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孟子背景?
孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。
父亲 孟孙激,字公宜,孟子之父,元延三年追封邾国公,明嘉靖九年配享启圣祠,称先贤,清雍正元年改祀崇圣祠 母亲仉氏。战国时人,以教子有方著称。孟子的妻子是田氏。
孟子(前372年~前289年),战国时期鲁国人,汉族。名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。生于周烈王四年,死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家,教育家,政治家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书,属语录体散文集。 《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其***共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、兼爱、非攻,主张和平,反对战争)和政治行动的儒家经典著作。
孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其***共同编写完成,倡导“以仁为本”。
孟子生平:
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。按:车,古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字也)。
汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大。
有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
时代背景:
孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右,活动年代约在公元前372年至前289年,即春秋战国时期。
社会上奉行侠义文化,“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的千古绝唱。
战国时代养士之风风靡一时,养士著名的“魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾”。
这些士挣脱了奴隶制的束缚,周游列国,奔走呼号,发表自己的见解,活跃了战国时代的学术空气。
孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家,在诸侯国合纵连横,战争不断时期,作为锐捷的思想家,孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说。
与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。
而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说于各国君主之间,推行他的政治主张。
孟子在中国哲学史上首先讨论了人性善恶问题,他提出?
理解孟子的性善论,最重要一点要明确孟子为什么要提倡性善论。简单的讲,孟子以性善论来探讨人性,是为了对孔子“仁”的概念进行界定,并进而发展成了“仁政”思想,要求实行王道政治,从而把人类社会建设成“大同”社会。
孔子尚仁,却没有明确的界定“仁”,如此便将问题留给了后来者。后世儒家学者便试图从性的角度来对其进行界定,到了孟子时期便直接以道德评价之善恶来谈论人性,进而探讨“仁”了。
孟子的性善之论,是通过与告子的辩论体现出来的。关于两人具体的探讨内容,记载在《孟子·告子》中。告子的主要观点是性无善恶、仁义皆外,主要是从生物本性的角度来看待这一问题的。孟子则认为人类只有讲仁义道德才能区别于禽兽。孟子基于这一立足点,进而提出来“四心”的概念,即“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”,进而提出仁、义、礼、智四端。从仁、义、礼、智四端出发,孟子提出来著名的“性善论”。
孟子从人性本善的角度出发,对孔子“仁”的概念进行了界定,进而发展出了“仁政”思想,并论证了“仁政”思想践行的可能性。孟子以一种善意的心态去看待社会人生,相信人是具有自我完善的可能的,寄希望于人能以自己心中的仁义礼智的自我完善来求得整个社会变得更加和谐、人道。这固然有过于理想化的一面,但却是追求人类社会完美和谐的重要思想发展,可以说是人类思想文化的一块瑰宝了。
从上文中,大体上我们能看出孟子“性善论”的目的所在了。孟子以性善来作为道德人应有的一种存在方式,确立起一个个人品德根基,从而来追求整个社会的和谐稳定,以求达到儒家的“大同”境界。以“性善论”为基础,进而阐述“仁政”思想,在治理社会上达到王道政治的局面,最终把人类社会建设成大同社会。
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