大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于康有为教育思想的问题,于是小编就整理了2个相关介绍康有为教育思想的解答,让我们一起看看吧。
康有为维新教育改革主张教育作用?
康有为维新教育改革主张重视教育的作用 。
康有为认为:“欲任天下之事,开中国之新世界,莫亟于教育”。他说:“尝考泰西之所以富强,不在炮械军器,而在穷理劝学”。为此,康有为把教育当作振兴中国和政治改良的手段。在康有为看来,一个国家的强弱,关键在于国民智慧的高低,而智慧又依赖教育的发展。中国之弱,即弱于教育之不发达,民智之不开,因此,发展教育、开办新学是当务之急。
康有为本身学贯中西,有着深厚的儒学功底,对中国传统文化具有无限的热诚,有以觉世救民为己任,勇于学习西方,冲破封建文化的樊篱,这体现在教育内容上,就是“中西兼容”主张学生德、智、体全面发展。
康有为的教育改革思想是把各种零碎的主张汇集起来并加以发展,从而形成自己完整的教育思想体系。其内容广泛而又庞杂,几乎包括了教育的各个方面,对当时的教育界、思想界产生了重大的影响。更为重要的是,康有为把教育改革与富国强兵联系在一起,把它放在一个战略的地位上,斗争直指封建主义教育,显示了一个教育改革家的气魄和远见
康有为的儿童教育思想的主要内容?
34;公养"、"公教",或叫"公养"、"公育",是康有为的理想教育制度。这个思想的提出,是建立在他的政治理想基础之上的,体现在《大同书》中。
他在《大同书》中历数了人类的38种苦界,主张最终"去苦界至极乐",实现"大同世界"。而打破一切界限,实现政治改革的关键,是"去家界"。如何去家界,没有了家庭,教育怎么办?康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公育"制度。
他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系,儿童从胎教到20岁的全部教育由公立***负责,全社会的人都有权接受这一完整的教育,其中人本院、育婴院、怀幼院(或叫慈幼院)是六岁以前的儿童受教育的机构,属学龄前教育,为"公养阶段";6岁以后儿童入小学院,至大学毕业20岁,为"公教"阶段,接受系统的学龄期的教育。
康有为继承和发展了我国古代胎教学说,尤其是他的关于创立人本院以对孕妇进行集体胎教的主张,新颖独特,亘古未有。
(一)胎教的意义
1.正本。他认为胚胎是人之根本,抓好对此时期胎儿的教育,就可使之正常发育,是从本源上保证孩子健康成长。
2.防感清源。他认为胎教的意义,是"反本溯源","教之于未成形质之前"。
(二)胎教内容和实施方法
通过康有为在《大同书》中关于人本院的设计、地域选择、环境和保健要求。
1、适宜的环境的选择。良好的环境有利于胎儿发育成长,符合优生学的需要。
2、胎教的宗旨及保胎、养胎。康有为指出:"盖孕妇入院之后,宜养胎为宗旨职业,其有碍此宗旨者,皆不可行也。"后来他又具体把"考求安胎、保胎、养胎及生子最易无苦之新法"作为人本院的根本宗旨。养胎、保胎、安胎主要是要做好医护、饮食和衣着三件事。
3、孕妇的教育
对孕妇的教育一方面是防止"邪念"的"感入",一方面是培育其德性,萌发仁心,孕育其博爱、反正、平和的心境,从而间接地影响胎儿。康有为主张在人本院设女师、女保、女博等专门对孕妇进行教育。康有为还要求孕妇读好的书,听好的音乐。
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