大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子的教育思想及教育表率的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孔子的教育思想及教育表率的解答，让我们一起看看吧。
上所施下所效是孔子说的吗？
答案：“上所施，下所效”不是孔子所说的。
解析：“上所施，下所效”的原句出自许慎的《说文解字》，原句是“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”句子解释了许慎对“教育”的理解，即“教育就是示范”。
但孔子也有名言与“上所施，下所效”意思相当，即“上有好者，下必有甚焉者矣。”这句话在《资治通鉴》、《孟子·滕文公》中均有记载，意思是“上行下效”。
不是。题目中问到的“上所施下所效”这句话最早见于汉代许慎所作的《说文解字》，这是里面许慎对于“教”这个字的释义。文中写道“教，上所施，下所效也”。意思就是说教的含义就是上面做示范，下面来模范。所以说回归到问题本身，“上所施下所效”这句话是许慎说的，并不是孔子说的。
五位学生跟孔子学了什么？
孔子有很多学生不是只有五个。《论语》，教我们，身正为范。作为老师，要以身作则，为人表率，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孔子老先生告诉我们教育者正已是正人的前提，必须修己以敬，提高自己的道德修养，树立良好的形象，言传身教，德高为范，实施成功的形象教育。
孔子的政治思想主要有哪些？
孔子是中国政治思想史最伟大的人物,从孔子开始,中国政治思想进入了体系完备的时代.孔子对于中国政治思想贡献在于,他系统地整理,继承和丰富了以往的历史遗产,创立了以仁礼为核心的政治思想.孔子的政治思想,主要反映在他与***的言论集《论语》一书中,另外、孔子编定的"六经"也反映了孔子的基本政治思想.孔子建立了系统而完整的理论体系,其中包括哲学、***、政治、教育、经济、历史、文学、美学等多方面的内容.他是通过"述"与"作"两方面的工作形成的,"述"是他把周以前的古籍文献作了系统的整理,编写删定出六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》."作"是孔子自己的著述,主要是《论语》.孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴
孔子的政治思想有四方面，为
一、仁治: “仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处,君子107处。人与仁的概念,使用频率是相当高的。孔子说:“仁者人也,亲亲为大”。意思是说所谓仁,就是人,亲爱亲人是最大的仁。
二、德治: 就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者,人民就像群星环绕北极星那样,心悦诚服的接受统治。
三、礼治: 就是主张用“礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可,在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说“为国以礼,治国不以礼,犹无耜而耕也”,意思是礼是治理国家的法则,就像秤、绳墨、规矩一样的重要;不以“礼”治国就如没有耜(古代的农具,用于锄地)而要耕地一样。
四、人治: 在治国的问题上,孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用,提出为政在人。
孔子的治国主张是什么？
孔子的治国主张：政治思想上，孔子主张“为政以德”，在国家中实行仁政，治国之道推崇使用道德和礼教。
论语中有关治国的格言：
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免而***。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
到此，以上就是小编对于孔子的教育思想及教育表率的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子的教育思想及教育表率的4点解答对大家有用。
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