大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育体例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育体例的解答，让我们一起看看吧。
九章算术的成书体例和思想方法特点？
是古代中国数学史上的第一部著作，成书于西汉时期，由张苍和耿寿昌整理编纂。该书共分为九章，一共列举了246个与社会生活息息相关的数学问题，并给出了解题的思路和答案，包括各种平面和立体图形的面体积计算、谷物粮食和土木工程的比例分配、分数的四则运算以及方程组和勾股定理等内容。
《九章算术》的成书体例和思想方法特点主要有以下几点：
分类编纂：该书将数学问题分为九章，分别是方田、粟米、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股、杂法。这种分类编纂的方法，有利于读者理解和掌握数学知识。
重视实际：该书所列举的数学问题，大多与社会生活息息相关，如土地丈量、粮食分配、工程计算等。这体现了该书作者重视实际应用的思想。
数形结合：该书在解题时，经常***用数形结合的方法，如用图形来帮助理解和解决数学问题。这体现了该书作者注重直观思维的思想。
推理严谨：该书在解题时，注重推理严谨，并给出了详细的计算步骤。这体现了该书作者重视逻辑思维的思想。
《九章算术》的问世，标志着中国数学进入了成熟发展的阶段。该书对中国数学的发展产生了深远的影响，并对世界数学的发展也产生了一定的影响。
资治通鉴的史书体例是什么？
《资治通鉴》的体裁为编年体。
编年体指的是一种以年代为线索记述史事的史书体例，易于反映各个历史***在同一时期的联系。《资治通鉴》全书以时间为纲，***为目，涵盖了16朝1362年的历史，全书共294卷。
资治通鉴是一部以年代为序，按照历史***发生的先后顺序编排的通史，***用纪传体和编年体相结合的史书体例。
《资治通鉴》是中国古代史书中的一部重要著作，由司马光在北宋时期编纂而成。该书以年代为序，按照历史***发生的先后顺序编排，***用纪传体和编年体相结合的史书体例。其中，纪传体主要用于叙述人物的生平事迹和政治斗争，编年体则用于叙述重要***的发生和演变过程。这种史书体例既能够突出人物的形象和历史地位，又能够全面地反映历史***的发展和影响。
《资治通鉴》的编纂思想是“纪事本末体”，即要把握历史***的全貌和本质，注重历史***的因果关系和影响，力求客观、公正地反映历史真相。在史料的选择和运用上，司马光注重收集和整理各种史书、编年史、传记等资料，同时也注重***用各种史料的比较和分析，以求得到更为准确和全面的历史资料。
《资治通鉴》的影响非常深远，不仅在中国历史学界有着重要地位，也对世界历史学的发展产生了重要影响。它的编纂思想和史书体例，对后世的历史著作和史学研究产生了深远的影响。
注疏体例？
古籍注释体例之一，是一种经注兼释的注释。它属于古籍注释体例之一。
正义，又名“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释，即对古书的旧注作进一步解释。它属于古籍注释体例之一。其它如传、注、笺、诠、义疏、义训等。
义疏源于魏晋南北朝时期。唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏
注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正***、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，"注疏"之称始流行。
《诗经》的注解体例是以义疏体为主。
到此，以上就是小编对于思想教育体例的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育体例的3点解答对大家有用。
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