贾谊的教育思想,以下哪项不属于贾谊的教育思想

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贾谊的教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍贾谊的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 贾谊的教育思想？
2. 举例比较贾谊和晁错政论文在思想和艺术表现上的异同？
3. 中国古代学前教育的评价？
4. 西汉时期的思想家有哪些？
5. 荀子的主要思想？

贾谊的教育思想？

贾谊的早期教育思想

　　西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家，他最终没能实现他的抱负，因为时代和环境的限制以失败而告终，不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想，是他的思想立于国家长治久安的高度基础上，从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中，归纳之后可分为以下几点。

　　第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训，认为“违礼仪，弃***”是造成社会风气秽乱的根本，拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然，这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现，由于他继承了儒家思想，是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。

　　第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准，君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱，因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要，君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。

　　第三论胎教和保傅制度。贾谊认为，人们的天性差别不大，大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中，也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为，但是他也知道，企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。

举例比较贾谊和晁错政论文在思想和艺术表现上的异同？

贾谊和晁错政论文共同点就是：切中实际，不发空论

不同点：

1.思想不同: 首先体现在对太子的教育上,晁错提倡术数教育,贾谊主张应以儒教为中心;其次体现在治国理念上,贾谊主张以礼治国,而晁错主张以法治国

2.风格不同 贾谊的政论文激切雄肆、文***斐然,与之相比,晁错的政论文风格朴实得多,但言之凿凿,可行性强。

中国古代学前教育的评价？

从中国的古代教育史来看，中国是一个高度重视学前教育的国家。例如：先秦时期的典籍《周易》中就提到'物生必蒙，古受之以蒙，蒙者，蒙也，物之智也，物智不可不养'的早期教育思想。

又如，汉代著名贾谊的早期教育思想，以及宋明时期的朱熹、王守仁等从不同角度阐述了幼儿教育等等。当然这也形成了我国古达极具有价值的儿童教育思想，为现在的学前教育提供了宝贵的财富。

西汉时期的思想家有哪些？

西汉时期的思想家主要有董仲舒和贾谊。

1、董仲舒（前179年~前104年），汉族，汉广川（今河北景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家；董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社***提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答

2、贾谊（前200年－前168年），西汉时期洛阳（今河南省洛阳市东）人。由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。

荀子的主要思想？

荀子的政治思想具有三大特点：

人治主义：

礼法并用；

君民互重。 具体来说，苟子的政治学说主要包括下列内容：(一)重君。 认为“君者，民之原也。” (二)贵辅。 治国虽然以君主为中心，但仅靠君主一人也不行，还必须有人辅佐。 (三)尚能。 在位者必须多贤能，人安其职，而后天下可安。

到此，以上就是小编对于贾谊的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于贾谊的教育思想的5点解答对大家有用。