以夫子是至圣先师。

“巧言令色，鲜矣仁”，直真为入道之始，归真不是《道德经》的内容么？不过夫子把如何行事取舍教给我们了。《论语》第五第六第十一章是说夫子怎么引导学生的，那也是在教我们识人、因材施教的技巧。二三四八章说决策管理思维如何应用，十章是行仪之教，十二十三是管理的道和术，从十四到十八都说自持也是识人与治世之用。

十九章夫子主张以文教立人兴邦，呼应第一章总纲学而篇。第二十章，天子之治要！圣人之治。

夫子虽然没有国土，但承三皇人道之立。“天以夫子为木铎”，素王述训，天地人三极彝训。为什么“夫子之言性与天道，不可得而闻也”？因为天道在人行证，空口说不如直接教人行道弘道。至于性，在体为肝，为魂，人以魂为道，仁道即为天性，论语第四里仁篇说的不是天性么？全书都在说“仁”，人除了仁，哪有其它的性？《论语》看起来只是写了如何教人，但教知识的老师和教成贤成圣之道的圣人能是一样的层次吗？夫子怎么可能只是“教育家”？夫子是至圣先师！

颜回是万世师表，十三从师夫子，六年学成，然后做夫子助手、代师执教。“温故而知新，可以为师矣”，说的颜回，“不迁怒，不贰过”，贤哉回也！

第十一章11.8-11.11连续四章以“颜渊死”开头，千载之后痛惜之情仍然令人潸然泪下。

说不一样的人，无非不懂《道德经》说的啥。这么个答问的篇幅，总不会要我解《道德经》吧？还有，别把庄子书里的内容当真相，寓言非真，何况庄子外篇是伪撰的。想了解两书思想直接读原著就行了，除了论述重点有区别外，并没有不同。

而且《道德经》并不止一个版本，除了通行的王弼版，昆仑仙本也是真的。其它版本不知道啥时候面世，期待。但是无论有多少版本，主旨大意是不会变的。马王堆版字眼是有变化，但全书立意并没变动，大道就这一条，天人合一得解脱，别无它路。读书不要断章取义才好。

先不讨论《道德经》作者是不是李聃的问题，作此经的作者和夫子说的是一回事。

到此，以上就是小编对于教育思想之尊重差异的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想之尊重差异的1点解答对大家有用。