西方教育立法思想,西方教育立法思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方教育立法思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西方教育立法思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 亚里士多德教育立法基本原则？
2. 为什么西方国家教育公平？
3. 西方法学派的法律本质？
4. 我国近代最早提出创新教育的人是？

亚里士多德教育立法基本原则？

亚里士多德在西方教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点

这里的自然是指人身心发展的自然规律。这个原则也是亚里士多德教育思想中在教师招聘考试中的一个考点。认为在教育中要遵循儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。

一、教育应是国家的事业 亚里士多德从其政治学说出发，极为重视教育。他说，人天生是政治的动物，人从来没有也不可能以单独的个人而存在。个人只有在国家之中，作为国家的一部分，才能发展他的才能，才能实现自己，过好社会生活。

因此，国家的统治者必须重视教育，把每个个人都培养成为善良的公民，才能维护现存的政治制度。

亚里士多德说：“没有人会怀疑立法者应首先注意少年人的教育，因为忽视教育就会危害政制”。

为什么西方国家教育公平？

西方国家教育公平是因为：教育公平的观念源远流长，追求教育公平是人类社会古老的理念。从历史上看，古希腊的大思想家柏拉图最早提出教育公平的思想，亚里士多德则首先提出通过法律保证自由公民的教育权利。

近代西方资产阶级致力于寻求教育公平，18世纪末，教育公平的思想已在一些西方国家转化为立法措施，在法律上确定了***都有受教育的平等机会。

到了近现代的西方社会，又在不同的时期大致出现了三种不同的教育公平观，它们就是保守主义的教育公平观、自由主义的教育公平观和激进主义的教育公平观。

西方法学派的法律本质？

根据西方法学派的理论，法律本质是通过立法程序制定出来的规则和原则的总和。
它的目的是保护特定社会秩序的实现，使其成为普遍的道德标准。
具体来说，西方法学派认为法律是稳定社会秩序的基础。
法律通过明确规定社会成员间的义务和行为标准，确保社会的公正和秩序，避免混乱和矛盾的发生。
因此，西方法学派主张法律应该具有尽可能准确的定义和清晰的适用，以便人们能够理解和遵守它们。
总之，西方法学派的法律本质是为了保护社会秩序，为社会提供稳定和公正的基础。

法的本质是相对于法的现象的一个范畴。就是表象与本质的关系。

在历史上，非马克思主义思想家和法学家对法的本质问题进行了认真的思考，提出了各种各样的关于法的本质的学说，他们虽然对很多法律现象作出了科学的说明，但在法的本质这一根本问题上并没有作出科学的回答。

其关于法的本质的学说，主要有几下几种：神意论，理性论，民族精神论，社会控制论此外西方还有“公意论”、“自由意志论”、“正义论”等其他关于法的本质的学说。

1. 西方法学派认为法律的本质在于它对人的行为施加强制力，它是一种有形而实际的行动。
2. 西方法学派认为，法律作为一种统治手段，可以被用于维护正义和法律秩序，以达到社会稳定和安全的目的。
3. 西方法学派认为，法律的本质不仅在于它的正当性和有效性，也在于它应当体现出人类共同的价值观念和道德准则。

我国近代最早提出创新教育的人是？

在两千年前我国古代的大教育家孔子也提出“有教无类”的朴素教育民主思想。

教育公平的观念源远流长，追求教育公平是人类社会古老的理念。从历史上看，古希腊的大思想家柏拉图最早提出教育公平的思想，亚里士多德则首先提出通过法律保证自由公民的教育权利。在两千年前我国古代的大教育家孔子也提出“有教无类”的朴素教育民主思想。近代西方资产阶级致力于寻求教育公平，18世纪末，教育公平的思想已在一些西方国家转化为立法措施，在法律上确定了***都有受教育的平等机会。而我国自古代隋朝建立的科举考试制度同样也体现了一种教育公平的理念。到了近现代的西方社会，又在不同的时期大致出现了三种不同的教育公平观，它们就是保守主义的教育公平观、自由主义的教育公平观和激进主义的教育公平观。1949年，新中国成立之后，《共同纲领》便确定了“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针，体现了新中国重视社会公平、教育公平的基本价值。

到此，以上就是小编对于西方教育立法思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方教育立法思想的4点解答对大家有用。