邱濬教育思想,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邱濬教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍邱濬教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 丘浚对海南教育的贡献？
2. 丘浚故事一句话概括？
3. 大学衍义全文讲解？

丘浚对海南教育的贡献？

丘浚先生主张：学校之教，德行为先。育人先育德，在“传承丘浚精神，培育时代少年”办学理念下，学校把教会孩子们如何“做有用人”作为德育的首要工作来抓：一方面，通过对丘浚胸怀大志、勤奋博学、诚信立身、知行合一、为民***、爱国爱家等精神的提炼，把它渗透到各个学科的教学工作当中去；另一方面，通过开展丰富多彩的德育活动，来渗透对未成年人思想品德教育。

在德育工作上，丘浚学校的做法是立体的、多层面的。学校制度先行，认真执行《小学生行为守则》，规范学生日常行为习惯，把养成教育灌输到整个课堂教学和学生的日常学习生活中。每一学期之初，学校要求各个班级组织学生学习《小学生日常行为规范》《小学生守则》以及《文明礼仪常规》。学校要求学生见到老师必须主动“问声好”，上下楼梯要谦让，同学之间要友爱，进老师的办公室要先敲门……

丘浚故事一句话概括？

讲的是西汉匡衡勤学苦读的故事，他家里穷，只能借书来看，但是他白天要干活没什么时间看书，于是只能熬夜看，但是家里穷的没有灯，他就把墙缝抠大，让隔壁家的灯光照进来，借着这微弱的灯光苦读，终于成了大学问家。

　　宋朝的时候，有一个名叫丘浚的人，他在朝廷中做一名殿中丞官员。

　　有一次，他去杭州大寺院里拜访一位老和尚。老和尚瞧着丘浚官职低微，理都不屑理一下，态度很傲慢。

　　一会儿，外面报说有位将军的公子驾到，老和尚慌忙跑下石阶，亲自把公子扶下马鞍，迎进禅堂，又是点头哈腰，又是装烟倒茶。

　　丘浚在一旁看着，心里气愤不平，等公子走了以后，他责问老和尚说：“你待我如此傲慢，为何看见将军公子这般恭敬？　

　　老和尚回答：“先生不懂我们出家人的道理，这就叫做恭敬就是不恭敬，不恭敬就是恭敬。”

　　丘浚勃然大怒，抄起杖棍就在老和尚的秃头上***打了几下，一面打一面说：“师傅休要见怪，打你就是不打你，不打你就是打你！”

　　哲理点拨：嫌贫爱富、见风使舵，见到穷朋友就不予理会，见到有一些权势的朋友就点头哈腰，这样的人只会得到别人的轻视。

丘濬7岁，父亲丘传去世，祖父丘普“惕厉自持，不敢失坠”，寄希望于丘濬兄弟。丘普自题“可继堂”匾额，并书联“嗟无一子堪称老，喜有双孙可继宗”。

丘濬曾在《可继堂记》中追记，说祖父嘱咐兄长丘源，要他“承吾世业，学为良医，以济家乡”；希望丘濬“拓承祖业，志为良相，以济天下”。正是“以济天下”的远大抱负，塑造了理学名臣。尤其是丘濬母亲李氏，出身士绅之家，知书识礼。她年廿八丧夫，守节教子，“课其学业”，孜孜不倦。

每日五更，鸡鸣即起，伴儿诵读；入学归来，问其功课，询其交游。及至游学帝京，为官庙堂，仍然致书“戒谆谆以忠谨，图报国为言”。正是这种家庭教育的潜移默化，造就了一代儒学***济民、养民、安民、亲民的思想品德和高尚情操。

大学衍义全文讲解？

思想著作。四十三卷。南宋真德秀撰。成书于宋绍定二年(1224年)。

真德秀,字景元,后改景希,学者称西山先生。生于宋淳熙五年(1178年),卒于宋端平二年(1235年)。建州浦城(今福建安道)人。历任起居舍人兼太常少卿。历知泉州、隆兴、潭州。后任中书舍人、礼部侍郎、户部尚书、翰林学士,官至参知政事,卒谥文忠。当韩侂胄以“伪学”禁朱熹理学时,真德秀“独讲习而服行为”,为嘉定后继承朱熹之学的代表人物。著作有《西山文集》、《读书记》、《四方集论》、《文章正宗》、《大学衍义》等。

《大学衍义》以《为治之要》、《为学之本》两篇开头,下分四大纲,即格物致知、正心诚意、修身、齐家。纲下为目,格物致知包括明道术、辨人材、审治体、案民情四目,正心诚意包括崇敬畏、戒逸欲二目。修身包括谨言行、正威仪两目。齐家包括重妃匹、严内治、定国本、教戚属四目。除了修身一目无子目外,其余名目又分为四十四子目。“每条之中,首之以圣贤典训,次之以古今之迹,诸儒之释,经论史有所发明著录之”。由于本书是对《大学》思想加以发挥,故取名《大学衍义》。《四库全书总目》记载上说此书的写作目的在于“正君心、肃宫闱、抑权幸”,因为当时的皇帝宋理宗虽然“浮慕道学之名,而内实多欲”,加之权臣、外戚交煽为奸。

《大学衍义》认为,大学之道,有体有用,“本之一身者,体也,达之天下者,用也”,无论为治之序,还是为学之本,莫不自身心开始,故以格物、致知、诚意、正心、修身为本,以齐家、治国、平天下为用。而以明道术、辨人才、审治本,察民情为格物致知之要。

此书在南宋以后产生过较大影响,为封建统治者达到长治久安提供了理论借鉴。明朝的丘浚在该书基础上作《大学衍义补》,增加了治国平天下的内容,更受到统治者的重视。

《大学衍义》版本主要有:明崇祯五年(1632年)序梅墅石渠藏本刻本,清道光廿二年(1840年)宝恕堂刻本,清同治十三年(1874年)夔州郭民家塾刻本、金陵书局刻本,清同治十一年(1872年)浙江书局刻本。《四库全书》收录。

到此，以上就是小编对于邱濬教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于邱濬教育思想的3点解答对大家有用。