张之洞教育与思想研究,张之洞教育与思想研究的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张之洞教育与思想研究的问题，于是小编就整理了4个相关介绍张之洞教育与思想研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 读张之洞的好处？
2. 张之洞诫子思想评价？
3. 中学为体西学为用最早出自哪本书？
4. 张之洞废除科举制度的目的？

读张之洞的好处？

张之洞一生的重要业绩对我们的启示可以归结为以下四点：

一、重视教育。张之洞在众多封建官僚中，饱读诗书，有独到的思想认识，又能够高瞻远瞩，对待身处内忧外患的困境，他能积极思索突破点，从基础教育入手，兴办新学，培养新式人才，近代史上很多的人才都受惠于他曾经推动的新式教育工作。

二、思想开明。作为晚清时期重臣，他不再沉浸于我大清乃泱泱大国，其他各国都是蛮夷、番邦的盲目自大外交思想中，积极寻求振兴国家策略，改变传统老旧观念，接受西方先进文化和科学技术，兴办新式工业，力图富国强兵，这就是我们需要的与时俱进思想。

三、善于用人。张之洞的幕僚们，很多都是近代史上有名号的人物，他的很多幕僚都有欧美留学经历，在当时的历史环境下，他招募来这些人才，运用他们的智慧，汲取各方力量，推动自己的政治主张，非常可贵。

四、讲求策略。他非常讲究为官做事策略，总是将实现目标的坚定性与手段的灵活性结合起来，这一点也是我们当代人应当学习的。

张之洞诫子思想评价？

张之洞的诫子书是一篇文言文体裁的作品，收录于《清代四名人家书|张之洞|诫子书》，是张之洞创作的。《诫子书》是张之洞写给他的儿子的，张之洞的儿子从小很顽皮，而且还不喜读书，不是块好料。张之洞觉得他的儿子只能到秀才就终老了，幸亏千年的科举制度被废除了，不然这孩子永远都没有出头之日。于是张之洞就将他送到日本学习武术，考虑到当前情况认为习武是比较适合他儿子，回来后还能报效国家，可谓是因材施教。

中学为体西学为用最早出自哪本书？

“中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体，西学为用”的思想。“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。

“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。[1]

“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，

“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，***用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。

“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。

“用”的意思是***，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。

张之洞废除科举制度的目的？

1.

废除科举制度,捣毁了封建官僚制度的基础。

2.

废除科举制度极大地冲击儒家学说灌输在国民头脑中的“学而优则仕”的思想。

3.

废除科举制度,开启了中国现代教育,促进了教育的发展。

4.

废除科举制度,为新文化运动奠定了社会与思想基础,极大地推进新文化的传播。

到此，以上就是小编对于张之洞教育与思想研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于张之洞教育与思想研究的4点解答对大家有用。